元代广州的商业文化

元代广州是一个开放性城市,各国使臣、传教士、商人云集于此,对外贸易十分发达,成为舶来品和岭南本地产品的集散地。发达的商业使广州的商业文化带有多元性、兼容性和奢侈等特点。

南宋二王南奔对岭南经济文化的影响

宋德佑二年,元至元十三年(1276年)元军占领宋都临安,南宋益王赵昰、广王赵昺二王在宋臣护送下逃奔岭南,中国历代中原民众南迁浪潮出现新的高潮。在这一历史阶段中,汉民族中的新民系——客家人更壮大、更巩固了。他们在岭南地区开辟耕地,发展经济,传承中原传统文化,吸收外来文化,为岭南文化逐渐具备传承性、多元性等特点作出了重大贡献。

余靖之政治理念

余靖政治理念之终极指归在于“和”与“仁”。此种融政治理念与价值判断为一体的思想乃是中国主流政治哲学合逻辑地展开的结果。余靖认为,最切合实用的治术乃是惠民和利民;而维护祖国的统一与稳定正是“和”、“仁”理念的最高目标。

元英宗朝政治与南坡之变

元中期在位的英宗硕德八剌,常被研究者们作为锐意革新、壮志未酬的帝王加以赞扬。本文分别从元英宗与铁木迭儿、铁失、拜住的关系,以及南坡之变发生原因等层面进行考察,以达到对这个少年君主的人事'亲疏'和遇害的更深了解。相关结论如下:一、元英宗即位典礼举行后二年里,右丞相铁木迭儿仍然肆意迫害和摈斥异己。这些作为,大多或经'允许'、或'激怒'促成,而非没有实权天子迫于形势的'忍让'。元英宗之觉察铁木迭儿之'奸佞',自有一个较长的认识过程。二、当至治二年秋以前,受到元英宗信任的大臣为:右丞相铁木迭儿、左丞相拜住和御史大夫铁失。一年后沦为政变罪魁的铁失,即使在贿赂事件揭露以后,仍被委以监察和宿卫重任。而英宗的易怒、果杀性格,加剧了侥幸免于惩处他的恐惧心理。三、'新政'的真正开始,始自'反贪';可惜的是元英宗并没因势利导、彻底进行。而被委以期复致治的拜住,竟然对可能的喋血事件毫无'防范'意识,最终酿成了君、臣遇害的惨祸。四、鉴于以上事实的发掘,可以认为:当仁宗去世以后,并不存在始终壁垒分明的'保守派'与'改革派'间的斗争。元英宗拜住与铁木迭儿、铁失间的冲突,应该是与'文化'背景无涉的'廉正'与'贪邪'的较量。