习近平新时代中国特色社会主义思想为什么行

习近平新时代中国特色社会主义思想,是马克思主义中国化时代化的最新成果,是当代中国的马克思主义、21世纪的马克思主义。我们在研究中国化时代化的马克思主义为什么行的时候,为了突出研究的现实性,有必要专门研究习近平新时代中国特色社会主义思想为什么行。

新时代“枫桥经验”的实践逻辑

新时代“枫桥经验”作为中国特色基层社会治理的原创性经验,不仅充分彰显了中国人民独立自主探索解决基层矛盾冲突、化解基层矛盾纠纷的实践智慧,而且为推进基层社会治理现代化,构建基层社会治理新格局贡献了诸多有益启示,具有独特的价值意蕴和鲜明的实践特色。坚持人民至上,尊重人民主体地位,注重发挥人民群众参与基层社会治理的首创精神,坚定不移地走群众路线是新时代“枫桥经验”的价值前提;坚持“多元共治”,汇聚多方力量,注重激发多元主体协同参与基层社会治理的内在功能,以此打造“党建引领、政府负责、社会协同、群众参与”的社会治理新模式是新时代“枫桥经验”的时代特点;坚持“三治融合”,遵循治理规律,注重协调自治、德治、法治有序参与基层社会治理的重点内容是新时代“枫桥经验”的内在意蕴;坚持与时俱进,紧随时代潮流与社会变革,勇于识变,敢于求变,善于应变,注重基层社会治理的方法创新是新时代“枫桥经验”的实践诉求。

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论:内涵、特质与实践逻辑

“要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法”,从哲学高度认知习近平新时代中国特色社会主义思想,映现其认识世界和改造世界的双重功能。学习贯彻党的二十大精神,要深刻领悟和切实掌握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论。具体而言,可从自然观、历史观和方法论层面领会和把握其深刻内涵,从鲜明的阶级立场、深厚的中国底蕴、科学的创新意识、宽广的世界情怀总结其鲜明特质,在路径探源、价值指引和方法拓新中全面厘定其实践逻辑和创新实践路径,将党的创新理论贯穿治国理政各领域全过程,切实以科学的世界观和方法论引领奋进新征程、实现中国梦的伟大实践。

“两个结合”视域下习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论生成逻辑

习近平新时代中国特色社会主义思想是一个逻辑严密、内涵丰富的科学体系。以习近平同志为主要代表的中国共产党人,坚持把马克思主义世界观和方法论同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,深刻总结我们党百年积淀的历史经验,创造性提出了习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论。习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论体现了习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓要义。从“两个结合”视域深入阐释习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论生成逻辑,有助于完整把握习近平新时代中国特色社会主义思想,深刻理解这一思想的世界观和方法论,不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。

守正创新 久久为功 推动党的创新理论“飞入寻常百姓家”——习近平新时代中国特色社会主义思想理论宣讲的“南通范式”

中国共产党是始终高度重视理论武装的马克思主义政党,创造了思想建党的重要经验。习近平总书记对宣传思想文化工作作出重要指示:“聚焦用党的创新理论武装全党、教育人民这个首要政治任务。”近年来,江苏省南通市深入学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,积极履行新时代宣传思想工作使命任务,全民性、全社会、全过程推动新时代党的创新理论铭刻脑海、扎根心田、融入血脉,成为广大党员干部改造主观世界和客观世界的思想之旗、精神之旗。

时代凌宇探索非上市公司员工持股

由于缺乏公开的市场价格参照和相应法律法规指导,非上市公司股权定价比较困难,容易偏离公司真实价值,难以平衡公司、现有股东、员工之间的利益。上市公司普遍推行员工持股计划,但非上市公司员工持股计划落地实施则存在较多难点和障碍。作为以IBA(物联网、大数据、人工智能)技术融合应用为核心业务的智慧城市解决方案提供商,北京时代凌宇科技股份有限公司(简称时代凌宇)从激励模式、分配机制、股权定价、实施机制等方面探索非上市公司员工持股计划精准落地方式和实施路径,充分调动员工的价值创造积极性,打造公司与员工利益共同体。

新时代道德良序优化机制的建构进路

新时代意味着理性平和、和谐有序、优美纯真的道德良序的全面建构。新时代道德良序的全面建构,可以从价值认同、利益协调、制度创新以及德法耦合等四个方面进行整体协同优化。其中,价值认同是道德良序建构的内在机制;利益协调是道德良序建构的现实机制;制度创新是道德良序建构的保障机制;德法耦合是道德良序建构的实践机制。只有通过新时代的价值引领、利益调适、制度驱动以及德法兼备的优化机制,才能在实践层面建构起符合美好生活、契合时代精神、体现人民意愿、彰显国家形象的新时代道德秩序,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供不竭精神动力和强大道德力量。

