去辅基天青蛋白两种天然构象共存的热力学证据——差热温度扫描和圆二色的研究(英文)

天然态蛋白质能否在溶液中存在多种构象是一个有争议的问题. 在前报道中已经鉴定出绿脓杆菌去辅基天青蛋白突变体M121L可以多种构象共存. 用差热扫描量热和圆二色性的方法研究了野生型去辅基天青蛋白的热变性. 结果表明在pH从4.0到9.0的范围内存在着两个摩尔热容最大值. 较低温度下的去折叠反应在所研究pH范围内均部分可逆,而较高温度下的去折叠反应均不可逆. 蛋白质去折叠的热容变化双峰用可相互转化的两种构象共存模型进行拟合. 较低温度下能够去折叠的构象在pH 4.0时占64%,在pH 9.0时占55%. 监测热变性过程中圆二色谱在219 nm处的信号变化也可以观测到两个独立的去折叠变化. 信号变化的比值与在相同条件下差热扫描法测得的两种构象摩尔比一致. 上述结果进一步支持了前文提出的去辅基天青蛋白在溶液中至少存在着两种构象的设想.

中欧体育健康项目“健康儿童·健康社会”研究

"健康儿童·健康社会"(HCSC)是在欧盟体育健康发展准则下,构建由家庭、学校、体育组织、地区政府等诸多部门组成的复合体系,通过降低BMI值减少超重,改善运动能力,进而提高个人生活质量。主要通过对HCSC项目的历史发展进行论述,对HCSC的核心理念、组织构架、运作模式3方面进行剖析,并以中国实验学校为例,对实验干预前后学生的身体健康指标进行对比分析。

tDCS对中风大鼠功能恢复和Notch信号通路的影响

临床研究表明,在大鼠双眼眶上孔、眶下缘和鼻交点处采用经颅直流电刺激(transcranial direct current stimulation,tDCS)有助于中风后的康复.然而,tDCS的潜在神经生物学机制仍然知之甚少.本研究主要关注卒中后tDCS疗法对功能恢复和Notch信号通路的影响.采用大鼠中脑动脉闭塞(middle cerebral arterial occlusion,MCAO)再灌注模型,将实验动物随机分为缺血组(MCAO)和缺血后治疗组(MCAO+tDCS),采用神经系统严重程度评分(modified neurological severity score,mNSS)结合动物的行为学表现对神经功能的恢复进行评估.通过2,3,5-三苯基氯化四氮唑(2,3,5-triphenyltetrazole chloride,TTC)染色从组织学上比较治疗前后大鼠脑缺血组织损伤的恢复情况.应用实时定量聚合酶链反应(real time quantitative polymerase chain reaction,RT-PCR)测定缺血性脑中Notch信号通路中受体蛋白、配体蛋白及下游因子的基因表达变化.结果表明,大鼠脑缺血可以激活Notch信号通路,采用多导联脑反射仪的tDCS疗法可以提高Notch信号通路中Notch1、NICD、RBP-JK和Hes-1的mRNA水平,促进神经功能的恢复,并显著减少脑梗死的体积.多导联脑反射仪的tDCS疗法有望发展为一种可靠的临床治疗方式.

小学生健康促进与运动干预之调查与研究——以上海市杨浦区2所小学为例

中德合作项目"健康儿童·健康社会"(HCSC)在上海杨浦区2所学校中得以顺利开展,并且取得了一定的成效。通过实证研究的方法,学生在经过18个月的实验干预后,BMI值稳步上升,符合此阶段青少年儿童的生长规律,BMI-Percentile得到有效的下降,身体形态处于良好的发展;身体素质测试显示,学生的身体素质能力总体发展较好,除了6min跑以外,其余5项(左右横跳、仰卧起坐、坐位体前屈成绩、立定跳远、20m跑)均有提高。对于当前积重难返的体质下降现象,需长期坚持正确的体育认知,贯彻体育理念,才能逐步从根本上提高小学生的身体素质。

激光质谱仪中使用电离探测器对生物大分子的探测

传统的对生物大分子的探测方法是采用离子到离子转换的方法。在我们的实验中首次采用了离子到电荷转换的方法，一块可被离子附着的金属表面，离子可使其电离的电离探测器。在激光质谱仪中的探测面上电荷的数目正比于迎面飞来的离子的数目。探测器上的电荷引起探测回路的电流。测量回路的电流便可知探测器输出端的电势，继而可得到离子的质谱。实验结果表明，该新型的探测器在分子量范围Ｍ≤１４，０００Ｄａｌｔｏｎ的灵敏度是相同的。

信息社会背景下的信息自决权

联邦宪法法院在1983年"人口普查案"中创制了"信息自决权",其防御法构想已经无法适应互联网时代信息无处不在的现象。传统"信息自决权"保护范围过于宽泛,侵犯条件容易满足,这既不符合现实要求,也将导致该领域陷入"法律化陷阱"。改革方案提出保护信息的使用情境,这将导致基本权保护范围大幅缩减。建议"进化"而非"革命"地重新调整对该基本权的认识,其保护人格权且应当考虑个人"合理的隐私期待",应限制对侵犯的认定。在私人法律关系中,还应当谨慎运用国家保护义务教义。

