昌吉州小学教师继续教育:问题与对策

本文从受训教师与培训机构两方面对新疆昌吉州小学教师继续教育现状和存在的问题进行分析 ,并提出相应的对策与建议。

对校园损害赔偿问题的法律思考

对校园损害赔偿问题 ,实践多有模糊的认识 ,本文就学校与学生的关系 ,学校进行赔偿的原则以及赔偿机制的改进问题进行了探讨。

维果茨基“文化历史发展理论”及其对教育的影响

维果茨基的文化历史发展理论从辩证唯物主义哲学立场出发 ,指出儿童的心理发展是在日常生活、课堂、游戏、劳动等情景中 ,在与成人、同伴共同活动中对社会文化的积极内化。心理发展的源泉是共享的社会历史文化和经验系统 ;心理发展过程是儿童与同伴、成人积极的社会互动过程 ,外部的、间接的社会影响以文字或非文字符号为中介 ,在“指导性参与”中被儿童认知、模仿、认同并内化 ,在头脑中形成个体独有的表征系统。儿童在相互指正 ,尤其是成人的示范讲解中 ,可以形成对自身学习的反观与控制能力 ,提高学习水平。维果茨基大胆提出的新概念 ,诸如“指导性参与”、“最近发展区”、“教学有效期”、“认知中介和元认知中介”、“知识的内化”等被现代认识心理学理论所吸收并实验证实 ,可以说为教育教学研究开拓了新领域。

解读《文化模式》

本文以美国著名女人类学家露丝·本尼迪克的《文化模式》为文本,阐述其写作历程,并分析她的主要观点及对文化人类学的贡献,在此基础上,对其褒贬不一的评价做一自我的解读。

中西传统道德思维方式的比较

道德思维方式是人们在道德情境下 ,在解决道德问题的过程中所形成的思维方法、思维习惯与思维倾向的统一。中西传统的道德思维方式具有明显的差异性 ,主要表现在 :中国环性道德思维与西方线性道德思维方式的差异 ;中国的保守性道德思维方式与西方的批判性道德思维方式的差异 ;

突破传统造就高素质人才——从苏霍姆林斯基教育思想谈素质教育

苏霍姆林斯基的最大成功,在于造就了全面发展的合格公民和幸福个人。他没有或很少使用“素质”这个词,但他的全部实践证明,他所造就的这种公民和个人,在思想道德素质和科学文化素质上,在身体心理素质和创新能力上,都是高水平的。他在教育观念和施教措施上,敢于突玻一切不符合教育规律的传统和时尚,坚定地按教育本身内在矛盾和社会主义教育目的实施教育活动。如今,我国推行的素质教育,无疑也需要这种敢于突破的精神和行动。

对当前教育发展中的两个问题的思考

本文旨在对当前我国教育界议论很多的两个问题 :应试教育的症结和考试制度的利与弊做一分析澄清 ,以便能深刻、理性地考虑解决方案 ,而不停于表面流于形式。在优质教育资源非常有限的现实条件下 ,“考试”无疑是最为公平、合理、有效的选择 ,考试的改革是牵一发而动全身的大事 ,必须慎之又慎 ,考虑与“社会环境”

“以德治国”与高校德育

“以德治国”是对传统德治思想的批判、继承和创新 ,是我党关于道德建设思想的概括和提升。“以德治国”的提出 ,对高校德育提出了更高要求 ,有效地抓好高校德育 ,是落实“以德治国”的重要工程。要抓好高校德育必须理顺德育管理体制、构建德育体系、改进方法、加强师德建设、重视校园文化建设 ,要重视大学生社会实践 。

浅谈隐私权

随着社会进步和法制的健全 ,建立隐私权制度已成为人身权制度完善的重要方面。本文就隐私权的内容 ,隐私权的形成与发展 ,我国对隐私权保护的现状以及隐私权地位的独立性进行了探讨 。

初探独山城的地理位置

在唐代 ,木垒地区逐渐兴盛 ,出现了城镇。史载中的“独山城”就设在木垒境内。虽然独山城的具体位置引起了史学界的争论 ,但依照历史记载、遗址面积和出土文物的文化特征来分析 ,木垒县城南 2 .5公里处 ,照壁山下 。