从在地到国际 全面提升学生的就业竞争力——台湾暨南国际大学的经验

面对21世纪国际环境的急剧变迁,全球化、数字化及人口少子化、高龄化等趋势对教育产生了不小冲击。培育具有国际竞争力的人才,追求卓越的高等教育,是现阶段大学教育及全球人才布局最重要的任务。大学除了要创造知识、传播学识外,还应积极进行知识转换,为产业发展服务,引领社会创新,并建立、发展自己的特色,满足现代社会及国际化的多元需求,培养学生的国际视野与在国际环境下生存的能力,以应对未来的挑战。

艺术在社会工作教育中的实践与启示——以中国台湾N大学《进阶社会工作实务》课程为例

社会工作是一门科学也是一门艺术,社工在助人的过程中需要对不同生活经验的人产生兴趣并去理解、投注情感及发现意义,这是社会工作的艺术体现。因此,社会工作教育须赋予艺术以比重,以突破传统社会工作教育偏重"技术-理性的范式"的局限,避免社会工作教育中因僵化的"政治正确"而忽略经验的差异性;促进师生用批判反身性的态度来检视教学活动,共同创造可以平等对话的条件。中国台湾N大学《进阶社会工作实务》课程整合了艺术的实践手法,运用"一人一故事剧场""论坛剧场""绘画"等艺术形式探究艺术在社会工作教育中的实践;在此基础上进一步探究了社会工作教育中艺术实践对变革不平等师生关系的意义,提出社会工作教育应发展成为师生共同经验的社会学习的观点。

台湾地区私立大学内部治理模式的特色及启示

私立大学作为台湾高等教育重要的组成部分,经过60多年的实践积累和探索,董事会、校长、监察人、校务会议等内部治理机制的良性运作,刺激了台湾私立大学的快速发展。完善的法律规章体系及政策,明确的内部治理权力制衡机制以及和谐的民主协商治理环境,成为台湾私立大学快速发展的助燃气。独具特色的台湾私立大学内部治理模式,对大陆民办高校的快速稳健发展具有一定的启示意义。

台湾大学生身体意象知觉落差研究

拥有正向的身体意象才易维持身心健康,对台湾大学生身体意象知觉落差的现状研究发现:四成的大学生存在身体意象知觉落差;性别、身心状况、学习满意度对大学生身体意象知觉落差有显著影响。身体意象是重要的公共与教育议题,了解影响大学生身体意象知觉落差因素,不仅有助于个人的自我正确认知,也有助于学校防治策略的制定。

华语远距数字平台混成式教学实例观察研究——以开南大学数位华语学系越南籍学生为例

现代科技的发达对人类的影响无远弗届,网络信息的快速传递改变了人类的生活、文化和互动模式,在语言教学上亦造成不同层面的冲击。传统的课堂教学已经无法满足新生代在学习上的需求,新的教学模式不断地应运而生。混成式学习法(Blended Learning),一种以学习者为中心,结合媒体和多元化的学习方法以提供学习者外语学习活动的模式,成为近代语言学习的新主流。本文即探讨远距数字平台的混成式教学,以开南大学数字华语学系越南籍学生多媒体课程为例,探究该校与位于苗栗的联合大学华语教学学系,经由远距教学平台,进行混成式教学互动的实例。透过教学的实施与观察、评估,建立不同"教"与"学"的团体在网络平台共同参与课程、进行互动的新型模式,以作为未来华语教学网络活动设计上的参考。

台湾社区工作：从“福利小区化”迈向“永续小区”

随着世界小区化服务潮流,自20世纪90年代中期以后,台湾各公共领域之以"小区化"为主轴的服务方案如雨后春笋般的出现。"福利小区化"与"小区营造"是其中最获重视的两项计划;经过十余年的推动,"台湾健康小区六星计划"的出现,不仅包含了前两项计划的内容,同时也使小区建设扩展至诸如产业、环境、治安、人文等六个方面;永续小区发展策略在反思以前小区建设经验与问题的基础上出现。检视过去十余年来台湾小区工作发展脉络,特别是从"福利小区化"、"小区营造"到"健康小区六星计划"发展路径,可发现台湾小区工作发展具有多方面借鉴意义;应该从理念、政策和实务多角度省思,以有助于迈向"永续小区"。

后现代旅游产品新风貌

一、后现代休闲风格的产品风貌 本文尝试以最能展现后现代风格的在地智慧、回归自然、怀旧复古、绿色意识、强调体验等生活主张，逐一检视后现代的产品风貌。

内在的风景——从现代主义到内向世代

八十年代末在解严、解构、性别论述、激烈本土化的浪潮中,台湾文学却有一道伏流是内向的转折,从黄启泰、邱妙津、赖香吟、骆以军、袁哲生,一直到黄国峻、童伟格,显然已是一大不可漠视的文学现象。从文学的精神史演绎,本文认为这一趋势和台湾的现代主义中的某个倾向脱离不了干系。因而本文从七等生、雷骧一直到郭松,尝试勾勒出一个内在的精神系谱。

神的尸骸——论骆以军的伤害美学

“你的小说强暴了我。”①我以为时间可以这样任意延展，像煮熟的麦芽糖不会被拉断。每一个故事都有一条秘道可以通往另一个故事。所有故事都只是一栋大楼里的其中一个房间。②神啊，让我远离那些跟着我的生命的东西吧，否则我会被杀死。

