周氏兄弟的散文诗——以波特来尔的影响为中心

《小河》是代表五四时期的散文诗。周作人仿照法国象征主义诗人波特来尔的散文诗《巴黎的忧郁》而创造出它的体式。中国散文诗从诞生以来就有象征色彩了。周作人在《扬鞭集序》里强调象征的作用也即此意思。周氏兄弟经过厨川白村的介绍而接受波特来尔的影响。在《鲁迅日记》及《周作人日记》里可以找到证据。特别是1921年周作人在西山养病之后,思想大有转变,阅读厨川白村《苦闷的象征》(日本《改造》月刊1921年1月发表的初稿)之后,对于"颓废派"深有同感,系统地译介波特来尔的散文诗。最有代表性的《窗》是厨川在他自己著作里着重介绍的一篇。这篇散文诗先有周作人的翻译(1921年),后来鲁迅也有翻译(1924年)。通过兄弟的译文分析,可以证明周作人借用鲁迅收藏的德文版《波特来尔全集》,而且可能是在鲁迅的帮助之下翻译的。从此可以证明鲁迅很早就接触过厨川白村、波特来尔,却因某种原因一直避讳,到了1924年才接受的。

周氏兄弟与大逆事件

大逆事件是日本政府以"图谋暗杀天皇"的嫌疑为借口,逮捕日本社会主义先驱幸德秋水等人的一件冤案。周作人在东京亲身遭遇大逆事件的发生,这对他的日本观造成深刻的影响。周作人最早公开提到大逆事件除了《有岛武郎》之外,还有《大杉荣之死》。鲁迅当时不在日本则没有直接的影响,但在《现代日本小说集》里选译森鸥外《沉默之塔》。这篇是森氏暗中对大逆事件表示抗议的作品。从此可以窥知鲁迅也对大逆事件有相当深刻的认识。永井荷风遭遇大逆事件的发生,深感日本文学家无力抵抗,决心宁做江户时代的"戏作者"。周作人对永井的兴趣并不是持续不断的,五四时期似乎有中断,原因关键在于大逆事件。周作人以1934年访日为契机,重对永井荷风感兴趣,特别对《江户艺术论》表示共鸣,开始不厌其烦地引用《江户艺术论》,提出"东洋人的悲哀",这是因为他了解到永井也与自己同样地遭遇大逆事件的发生,而感到文学无力的原因。

《人的文学》的思想源脉论析——蔼理斯与新村主义的影响

周作人于1918年12月发表的《人的文学》对文学革命的发生、发展起到了决定性的作用。此时期周作人的思想主要包含两层结构:第一层是对"人"的认识,第二层是对"人类关系"的认识。其思想来源,前者主要源自英国蔼理斯的《新精神》,后者则主要依据日本作家武者小路实笃所提倡的新村主义。结合他于翌年1月发表的《平民文学》进行延展性观照,可以发现:除了受日本影响之外,五四时期的周作人还接受了19世纪末英国文学思潮的影响。在此双重影响之下,周作人发展出了自己独特的文学理论:一方面,他倾向神秘主义,将其视为理解他者的方法;另一方面,他关注"想象"(imagination),但因思维偏于理性故而对神秘主义又无法全面接受。

周作人与江户川柳——作为反礼教主义的猥亵论

周作人著文表现对江户时代的俳句的关心大概从1921年写的《日本的诗歌》开始。但据《知堂回想录》可推知从留日时期已产生兴趣。他不只对它的诗体，还特别关注它所描写的性爱表现。

日本新村对周作人之影响再议

1917年,周作人受聘任北大文科教授,是年俄国爆发十月革命。据刘半农的回忆,当年周留有浓髯,戴绒帽,俨然一副"俄国英雄"貌。话无虚传,留日时期周多次发表译介克鲁泡特金的英文著作。从周日记可知他曾对蔡校长要求到俄国留学。1918年周发表《读武者小路君所作〈一个青年的梦〉》,主要因为他对俄国革命的兴趣而写的。武者小路推动的日本新村运动里也可以看出俄国革命的影响。

十年一迭代,我们该怎么学日本经验?

经济增长与产业结构相互影响。在讨论产业结构的变化时,政府的产业政策与产业结构的变化、经济的增长之间的关系是重要视角。以日本的制造业来看,从20世纪60年代开始,大约每十年会进行一次主力产业的迭代,往更高附加价值的产业发展,应对经营环境的变化,一步一步实现了产业结构的调整。

五个指标解读中国经济增长前景

对于中国经济变化的原因,我们往往容易关注外部环境的变化,但实际上也有很多是由于中国经济本身的结构引起的。如果只关注GDP就不会注意到经济内部结构的问题。

日本工匠精神的优缺点

我毕业于京都大学经济学部,之后在索尼工作了十年,主要是做标准工作,后来在京都大学取得博士学位,两年前我又去了哈佛大学做客座教授,现在我在早稻田大学做教授。对于日本来讲,经典的社会奉献精神是这个国家独特的特征。

日本令售业启小录

根据中国发展基金会预测,到2022年左右,中国65岁以上人口将占到总人口的14%,开始向老龄化社会的转变。人口结构的变化以及数字化技术渗透,势必对零售业带来挑战与机遇。相比中国,日本零售业更早地面对了上述挑战,在总结经验的基础上,日本零售业也在思考产业发展的未来。“他山之石,可以攻玉”,我们分享日本零售业的转型经验与探索历程,希望能够给国内读者带来启发。

1923:周作人与“甘粕事件”始末

1923年9月1日发生的日本关东大地震及其引起的海啸和火灾造成了20多万人伤亡。天灾虽然严重,但日本军部趁机秘密杀害无政府主义者大杉荣的"甘粕事件",给日本造成的政治灾难更为严重。周作人得知事件的发生立即发表了《大杉荣之死》,并指出这桩事件将严重影响日本在国际社会上的名誉,他的反应比日本国内媒体还要快。日本国内媒体虽指责右翼分子肇事,但日本法院对甘粕正彦却只判了10年有期徒刑(后减刑至3年)。"甘粕事件"后,周作人还关注了因"大逆事件"被逮捕的无政府主义者,对日本国家强权蹂躏人民的横暴提出了激烈的抗议。正因两次事件,周作人深悟到明治维新后的日本专制思想仍旧根深蒂固,从而改变了对日观。1934年,他开始阅读永井荷风的作品,对其所说的"东洋人的悲哀"产生共鸣,愤激之情也逐渐冲淡,最终被悲哀乃至达观所替代。