新时代中国共产党推进自我革命的逻辑意蕴及实践指向

自我革命是中国共产党加强自身治理的创新性探索。它意味着中国共产党对马克思主义政党建设规律、共产党执政规律的认识达到新高度,蕴含着新时代中国共产党“为什么要自我革命”“为什么能自我革命”“怎样推进自我革命”的逻辑意蕴。自我革命源于中国共产党对跳出历史周期率和解决大党独有难题的思考,以及通过自我革命引领社会革命的需要。为什么能自我革命彰显了马克思主义政党解决自身问题的能动自觉,大历史观使中国共产党始终葆有自我革命的历史警醒,人民群众的支持与拥护奠定了中国共产党能自我革命的强大底气。中国共产党第二十届中央纪律检查委员会第三次全体会议提出的“以坚持党中央集中统一领导为根本保证”“以引领伟大社会革命为根本目的”等实践要求,既有宏大的战略安排又有具体的工作部署,描绘了新时代中国共产党怎样推进自我革命的“路线图”。

深刻把握新时代党的创新理论融入教材的重大意义

新时代党的创新理论融入教材,是推动习近平新时代中国特色社会主义思想进教材、进课堂、进头脑的基础环节,是坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,是全面推进强国建设和民族复兴伟业、落实学校立德树人根本任务的重要保证。推动新时代党的创新理论融入教材,就要全面融入习近平新时代中国特色社会主义思想主要内容的“十个明确”“十四个坚持”“十三个方面成就”及“六个必须坚持”的世界观方法论。深入推进新时代党的创新理论融入教材,要正确处理好共性与个性、理论与实践、内容与形式等一系列重要关系,达到润物无声的育人效果,在守正创新中建设具有中国特色的高质量教材体系。

深刻认识进一步全面深化改革的时代方位和实践逻辑

党的二十届三中全会在推进中国式现代化新征程上为进一步全面深化改革明确了重大目标、重大原则、重大举措,具有划时代意义。立足中国式现代化新征程,全面审视进一步全面深化改革的时代方位,需要以大历史观观照现实,以新的历史观审视全面深化改革,从历史经验中汲取智慧,夯实改革创新的文化基础,厚实推进改革的历史主动精神;需要以新的战略观审视进一步全面深化改革,把握推进改革的战略布局,确保改革始终沿着正确方向前行;需要以新的发展观审视进一步全面深化改革,促进改革与发展良性互动,不断以改革激发全社会创新动力。从改革方法论上深化对改革的规律性认识,需要紧扣中国式现代化,不断深化对全面深化改革的规律性认识;需要正确理解“六个坚持”的相互关系,把握好全面深化改革的实践逻辑;需要把握好“六个坚持”重大原则,以钉钉子精神把全会部署的各项改革任务落到实处。

全媒体时代话语生态变革与党的话语能力建设

人类历史上每一次媒介革命都会引起相应的话语变革,使每个历史阶段的话语生产与传播呈现独特的传播景观。作为一种“场域性存在”的全媒体,解构了传统媒体时代的话语生产与传播模式,重塑了话语的交往关系,重置了话语的权力格局,造就了一个全新的话语生态场。在这一话语生态场景下,话语生产的开放性弱化党的话语的主导力,话语传播的交融性降低党的话语的引领力,话语表达的多元化消解党的话语的凝聚力,话语场域的复杂化考验党的话语的号召力,党的话语能力建设成为一个突出现实问题。中国共产党必须积极予以有效回应,要在夯实党的话语科学性的基础上不断增强党的话语实效性,在坚守党的话语纯洁性的基础上不断拓展党的话语包容性,在坚持党的话语严肃性的基础上不断突显党的话语通俗性。

改革开放以来列宁时代观研究综述

列宁作为伟大的马克思主义思想家和无产阶级革命导师,在领导俄国革命和社会主义建设进程中,深刻意识到时代问题对于无产阶级革命前途至关重要。他对时代主题、时代特征、时代性质等进行深入研究,形成了科学系统的时代观。改革开放以来,学界对列宁时代观的研究持续深化,在列宁时代观的形成发展、基本原理、内容阐释、价值启示等领域形成了一系列丰硕的理论成果。中国特色社会主义进入新时代,正面临时代变迁和重大历史性变局,梳理和评介学界关于列宁时代观的研究成果,对于我们认清时代本质、把握时代脉搏、回应时代挑战等都大有助益。

不断开创新时代宣传思想文化工作新局面

宣传思想文化工作事关党的前途命运,事关国家长治久安,事关民族凝聚力和向心力,是一项极端重要的工作。党的十八大以来,习近平总书记在领导党和人民推进治国理政的实践中,把宣传思想文化工作摆在全局工作的重要位置,不断深化对文化建设的规律性认识,提出一系列新思想新观点新论断.

