构建与新时代相适应的文化市场机制和管理机制——以昆明市为例

近年来,昆明市的文化市场从无到有,由小到大得到了空前发展,从社会的各个层面都反映出这个市场已初具规模,已逐步沿着健康的方向发展,并对昆明市的精神文明建设起着举足轻重的作用。在我国改革开放之初,昆明市的文化市场从总体上来说,由于历史的原因,还处于一个相对单一和不健全的缓慢发展的断层面上,人们的精神生活和物质文化生活相对较贫乏,社会生活十分不稳定,文化教育面临较大困难,市场的概念还是一个比较陌生的字眼。

浅谈县级文化馆总分馆制度建设的现状及发展方向

文化馆作为满足人民群众日益增长的精神文化需求的重要阵地,推动社会主义物质文明和精神文明协调发展,文化馆中应用文化馆总分馆制度,能够在制度层面上为广大人民群众提供文化支持,并维护其文化权益。本项目在明确研究方向和目的的前提下,研读相关文献并对其进行梳理总结;在现有研究基础上,确立研究框架.

数字文化馆建设在现代公共文化服务体系中的作用——以盘龙区文化馆数字化服务建设为例

近年来,随着移动互联网、云计算、大数据的高速发展改变了社会生活和生产方式,公共文化服务作为保障人民群众基本文化权益的服务体系,需要顺应时代的发展,满足人民群众的基本文化需求。党的十八大将构建现代公共文化服务体系、促进基本公共文化服务标准化、均等化作为全面深化改革的重点任务之一。而数字文化馆是健全完善现代公共文化服务体系的重要内容,也是构建现代公共文化服务体系的重要载体,对现代公共文化服务体系的建设起到了极大的推动作用。本文将以盘龙区文化馆数字化服务建设为例简单论述数字文化馆在现代公共文化服务体系中的作用。

新时期数字文化馆建设途径分析

在社会不断进步的今天,传统形式的文化馆已经无法满足大众的文化需要,形式的单一,资源的落后,覆盖面不全的缺点日益加重.文化馆改变建设方式,以大众文化需求为重,将传统服务模式改变为数字化服务模式已经势在必行.本文从数字文化馆起到的重要作用为主,对如何建设新时期的数字文化馆的途径进行了分析.

转型期农村基层文化建设研究

文化是社会存在的理性反映、是物质和精神的总和。改革开放以来,我国经济取得了举世瞩目的成就、跃居世界第二大经济体。工业化进程的快速发展推动我国今天进入社会转型期。物质条件的显著改善要求作为物质和精神总和的文化建设也必须随之协调发展。当前,与快速发展的经济建设相比,我国文化建设相对滞后,农村基层文化建设更是严重落后,我们要以社会主义核心价值观为引领,加快转型期的农村基层文化建设。

民族音乐普及推广助力乡村振兴——以云南花灯为例

民族音乐作为中国传统文化的重要组成部分,具有丰富的内涵和独特的艺术风格。加强民族音乐的全民艺术普及推广,不仅可以丰富人们的精神文化生活,还能够助力乡村振兴发展。本文以云南花灯这项传统的民族音乐文化艺术为例,从充分认识民族音乐在文化发展过程中的重要作用出发,阐述加强传统艺术的全民普及推广的意义,从而为乡村振兴的文化发展助力。

探索云南花灯的传承与发展路径

云南花灯是一种流传于民间的地方戏剧剧种,起源于明末清初,流传于云南境内汉族聚集地区和少数民族杂居区,是汉族、白族、苗族、彝族等多民族文化交流的产物[1],又名“灯戏”“跳灯”“耍灯”。其表现手法主要包括歌舞、戏剧、表演三种表现形式,在农村和小城镇较为流行,具有独特的艺术特点和审美价值,是云南文化变迁史上的活化瑰宝。随着经济发展,大众娱乐的方式发生了巨变,导致花灯逐渐淡出了人民的视野,花灯的传承和发展逐渐受限,成为一颗遗落在历史长河的高原明珠。本文通过探索云南花灯发展的现状,分析存在的问题,为云南花灯的传承与发展谏言。

