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高职教育“双零”模式探讨
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作者 刘加志 《中国校外教育》 2007年第9期128-128,共1页
高等职业教育是为了适应市场经济对高技能人才的需求所产生的一种以就业为导向的教育。高职教育如何加强高级应用型人才的培养和储备,各地职业院校纷纷试点,文章作者就目前高职院校逐步形成的以"零学费入学""零距离就业&... 高等职业教育是为了适应市场经济对高技能人才的需求所产生的一种以就业为导向的教育。高职教育如何加强高级应用型人才的培养和储备,各地职业院校纷纷试点,文章作者就目前高职院校逐步形成的以"零学费入学""零距离就业"为主要模式的工学结合模式进行了探讨。 展开更多
关键词 高职教育 “双零”模式 工学结合
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春秋战国之游文化浅析 被引量:1
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作者 赵玉祥 杨铭 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》 2010年第1期111-114,共4页
"游"是旅游在中国古代的特定称谓,古今之游在内容、范围及性质上均有显著差异。春秋战国时期的游文化内涵丰富,形式多样,在中国旅游文化发展史中起到承上启下的作用,具有里程碑意义。
关键词 春秋战国 游文化
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浅议传统“华夷”观的几项内容
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作者 刘加志 赵玉祥 《前沿》 CSSCI 北大核心 2009年第6期192-194,共3页
传统华夷观以文化来作为华夏和夷狄的分判:"华"、"夏"指的是华夏族,是文明进步、文化优越的指称;"夷"、"夷狄"原是华夏族对非华夏族民族的统称,是相对文明、文化低落的指称。其主要内容有:诸... 传统华夷观以文化来作为华夏和夷狄的分判:"华"、"夏"指的是华夏族,是文明进步、文化优越的指称;"夷"、"夷狄"原是华夏族对非华夏族民族的统称,是相对文明、文化低落的指称。其主要内容有:诸夏一体、贵华贱夷、五服之制、用夏变夷等思想。 展开更多
关键词 儒家思想 华夷观 内容
原文传递
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