强化基础学科教学实践的尝试——暨南大学中文系方言学课程教学实践探索

方言学是高校汉语言文学专业的重要课程,教学实践是其重要环节。在通过语音组、词汇组、文化组等三个组别进行的实践调查中,学生掌握了相关知识和技能。方言学课程教学实践,要统筹规划,注意一般,理论先导,善用手段。

面对“外招生”的现代汉语课程教学问题及其对策——以暨南大学为例

现代汉语课程是汉语言文学等专业的一门基础课程。文章针对当前部分高校外招生在学习现代汉语课程中存在的问题,提出应根据外招生内在需要和个性特点,在教材、教学方法、教学目标等方面进行改革,以期能够提高外招生现代汉语课程教学质量。

仪式表演和公共情感——《礼记·月令》与中国早期的感物经验

在月令图式中,四时物候的更迭是一个程序,诸多文本均具有这样的叙述结构。从四季兴替的自然时间到仪式表演,显示出月令图式影响到社会行为。从祭祀仪式的意义看,感物的发生逻辑在于天时引发阴阳二气之动,促成自然物变,引发人心之感,形成感通互动的境域。在此一语境中,祭祀物色与所处季节直接相关,祭物参与仪式展演,成为意义的生成方式。月令图式是祭祀仪式的根据,这一图式展现出物候、农事和政令的协调。因而,感物与礼制场景直接相关,感物应物候之变,感人循礼制之限。在早期文本中,物不仅是外物,更是祭祀之物;情不仅是私人情感,也是公共情感。通过情实现群体的共鸣,是仪式表演的抒情策略,它最终指向家庭、族群和社会,在更高层面实现它们之间的协调。因此,在礼制背景中,所谓中国文学抒情性,其早期形态并非指向个人情感,而是指向公共情感。

广东廉江方言的“子”义语素与小称问题

广东廉江方言有语素"儿、子、仔",它们都可作后附成分。只有"-仔"具备小称功能,表年龄或个头/容量小、职位低、数量少、程度低、持续时间短等。小称形式"仔"可附着在名词、临时量词、谓词重叠、数量词及"副+形"词组之后。从语义和分布看,廉江方言小称具有连续性,该连续性是其语法化不同程度的表现。廉江方言后附成分"-儿/子/仔"的用法是粤、客、闽三大方言接触和影响的结果。

广东西江流域粤语语音特点概述

以往粤西粤语被认为与广州话无差别 ,最近的调查显示 ,粤西粤语在语音、词汇及语法上皆有自己的特色。从声母、韵母和声调三方面的描述可见粤西粤语的重要语音特点。

港式中文差比句的类型与特点

文章分析港式中文差比句的主要类型及其特点。先是对港式中文及其差比句的基本内涵进行界定,然后从语义类型学角度提出一个基于语义结构的差比句分析模式,并且从语料调查出发,把港式中文差比句分成无标差比句和有标差比句两种类型。有标差比句可以根据差比标记和句法特点分为"比较"类、"过于"类和否定类三种。与通用中文相比,港式中文差比句在标记、值性和值度3个方面都具有自身的特点;而且这3种有标差比句在值性类型、标记数量和值度选择上也存在着各自的句法语义特征。

疑问句的结构类型与反问句的转化关系研究

本文讨论疑问句的结构类型跟反问句的转化关系,指出并非所有的疑问句都可以转化为反问句,其转化的难度并不相同。鉴于此,本文进一步探求否定与反问的差异,反问句的话语功能及作用,这对认识疑问句结构类型与功能类型的关系有重要意义。

广东西江流域粤语词汇及语法特点概述

西江流域的粤语是一座尚待开发的方言富矿 ,其词汇、语法特点有不少值得注意之处 :词汇的存古性、构词特点以及与近代官话、古百越语和闽语有较密切关系 ,语法方面与广府片粤语有若干差异 ,如词缀运用的不同、代词系统的特色以及体貌助词。

建构汉语句式系统的价值与意义

句式是一个跟句型、句类并行的独立的开放式的句子系统,有其自身的特殊价值。本文就句型、句类与句式的关系、句式的内涵与外延、句式各类型的特点以及句式教学的重点进行了论证。建构汉语句式系统,不仅有助于强化对汉语句子系统完整性、科学性和系统性的认识,而且对汉语句法教学包括对外汉语教学也有重要意义。

名词与量词组合关系研究说略

量词是汉语的一个特色。名词与量词的组合规律究竟是怎样的,一直是倍受争论的问题。本文对名、量词组合关系研究从早期的“三论”到“约定俗成”观念,再到用语义与认知解释的发展过程进行了考察,并对量词今后的研究方向作了前瞻性的分析。基于量词在汉语中的独特地位,量词的运用规律及名、量词组合关系将成为新阶段汉语研究的热点之一。