走向创造的佛—耶神学

未来的信仰间对话是否应转向信仰间神学的方向尚存争议。信仰间神学尝试把不同的信仰见解整合起来,寻求诸信仰最终的兼容性。根据W.C.史密斯的理解,诸宗教之间的冲突能够且也应该被视为一种"综合的邀请"。进行宗教间对话是宗教间神学发展的需要。佛教对神圣创造者的否定和基督教对神圣创造者信仰的肯定表明,从解释学上看,尽管佛教和基督教具有明显的不兼容性,但两者在世界起源问题上的猜想具有共同的关注点和目的。

传承与互动:英语世界马克思学发展的内在逻辑及当代启示

英语世界马克思学兴起的背景十分复杂,既有来自英语世界内部的需求和探索,又存在国际力量的介入和推动。通过英语世界内部的学术传承和语言世界之间的学术交流,英语世界马克思学完成了自身的学术积累,逐渐走向系统化。在学术传承方面,英语世界内部的研究在话题、文本、方法等三方面呈现出明显的联动性。与此同时,英语世界以高校为中心先后形成了多个具有紧密师承关系的学术团体。在交流与互动方面,英语世界研究者通过著作翻译与编辑、交流访学、话题论战和国际会议四种形式的学术互动增强了英语世界马克思研究的国际化水平,并逐渐成为西方马克思学的领头羊。随着MEGA2及新文献陆续公开问世,英语世界研究者积极调整原有的解读结论,试图更加客观真实地还原马克思的思想面貌。英美学术性的马克思研究为汉语世界开展马克思研究提供了一面"他者之镜"。中国研究者应该把坚持马克思主义、发展马克思主义和研究马克思主义有效结合起来,在传承与互动中走向马克思和马克思主义研究的深处,并积极主动地将当代中国马克思研究的最新成果推向国际学术舞台。

康德《实践理性批判》中实在论与反实在论辨析

康德在《纯粹理性批判》与《道德形而上学奠基》中的表述往往被认为是反实在论,康德学者们从实践理性和实在论关系出发,认为康德提出的实践理性不支持将康德伦理学视为反实在论。通过考察康德《实践理性批判》,特别通过评估实践理性含义,对康德道德哲学中关于实在论和反实在论的辩论进行分析并总结,发现除了实践理性之外,康德的实践假设同样并不支持将其伦理学视为反实在论。

跨文化背景下的中德文学叙事比较研究

叙事背后是文化,对于叙事的研究其实质是对文化的透视和思考。就叙事学十分关注的诸如“形式”与“文本”而言,分析目标不仅限于叙事人称、时间等,其文字中蕴涵的国家形象、文化身份更值得审视。同质文化下产出的文本内容会得到其文化群体认知上的理解,跨语境的文学作品容易造成文本理解困难。以跨文化视角对叙事文本的创作方式、视角进行分析,会发现中德文化的殊异决定了其文学作品内容和叙事手段的差别。跨文化背景下的中德作家会以何种角度诠释并展示不同国家形象,跨文化叙事者对本国和异国的解读和想象的特点,其叙事方式如何带着深刻的跨文化意蕴,是需要关注和研究的问题。跨文化的中德文学研究从来不应是一个被忽视的课题。

基于自然语料的德语附加标记语研究

基于自然语料的分析表明,附加标记语在德语口语中不仅有会话组织功能,还具有人际交互功能,体现说话者对听话者的人际关怀。尾部标记语作为话轮转换标记可以1)给出话语权,提醒对方做出进一步反应或承接话轮,2)能够探测态度、寻求意见、重置会话信息中心;内部标记语1)可以分割话轮内部结构,2)具有求同协调、确认共识和显性标记的功能,在保足对方面子的前提下凸显自身话语的价值。

双曝光全息术用于兔子输卵管特性研究

用单模氩离子激光器拍摄了离休兔子输卵管的双曝光全息相干图。实验结果给出了正常输卵管与非正常输卵管在相干条纹形状上的差异以及相干条纹与溶液、压力及压力传递方向的关系。通过建立数学模型,对输卵管的形变作了定性分析。

哲学值得辛劳和冒险——M.宽特教授访谈

朱渝阳(以下简称“朱”):您好,宽特教授!值此黑格尔诞辰250周年之际,我非常高兴能采访到您。您现在是明斯特大学的实践哲学教席教授。我首先想问的是,您当初为什么选择了学习哲学?又是什么促使您以哲学为业?宽特:我要在大学学习哲学,并且可能的话,把哲学作为我的职业中心,这个决定我在初中时就已经做出了。当时我在宗教课上,第一次读到了阿尔贝·加缪(Albert Camus)和让保罗·萨特(Jean-Paul Sartre)。后来,作为历史课的补充背景知识,我又读到了卡尔·马克思的文本。同时,我清楚地意识到,这些问题以及通过哲学的方式来探究这些问题对我来说既是重要的,又是令人着迷的。在我高中的最后三年,学校开设了哲学专业课。

