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晋中传统影壁的文化生态学研究
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作者 武丽敏 《文物世界》 2013年第6期29-31,45,共4页
晋中传统建筑影壁作为晋中民间美术的重要组成部分,具有原发性与地域性的特点。目前的研究,多同于“内容——形式”的本体思维模式,而相对狭窄的研究视野必定会局限研究成果的深度和广度。
关键词 传统建筑 文化生态学 晋中 民间美术 思维模式 研究成果 地域性 原发性
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民俗文化旅游视野下的平遥纱阁戏人研究 被引量:4
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作者 武丽敏 《运城学院学报》 2017年第5期50-53,共4页
平遥纱阁戏人是一种独特的民间纸扎艺术,具有较高的民俗文化旅游开发价值。它在反映晋中清代戏曲民俗、丧葬习俗及祈子习俗的同时,又具有人物生动传神,道具写实逼真,脸谱和服饰极具象征性、装饰性、夸张性等审美特征。对其民俗文化旅游... 平遥纱阁戏人是一种独特的民间纸扎艺术,具有较高的民俗文化旅游开发价值。它在反映晋中清代戏曲民俗、丧葬习俗及祈子习俗的同时,又具有人物生动传神,道具写实逼真,脸谱和服饰极具象征性、装饰性、夸张性等审美特征。对其民俗文化旅游开发的举措有制作纱阁戏人纪念品,开发与其相关的民俗文化演艺项目,建立纱阁戏人主题公园等。 展开更多
关键词 平遥纱阁戏人 民俗文化旅游 晋剧
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汾阳圣母庙壁画的后土信仰体系及功能演变 被引量:1
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作者 武丽敏 《山西档案》 北大核心 2013年第5期19-24,共6页
汾阳圣母庙壁画描绘的是后土圣母的神话传说和后宫生活场景。其画面出现的钟馗、门神、土地、城隍等人物均属于后土信仰体系。而后土在后世的崇拜过程中,其功能由大地之神转为送子之神,反映了以汾阳圣母庙为代表的山西后土信仰的地方特色。
关键词 汾阳圣母庙 后土 信仰 送子
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