《林海雪原》:“兵”的传奇与“兵”的神话——重读“红色经典”系列之一

《林海雪原》是一部以战争题材为叙事内容的"红色经典",作者通过描写少剑波和小分队在剿匪过程中的"神性"智慧和"超能力",夸张性地表现了"兵"的传奇与"兵"的神话,进而深刻反映了作者崇高而神圣的革命英雄主义理想。

广东方言与广东民歌

广东是中国民歌的盛产地,要详细地了解广东民歌必须了解它赖以生成的方言土壤。本文旨在介绍广东粤、客、闽三大方言的分布、特点及方言的语言韵律与民歌乐律之间相互依存的动态的和谐关系。

广州话动词“够”的语法化和主观化

广州话动词"够"表示数量上可以满足,或达到一定的程度。通过词义的虚化、重新分析和主观化,"够"派生出作动词表示比较以及作语气副词表达贬抑之义的用法。文章在考察"够"的各种意义和用法的基础上,讨论其语法化和主观化的过程,并联系普通话动词"够"的演变,提出研究语法化问题要重视词语在不同方言或不同语言系统中的实际演变情况。

大学语文教学对学生语言能力的培养

工具性是大学语文这门学科的本质特征,教学中应着力培养学生掌握、运用语言这个工具的意识和能力,测试 要成为培养学生语言能力的辅助手段。

从几个标记助词看赣方言与近代汉语的关系

赣方言地区史上属于江南一带。宋以后的相当一段时期,江南是中国的重要地区,都市繁荣,经济发达,是中国都市文学创作的鼎盛时期。白话小说不仅反映了当时当地的市井人物和市井心态,创作语言也和当时当地的口语较为接近。小说中反映的一些语言现象在当今的汉语方言(尤其是长江中下游地区方言)里仍能找到蛛丝马迹。本文将通过对赣方言几个标记助词的描写,联系近代白话小说语料,证实赣方言与当时的江南方言存在着显而易见的继承关系。

广东化州粤语的助词“嗲”

化州粤语中“嗲1”是完成体助词,“嗲2”是语气助词。“嗲”与某些心理动词同用时,受到的限制较小。“嗲”可以不紧贴在动词之后。本文探讨了化州粤语中“嗲”的行、知、言三域,揭示了三域理论在化州粤语中所表现出的复杂性。“嗲_(了行1)”表示“动作的完成”,位于动词后;“嗲了_(行2)”表示“事态出现变化”,位于句尾。“嗲_(了行1+了_(行2))”表示“动作的完成且事态出现变化”,位于动词后的句尾部分。“嗲”在行域上的范围包括“了_(行1)”“了_(行2)”“了_(行1+行2)”。“嗲”在三域上的范围包括“了_(行1)”“了_(行2)”“了_(言)”“了_(知)”“了_(行1+行2)”“了_(行1+知)”。在广州粤语中“咗”“喇”必须同现的句子,在化州粤语中则有时两个“嗲”同现,有时单用一个“嗲”。

港式中文与语言接触理论

"港式中文"是香港特区普遍使用的汉语书面语,是研究语言接触和语言变异不可多得的典型范例。通过探索有关语言接触和语言变异的理论与特点,可以看出港式中文具有语言接触的多重交叉模式、语言变异的综合变体、语言接触的多种形态。因而,港式中文在一定程度上丰富了语言接触的基本理论。

平话系属争论中的逻辑问题

对于平话尤其是桂南平话的归属,学术界有不少争议,焦点在于平话是独立一区还是归属粤语。平话既不宜归入典型的粤语,也不宜独立为一级的方言大区。

叙述视角理论与柏拉图诗学体系的意识形态性——以《理想国》卷二、卷三及卷十为中心

在对柏拉图诗学思想的研究中,其叙事理论尤其是叙事视角理论与其诗学体系之间的关系问题,一直受到忽视。柏拉图从神学意识形态、政治意识形态和审美意识形态三个角度出发,不仅在历史上最先区分了单纯叙述和摹仿叙述,而且对这两种叙事视角背后的道德内涵进行了深入阐释,较早地注意到了文学叙事的伦理性和意识形态性。柏拉图的叙述视角理论,不仅有助于我们厘清其诗学理论中的灵感说与摹仿说的歧义,也有助于我们认清柏拉图诗学的意识形态属性,同时也可启发我们对于文学叙事意识形态属性的深思。

建构当代文学学科的话语体系——论洪子诚对当代文学史的研究及其超越之路

以洪子诚于上世纪末到本世纪初相继出版的3部环环相扣的学术专著——《1956:百花时代》《中国当代文学史》《问题与方法:中国当代文学史研究讲稿》为例,从中可以看出他在90年代以来业已成型并"建构"起的当代文学学科话语体系——"靠近历史"的研究态度、"一体化"的文学观以及"价值中立"的知识学立场。在探讨他20多年的学术研究在"当代文学"学科建设与发展历史上的意义的同时,透视出他对中国"当代文学"学科建设和发展的贡献影响及其在"当代文学"研究领域里的超越之路。