非物质文化遗产保护与传承教育进校园的实践与探索

非物质文化遗产保护与传承教育进校园,是一项弘扬民族文化的创造性举措,是培育学生爱国主义精神的有效途径,更对增强学生民族自豪感、本土认同感、责任感具有不可估量的价值和意义。本文通过对云南省非物质文化遗产——＂昆明调＂项目走进校园的音乐教育教学实践,引导学生融入本土文化之中,从小识非遗,从小学非遗,从娃娃抓起,更好地体现非物质文化遗产的保护与传承意义。

积极创新,努力推动基层群众文化活动有效开展

群众文化工作是社会主义精神文明建设的一个重要组成部分，基层群众文化建设是我国构建社会主义和谐社会的一个重要任务。面对新的形势和新的发展，认真做好基层群众文化工作，开展形式多样的群众文化活动，是当今基层群众文化建设的一个重要方面，尤其对于基层群众文化工作者来说，更是应该深入研究和探讨的课题。开展群众喜闻乐见的文化活动，让普通百姓参与丰富多彩的群众文化互动，感受不同文化艺术的洗礼，丰富基层群众的文化生活，提高人民群众的文化品位，满足人民群众日益增长的物质与文化需求，有利于建设和谐社会，推进经济和社会的繁荣进步。

扬琴向戏剧的衍变——昆明曲剧音乐浅谈

昆明曲剧形成之前原为扬琴说唱。1949年前后,昆明城内一些青年加入了扬琴演唱行列,出现了演唱与伴奏分开,具有带表演性质的小演唱。1953年2月,云南省文化局在祥云街设立大众游艺场,专供扬琴艺人做固定演唱场所,扬琴艺人在与花灯、滇剧艺人合作中受到这些戏曲剧种的影响,编演了以扬琴曲调为唱腔,载歌载舞分角色化妆演唱小戏,被称为＂扬琴戏＂。

昆明乌龙村的“老灯”

乌龙村＂老灯＂是昆明市盘龙区双龙街道乌龙村彝族撒梅人传统的民族民间节庆,源于明清时期,有着悠久的历史。清顺治陈鼎《滇黔游记》就有对老灯这样的活动有所记载：＂每届春节必多就村场聚集多人,而对而歌而舞。歌时从弦,索笙笛,声尤靡靡可听。舞则导之以鼓,朴朴通通,饶有意味。＂乌龙村＂老灯＂的起源相传是：清光绪五年,一个下午,一匹小毛驴驮着一驮货物来到乌龙村,有村民把毛驴拉到村中,放下驮子,看到里面有一本灯书和一个草扎的小灯神。

浅谈非物质文化遗产知识产权保护

非物质文化遗产是一个国家历史文化的凝结,反映了一个民族的气节及文化内涵,因此加强对非物质文化遗产的保护工作,实现对优秀传统文化的传承保护,有助于提升民族的自尊心及自信心。我国在非物质文化遗产保护方面虽起步晚,但随着近年来国家各级部门的高度重视及相关法律的落实,为非物质文化遗产保护提供了强有力的支持。文章首先概述知识产权保护的重要性,随后结合实际工作经验,就如何进一步提高非物质文化遗产保护成果提出几点建议。

昆明洞经音乐漫谈

洞经音乐是云南省特有的一个地方民间音乐品种,它于明嘉靖晚期至隆庆初年(约1561~1568年)萌发于云南大理古城,至今已有450多年历史;这是封建文人在科举考试之前,为了祈求功名而举行的一种民间的民俗祭祀礼仪活动,祭拜的主要神灵是文昌帝君和魁斗星君。根据道教造神说:文昌帝君是天上玉皇大帝的"教育部长",而魁星就是文昌神麾下监督天下科举考试的"主考官",只要他看中的举子,高高举起红笔在其名下打一个勾,这个人就能荣登箓籍,高中皇榜了。著名的昆明西山龙门石雕"魁星点斗",就是文昌信仰与洞经音乐祭祀文化的典型代表。