民法中的教义学

<正>一、导论与概念法教义学的概念以及由教义性科学促成的法律之自我理解构成了一种明显和特殊的德语现象。在其他语言中,无论如何也找不到与法教义学直接对应的概念。教义学具有悠久的历史,它最初的意义产生于医学之中,~①但当代该概念的特定意义和内涵却由19世纪的德国历史法学塑造。时至今日,在法教义学概念中仍可发现萨维尼和普赫塔理论方案的痕迹,即:法律通过法律科学可被建构成一种固定体系。

马克思自然科学研究的历程与特点——以MEGA^(2)新材料为中心的解读

尽管马克思没有像恩格斯一样留下《自然辩证法》等直接涉及自然科学的著作,但这并不意味着马克思不关注自然科学。青年马克思一开始以自然哲学的方式把握自然科学。19世纪40年代后期以来,马克思才开始重视自然科学中的实证性知识,从思辨的自然哲学转向经验性的自然科学。19世纪50—60年代,马克思已经开始把自然科学的具体知识有机地融入到自己的政治经济学批判之中。19世纪70年代以降,在新康德主义兴起的大背景下,马克思不再满足于从自然科学著作中获得零散的知识,他的研究重心从具体知识转向了科学方法。

走向创造的佛—耶神学

未来的信仰间对话是否应转向信仰间神学的方向尚存争议。信仰间神学尝试把不同的信仰见解整合起来,寻求诸信仰最终的兼容性。根据W.C.史密斯的理解,诸宗教之间的冲突能够且也应该被视为一种'综合的邀请'。进行宗教间对话是宗教间神学发展的需要。佛教对神圣创造者的否定和基督教对神圣创造者信仰的肯定表明,从解释学上看,尽管佛教和基督教具有明显的不兼容性,但两者在世界起源问题上的猜想具有共同的关注点和目的。

论《欧洲共同买卖法》的创新特征

随着欧盟委员会提出《欧洲共同买卖法(草案)》,欧盟首次参与到合同法核心领域的法典编纂之中。这部新的欧洲买卖法,可谓是过去30年来欧洲合同法领域学术和立法互动之产物。相较于《销售公约》,《欧洲共同买卖法》做出了诸多重大创新:将消费者整合到跨境交易的统一法之中;顾及格式合同在现代合同实务中的重要意义;关注电子合同和供应数据内容所带来的新挑战;扩展诚实信用、协作义务和一些影响市场行为的原则;承认先合同义务;广泛规定了撤回权和合意瑕疵;关注合同解释时尊重合同的原则等。

在尊严与多元主义之间:黑格尔哲学在当今世界的意义与限度

黑格尔哲学自身的特点决定了对黑格尔的哲学研究不仅要杜绝历史性视角与体系性视角的分离,而且也不能仅仅满足于将其归类到某个哲学范式,而是必须对黑格尔思想进行体系性批判。这就意味着,黑格尔研究自身要求我们一方面指出它在当今世界的意义,另一方面也要合理指出它的限度。本文探讨的主题“人类尊严作为普遍原则与多元主义的规范观念之间的张力”如何与黑格尔的实践哲学相关,就正是对以上思路的践行与尝试。文章分为三个部分:首先,阐明一种“厚”的伦理原则,将尊严的普遍性要求与世俗社会背景下的多元主义结合起来,指出这种“综合性”所指向的正是黑格尔的实践哲学;其次,借助于西普的研究,指明了在思考“尊严与多元主义”问题中所彰显出来的黑格尔哲学中依然活着的部分,以及或许已经死去的部分;最后,总结性地指出黑格尔对客观精神的构想在当代仍具有巨大的潜力,但要以澄清其限度作为前提。

德国社会民主党的竞选战略、选举表现与发展前景——基于2021年德国大选的分析

德国社民党在2021年联邦议院大选中艰难地赢下了选举,重新成为德国政坛中的第一大党。面对近年来的政治格局和发展困境,社民党人加强了党内团结,推出了极具个人魅力的总理候选人朔尔茨。与此同时,社民党围绕“未来”和“尊严”两个关键词制定了新的选举方案。凭借候选人的个人魅力、党内团结、宣传策略以及电视辩论等综合因素,社民党的支持率平稳上升并且在大选中获得了历史性的胜利。但是,这种带有欺骗性假象的胜利仅仅为其谋得了一次“喘息”的机会,它没能彻底移除社民党的结构性困境,也不意味着社民党已经摆脱了近几十年来面临的政治危机。因此,德国社民党必须认清自身的现实处境,在政治实践中探索和开辟出一条真正的“活”路。