社会工作推动“服务型”社会治理的实践路径——以流动人口社区社会资本建构实践为例

建构社会资本的社会工作实践是社会工作服务的核心内涵之一,是社会工作参与社会治理的重要介入行动,也是社会工作推动服务型社会治理的重要实践路径。本文以流动人口社区社会资本建构实践为例,从服务型社会治理的视角对流动人口社区进行社会资本分析,并在此基础上探究社会工作通过建构社会资本的专业服务开展推进流动人口社区服务型社会治理的实践内容与路径。

学术资本主义与高等教育人才培育政策:台湾的经验

本文主要从学术资本主义的观点整理讨论当前台湾高等教育人才培育政策的取向与主要措施。首先,本文讨论了近代以来高等教育机构之角色与功能的改变;其次,对于学术资本主义的产生与概念的演变做了扼要的整理与讨论,以及就学术资本主义在高等教育机构角色与功能的转变中所扮演的角色进行讨论;接着从学术资本主义的立场讨论影响当前台湾高等教育人才培育政策的因素;最后,从学术资本主义的观点,讨论了当前台湾高等教育人才培育的主要政策。

海峡两岸家庭教育政策法规的比较研究

家庭教育政策和法规就是管理部门对于家庭教育和家庭教育工作的指导意见和管理规定。文章分别阐述了海峡两岸家庭教育政策法规的发展历程、内容体系、贯彻渠道效果,在此基础上从多个视角分析比较大陆和台湾家庭教育政策法规的异同,最后指出,台湾地区的家庭教育政策法规建设在多个方面走在了祖国大陆前面,值得我们思考和借鉴。

这只斑马——评陈大为《最年轻的麒麟——马华文学在台湾(1963～2012)》

作为台湾文学史长篇第31号，由诗人陈大为执笔撰写的《最年轻的麒麟——马华文学在台湾（1963～2012）》（国立台湾文学馆，2012）是一本相当奇怪的书。因为它属于权威机构的出版品，属于文学史长篇的某个部分，我想读者理所当然地会把它当文学史——或准教科书，作为台湾文学史课程的补充——而非通俗读物，会认真地看待它。我想我这样的基本认知应该是可以成立的，基于我们对学术的一些基本认知。

社会工作充权实践与专业关系变革——以行动研究为实践路径

社会工作是一个充权的专业,早已成为社工界的基本共识。大多人认为社会工作越专业,越能实现对服务对象的充权功能。但事实上因服务对象与社会工作者间不平等权利关系的存在,社会工作专业其实蕴藏着去权的危机。行动研究的核心是反映对话,通过反映对话可以有效地变革专业工作中不平等的权力关系。因此,可以经由社会工作者的行动研究实践,在社会工作者与服务对象展开的反映对话过程中改变不平等的专业权力关系,从而构建反映性实践的专业关系,回归社会工作充权实践的专业本质。

医护生教育中引入正念训练的思考

正念能够有效增进身心健康,在医护生教育中引入正念训练,推广觉察、专注和接纳训练,既可让医护服务对象日常预防和自我保健,减轻繁重的医护负荷,又可作为自我关照策略,提升医护行业工作者的工作质量和生活幸福感。

寻找诗意:大马新诗史的一个侧面考察

本文尝试追索马华文学的诗意,自文学史的开端以迄当代。战前,战后,马来亚建国,马来西亚成立,诗的国籍与诗意的政治,诗的可能性与诗意的自毁,反诗意,诗与歌,与民族的呐喊。这不只涉及马华新诗的处境,也涉及它的可能性。马华新诗的可能性究竟在哪里?本文尝试沿着历史脉络做一番初步的探讨。

变迁社会之家庭教育组织与机构因应之道:知识经济、知识管理与非营利组织的观点

近几年来,有关知识经济与知识管理问题的讨论相当热烈,许多国家都推出了相关的因应措施,APEC、OECD、UNESCO和WorldBank等国际性组织也都发表了相关的报告书,以迎接知识经济时代的挑战。在知识经济时代,最重要的是创新与分享,然而这有赖于知识管理方能达成。作为非营利组织之一部分的家庭教育组织与机构,亦难免受知识经济与知识管理的影响。目前台湾经济不景气,政府财政紧缩,家庭教育将可能面临经费减缩与人员缩编的困境。本文拟从知识经济、知识管理与非营利组织的观点来讨论目前台湾家庭教育组织与机构所可能面临的挑战与困境及其因应之道,并尝试探讨其将来可能的发展取向。

贵阳市社区文化建设的现状问题及对策

随着市民物质生活水平的提高,对精神文化的追求和渴望越来越热切,社区文化在社会主义建设中占有很重要的位置,它与基层群众生活紧密联系,对传播好社会主义核心价值观,促进精神文明建设,激发文化创造活力,创建良好的社会环境,加强社会综合治理,提高城市软实力等有着重要的现实意义。调研以贵阳市社区文化建设为主要内容,目的是通过了解贵阳市现状,找准问题,提出创新性、可操作性的意见和建议,力争报告达到要求,取得成效。

石头与女鬼--论《大河尽头》中的死亡与象征交换

《大河尽头》是自《海东青》后李永平写作的又一高峰。然而这部李永平六十岁以后的长篇巨著，究竟是否开创了新境？如果是，那究竟开创了怎样的新境？还是，不过是有限的变奏、母题的重复？不管是前者还是后者，到底有怎样的意义？呈现了怎样的感觉结构？本文拟延续本人过往对李永平文学实践的讨论，针对其新著中的某些问题作进一步探讨。尤其针对小说中的仪式面向进行试探性的探讨。