探索群众文化发展新路径

云南过去被常常认为是蛮荒之地,与内地的交流十分困难,但正是由于因地域造成的封闭才使古代中原久已消失的文化在我们26个民族中得以保存下来,有些已经被称为音乐的“活化石”,如纳西族的东巴音乐、苗族、彝族的民间音乐和汉族的洞经音乐等等。然而群艺馆的发展也同全国的格局差不多,由于过去长期处于计划经济模式下,群艺馆的传承模式就带有很浓厚的计划经济色彩,这表现为国家统包起来,并根据宣传、演出的需要有针对性地对基层和民间文化组织进行辅导编排……

戏曲知识在群众文化中的普及推广与实践

戏曲知识博大精深,蕴含着重要的精神财富,具有非常重要的文化价值,将戏曲知识融入到群众文化中,能丰富人们的文化修养,对于社会的精神文明建设具有重要的促进作用。鉴于此,本文探讨了戏曲知识在群众文化中的普及推广与实践措施。

昆明原创歌曲系列创作谈

对于一个在某一座城市生活超过了50年的普通老百姓来说,这座城市所赋予他的不仅仅是承载其生命的基石,还是决定生活轨迹的导板,更是积蓄其精神与情感交织的海量存储器。但凡年过半百的人,都会在不知不觉中,不同程度地开启了怀旧程序,开始对自己的生命历程进行梳理和回味。在这样一个再回首的过程当中,理性与情感的碰撞或多或少地必然会生发出一些诸如恍惚、沉醉、慨叹、感伤,抑或是兴奋、释然、开悟等等的主观情绪和感受。在这样一种精神状态下,难免会使人感慨时光的飞逝、生命的短暂以及世事的无常。因此,通常情况下,人们对一个常常怀旧的人的第一感受便是:这人已经开始衰老了!

国内公共数字文化建设与服务文献研究综述

最近几年,我国经济建设发展迅速。采用文献计量方法,利用 CNKI 期刊数据库,从发表时间、载文期刊、作者分布、 机构分布、基金资助、关键词分布等角度进行计量分析。

我国公共文化服务平衡发展问题研究评述

我国经济建设的快速发展是我国人们的生活水平有了很大的提高和改善,公共文化服务发展的平衡性是一个新颖 而广泛的命题。一方面,尽管“平衡”这一概念不太新颖,但新时代社会主要矛盾的变化为这一概念赋予了新的、具体的内涵。 另一方面,公共文化服务发展的平衡性表现在公共文化服务发展中的多个方面。

从“昆明小金马合唱团”的建设发展思考学校合唱教育

2017年8月,受昆明理工大学附属小学邀请,我与昆理工附小合作建立“昆明小金马幸福合唱团”。在双方的共同努力下,合唱团成长迅速,深受家长和孩子们的喜爱。2018年9月,合唱团演唱的原创少儿歌曲《茶山童瑶》首次参加昆明市委宣传部、市文联主办的“第十届民族民间文艺调演”,获得一等奖的好成绩;2019年1月参加云南省电视台少儿频道春节联欢晚会,荣获特别精品节目奖;2019年2月,代表云南参加四川电视台西南三省一市少儿春节联欢晚会,面向近亿电视观众展现风采;2019年4月,登上中央电视台少儿频道《七巧板——快乐宝贝爱唱歌》特别节目,荣获最佳表演奖。

浅析视唱练耳在青少年二胡教学中的重要性

二胡是我国传统民族乐器中最具有代表性的弓弦乐器之一,因其音色优美等特点,深得人民群众的喜爱,是中国民间普及率较高的一种乐器。视唱练耳是培养音乐学习能力的一门基础学科,许多有关音乐的专业都需要从视唱练耳开始学习,为以后的学习奠定坚实的基础。把视唱练耳与二胡教学相结合,不仅能够开拓新的二胡教学模式,还能够有效解决青少年在二胡学习中存在的一些实际演奏问题,促进二胡教学发展。