主体回归与话语形塑:新时代编辑的现实际遇与价值证成

编辑是出版业的中坚力量,承担着推进文化自信自强、凝心铸魂的文化使命,坚持正确舆论导向、强基固本的社会使命,推动社会文明进步、集智聚力的历史使命。其现实际遇、话语形塑关系到出版业的现实变革和未来指向。然而,当前编辑队伍良莠不齐、人才流失严重,普遍存在身份认同度偏低、职业认可度不高和地位边缘化、工作压力大、职务晋升难等现实困境,成为制约出版业高质量发展的重要因素。纾解编辑现实困境可以从培养编辑的主体意识入手,充分挖掘和发挥编辑的自身价值。编辑要有强烈的责任担当和编辑情怀,坚持问题导向和创新意识,努力做到技术精通、学术精进,尽可能地与作者进行沟通、交流、对话,形塑编辑话语,进而构建编辑出版话语体系。

新时代文化建设的思想引领

2023年10月7-8日,全国宣传思想文化工作会议在北京召开。会议形成的最重要成果是首次提出习近平文化思想,构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇,标志着党对中国特色社会主义文化建设规律的认识达到了新的高度,为我们在新的历史起点上继续推动文化繁荣发展。

中国共产党推进马克思主义中国化时代化的历史经验和现实遵循

中国共产党永葆初心使命,以“改变世界”的历史主动精神绘就马克思主义中国化时代化的恢宏画卷。我们党坚持理论创新和实践创造相统一,历经马克思主义中国化时代化的初步探索、深入拓展、创新发展和全面推进,促生“两次结合”、“两个结合”和“三次飞跃”,始终坚持党领导人民的主体协同、贯穿中华民族伟大复兴的主题、凸显党以自我革命引领社会革命的主动担当。要从历史、理论和现实相结合的角度深刻理解习近平新时代中国特色社会主义思想所蕴含的立场观点方法,从党性与人民性相统一、阶段性和连续性相统一、规律性与主动性相统一的维度贯彻“六个坚持”,在新征程不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。

金融强国建设目标下粤港澳大湾区国际金融枢纽建设的历史逻辑、时代价值与战略展望

金融强国建设目标下,进一步深化粤港澳大湾区国际金融枢纽建设,是充分发挥大湾区改革开放“窗口”“试验田”作用,以金融助力大湾区打造“新发展格局的战略支点、高质量发展的示范地、中国式现代化的引领地”的必然选择。粤港澳三地金融合作历经市场驱动型、政策驱动型、战略主导型三个发展阶段。建设粤港澳大湾区国际金融枢纽具备重要的战略价值、功能价值。要坚持服务实体经济为本,做好科技金融、绿色金融、普惠金融、养老金融、数字金融“五篇大文章”,构筑现代化金融体系,加强金融监管,全力化解风险,增强粤港澳大湾区国际金融枢纽的金融实力和影响力。

新时代“枫桥经验”与城市基层纠纷治理共同体构建——以上海市D区为例

基于新时代“枫桥经验”与社会治理共同体建设的耦合性,以上海市D区为案例研究对象,探索新时代“枫桥经验”在城市基层纠纷治理共同体构建中的作用路径与内在逻辑。在践行新时代“枫桥经验”过程中,D区通过以党建引领、三所联动厘清权责边界;以群众路线、人民本位构建共治网络;以法治为基、多元融合强化行动能力;以技术赋能、情景适配提升治理效能的行动策略,回应了城市基层纠纷治理共同体构建的多重面向,初步形成了以平台化、法治化为特点的治理共同体。其中,党建引领的组织统合机制为利益共同体构建提供了制度保障;人民本位的价值激活机制为价值共同体生成夯实了内在基础;调解优先的功能整合机制为行动共同体建设提供了支撑条件;目标驱动的效能提升机制为实践共同体运作锚定了目标方向。为此,应以组织、价值、功能、目标等维度的耦合调适,有效回应不同情境下的纠纷治理需求,生成更具适应性的治理共同体。

准确把握习近平新时代中国特色社会主义思想的整体性系统性学理性

加强对习近平新时代中国特色社会主义思想的整体性系统性学理性研究,是新时代党的创新理论研究的前沿课题。从“一块整钢”“科学体系”“理论结晶”的思想定位来看,这一思想体现着整体性系统性学理性的本质规定性。立足党的二十大对这一思想的新定位新诠释新升华,从“一块整钢”完整把握思想内容、思想特质、思想哲学的整体性,从“科学体系”全面把握逻辑展开、要素组合、层次结构的系统性,从“理论结晶”深刻把握原创性贡献、历史性贡献、世界性贡献的学理性,是从本质规定性上准确把握这一思想的内在要义。

新时代中国生态治理现代化的要求与实现路径

随着经济社会的发展,生态治理现代化势在必行。新时代中国生态治理现代化包括治理体系和治理能力现代化两个方面,包括科技创新、制度创新、民众参与、国际合作等多重要素。本文认为,新时代生态治理现代化的内涵包括政策法规的完善、智能化技术手段的运用和高效参与机制的形成,以及能够促进生态文明变革,推进国家可持续发展等;新时代生态治理现代化的基本要求包括加强生态文明建设、完善生态监管体制、进行生态科技创新、推进民众参与和加强国际合作等;新时代的生态治理现中,仍面临森林植被破坏、水土流失、空气污染等问题,这与人民群众对美好环境的追求和生态治理现代化的要求存在差距;新阶段的生态治理现代化中,我们需要加强生态治理的法律制度建设,落实生态责任制,强化生态治理的技术创新,促进生态治理的公众参与,推动生态治理的国际合作,以推动经济高质量发展和实现人与自然和谐共生,为建设美丽中国作出更大贡献。