关于《古文中的特异读法》的信

本刊1981年第2期刊登了徐志英、阿丹同志的《古文中的特异读法百例》一文,同年第12期又刊出了高晨野同志《对<古文中的特异读法百例>的意见》。不久,收到阿丹同志来信,表示不同意高文的意见。本刊考虑了双方的分歧后,请教于郭良夫同志,他同其他专家研究后写了专文。我们将郭文分别寄给了阿丹和高晨野同志,征求意见。之后,阿丹同志来信重申了自己的看法。现将其复信发表如下。

郭老三信——纪念郭沫若同志百年诞辰

我和郭老通信,始于四十年代初,他的被称为“四大悲剧”之一的《屈原》轰动雾重庆的前后。由于我非常喜爱剧中悲愤满腔的朗诵诗《雷电颂》,所以曾经在五月端五诗人节屈原沉江纪念晚会上增加一个节目《雷电颂》,由当时在江西赣州的著名导演、演员殷振家朗诵,起初全场鸦雀无声,

感官享乐的悖论

古人云:食色性也。这一命题被肯定被引用被重述了多少年,却又从未被阐述过疏注过解读过,确是一件天大的怪事。自宋以来,中国传统的封建伦理道德对性的命题是批判的否定的,或者说是被遮掩渡避讳的因此性的问题古已有之地成了禁区。而食与色,这两个天下最为重要的事又如此现实并尖锐深刻得无时不在无时不有,实在是不能明目张胆地否定,加之“性”

云南记(组诗)

深夜，奠边府听阿炳有着缜密、精准、合身的计算泪就是泪，水就是水，琴声就是琴声。泪和水不是从弦上渗出泪是人的泪。

雷平阳诗选(二十一首)

雷平阳评委评语雷平阳是一位逼近生活细节的诗人,比贴近更逼近自己生存的空间。因此,细节放大了诗人对生存状况的感悟,同时也让我们在阅读中逼近了雷平阳的诗意世界,唤起我们对世界的诗意关注。虽然。

灵土上的诗韵——评吕敏的版画艺术

要说吕敏的版画艺术，第一要注重她怍品里的现代意味，包括版画的本体元素，及它的文化诗意，其次可以从艺术思潮方面，探讨她作为女性艺术家的社会视角。

祭父帖

像一出荒诞剧,一笔糊涂账,死之前名字才正式确定下来,叫了一生的雷天阳换成了雷天良.

普洱茶记

修订本出版的自序为了写这本书,2000年我曾到西双版纳作了长时间的采访调查,当时普洱茶没有今天这么红火。世道变了,普洱茶火了,到处都是满嘴普洱茶的人。11月初,曾俊先生的普洱茶庄开业,邀我去小酌,偶遇《都市时报》记者张炜,她是昆明媒体中为普洱茶吆喝噪门最大的那位,听说《普洱茶》

南湖记忆

一座城市,如果缺少一个湖泊的滋润,那么她就会缺乏一种母性的温厚,就会多一些生硬少一些灵性。一个湖泊诞生于一座城市,有其不可言说的注定,她可以替这座城市接纳阳光的笑意,收集花开的倩影,珍藏流星的命运……济南大明湖,被刘鹗写进《老残游记》,就把这个城市垂柳般柔软的品质揉进了历史的书卷气,令人心驰神往。

空中楼阁

上帝也许对我说:"由于你自己的嘴,我要来审判你,当你看到其它人的活动时,你自己的活动使你厌恶得发抖。"

进入状态

听着,朋友,这些话我过去可是从未对人说过——这些年,我一直想忘掉这件事——一个只翻了两个跟斗就被击毙的小小配角,这是我登上银幕的第一步,一个普通人的开始。

有个作家叫老安

听说,何群刚开始写小说时,当小学教师的妈妈还围在火炉边帮他逐行逐句地修改错别字,当然那是个还在烧蜂窝煤的时代。凭着他的经历,凭着他的直觉,凭着他自然而风趣的语言;那时候就有许多令人记忆深刻的小说发表。参加全国青年作家代表会,考入北京大学念书……那是后来的事。再后来,听说他拍电视片、当了若干部电视剧的导演,在新生活的刺激下依然不断有年轻的小说登上全国各地的期刊。写小说成了他生命中的一个情结。从他的这部作品中我们仍然感觉到何群是年轻的,感性的……