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中国传统“礼不下庶人,刑不上大夫”身份法——从叶中国法律与中国社会曳看传统法律实践的差等性
被引量:
1
1
作者
罗敏
《普洱学院学报》
2016年第2期44-47,共4页
瞿同祖先生在《中国法律与中国社会》中认为,家族和阶级是中国传统法律的主要特征表现,本质上也就是一种国家所制定的身份法,各安其位,各适其法。基于此,以《中国法律与中国社会》这一文本为分析基点,从中国传统"刑不上大夫,礼不...
瞿同祖先生在《中国法律与中国社会》中认为,家族和阶级是中国传统法律的主要特征表现,本质上也就是一种国家所制定的身份法,各安其位,各适其法。基于此,以《中国法律与中国社会》这一文本为分析基点,从中国传统"刑不上大夫,礼不下庶人"视角出发,探讨传统法律实践的差等性。
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关键词
《中国法律与中国社会》
“礼不下庶人
刑不上大夫”
差等性
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职称材料
寄附在土地上的有闲阶级——中国士绅
2
作者
罗敏
《遵义师范学院学报》
2016年第3期34-37,共4页
在传统农业社会中,与西方贵族和现当代地方精英不同,中国士绅有其特性,他们是寄附在土地上的有闲阶级。他们拥有土地,却又远离土地,不直接在田地上耕作;他们依存于土地,并通过农民收取在土地上产生的有形物质财富;他们服务与作用于乡间...
在传统农业社会中,与西方贵族和现当代地方精英不同,中国士绅有其特性,他们是寄附在土地上的有闲阶级。他们拥有土地,却又远离土地,不直接在田地上耕作;他们依存于土地,并通过农民收取在土地上产生的有形物质财富;他们服务与作用于乡间,也间接地获得如权威、"活动费"等无形的回报。
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关键词
士绅
土地
寄附性
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题名
中国传统“礼不下庶人,刑不上大夫”身份法——从叶中国法律与中国社会曳看传统法律实践的差等性
被引量:
1
1
作者
罗敏
机构
普洱学院人文学院历史系
出处
《普洱学院学报》
2016年第2期44-47,共4页
文摘
瞿同祖先生在《中国法律与中国社会》中认为,家族和阶级是中国传统法律的主要特征表现,本质上也就是一种国家所制定的身份法,各安其位,各适其法。基于此,以《中国法律与中国社会》这一文本为分析基点,从中国传统"刑不上大夫,礼不下庶人"视角出发,探讨传统法律实践的差等性。
关键词
《中国法律与中国社会》
“礼不下庶人
刑不上大夫”
差等性
分类号
D929 [政治法律—法学]
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职称材料
题名
寄附在土地上的有闲阶级——中国士绅
2
作者
罗敏
机构
普洱学院人文学院历史系
出处
《遵义师范学院学报》
2016年第3期34-37,共4页
文摘
在传统农业社会中,与西方贵族和现当代地方精英不同,中国士绅有其特性,他们是寄附在土地上的有闲阶级。他们拥有土地,却又远离土地,不直接在田地上耕作;他们依存于土地,并通过农民收取在土地上产生的有形物质财富;他们服务与作用于乡间,也间接地获得如权威、"活动费"等无形的回报。
关键词
士绅
土地
寄附性
Keywords
gentry
land
dependency
分类号
K207 [历史地理—中国史]
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中国传统“礼不下庶人,刑不上大夫”身份法——从叶中国法律与中国社会曳看传统法律实践的差等性
罗敏
《普洱学院学报》
2016
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职称材料
2
寄附在土地上的有闲阶级——中国士绅
罗敏
《遵义师范学院学报》
2016
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