以重大重点项目推进高校文科学术团队建设的探索与思考--以暨南大学为例

本文从项目导向的角度探讨重大重点项目研究与高校文科学术团队建设的关系,认为以重大重点项目为纽带推进高校文科学术团队建设,是科研团队生成和建设的重要而有效的路径,并以暨南大学的情况为例提供了相应的支持证据,在此基础上展示了我们对团队建设若干问题的思考。

互联网世界大学生公民意识状况的实证研究--基于暨南大学的考察

以互联网技术为平台的虚拟世界成为影响大学生发展的技术空间。在对暨南大学大学生群体的抽样调查中,互联网世界大学生公民意识的表现为:主体意识缺乏,发展期待显著;权利意识展现,维权状态迷茫;参与意识突出,社会活动欠缺;责任意识较强,提升路径尚少。需要在互联网世界提倡主体实践,规范参与路径,建设互动机制,强化责任担当,以加强虚拟社会治理,促进大学生健康成长。

论我国社会科学研究成果学术评估体系建构的发展趋势

本文主要对社会科学研究成果学术评估的概念、作用、以及目前常用的两种学术评价方法进行了分析,归纳了社会科学研究成果学术评估的特点,并就其体系构建的发展趋势提出了看法,认为我国的社科学术评价体系将会呈现出从专家评估走向多元主体评估、从单维度评估走向多元标准评估、从数量技术评估走向多种方法综合评估、从阶段评估走向全过程评估等多种发展趋势。

高校教师对教学能力结构的认知--基于暨南大学的调查

高校教师的教学能力(师能)是教师可以高质量完成教学任务、成功驾驭教学和教育体系的宏观能力。关注高校教师的教学能力,考察教师对师能的普遍认识,有利于培养教师的综合能力,为高校教学水平的全面发展提供有力的依据。本文通过分析教师和学生调查问卷,初步掌握高校教师对教学能力结构的认知程度,可为高校教师教学能力结构的准确定位和寻求有效的改进办法提供参考。

建立思想政治教育的心理学方法——以大学生亲社会行为为视角

当前,大学生亲社会行为缺失的情况较为严重,笔者认为主要是由大学生自我关注意识的增强、对亲社会行为的认知水平较低、社会焦虑感增强等原因造成的。为了提高大学生的亲社会行为,需要从培养大学生的亲社会价值取向、树立亲社会榜样、训练移情能力、提高道德认知水平等方面入手。

深刻理解“三个代表”重要思想的科学内涵 推动社会主义现代化事业不断发展

对“三个代表”重要思想的认识 ,必须从其所贯穿的解放思想、实事求是的精神去理解和把握。代表先进生产力的发展要求 ,必须体现不断推动生产力的解放和发展的要求 ,尤其要体现推动先进生产力发展的要求。文化创新要立足于建设有中国特色社会主义的实践 ,要同建立社会主义市场经济体制相适应。要着眼于世界科学文化发展的前沿 ,继承和发扬人类社会创造的一切先进文明成果。人民的利益高于一切。权力是人民赋予的 ,必须受到人民和法律的监督。社会主义民主政治的本质 ,就是人民当家作主。要体现人民群众的历史主体地位 ,努力促进人的全面发展。

网络社会中国家意识的消解与重构

网络社会的出现使传统意义上的国家存在形式发生了改变,同时,也使公民的国家意识发生了变化。网络社会中公民国家意识的消解表现在社会认知、社会情感、社会意志、社会行为等方面。网络社会中公民国家意识消解的缘由是:国家的政治主导力下降、经济自主性动摇、文化认同感削弱、社会系统化分裂。在网络社会中重构公民的国家意识,需要从四个方面着手,即重视网络社会的政治社会化,增强网络技术的创新力,凝聚民族文化的核心优良传统,建立网络社会的良性互动机制。

虚拟实践：虚拟社会人的存在方式

虚拟社会中的虚拟实践深刻影响着人与社会的自由全面发展。虚拟实践是虚拟社会主体活动的基本形式,体现出交往数字化、双向对象化、领域扩大化的特征,主要表现为虚拟生产、虚拟交往、虚拟实验、虚拟体验等实践活动。虚拟实践开辟了主体虚拟活动的经济、政治、文化、社会等领域。虚拟实践是虚拟社会主体发挥认识、改造、开发功能的基本方式。虚拟实践推动了主体意识发生的需要,创造了主体意识发生的条件,开辟了主体虚拟发展的路径。

虚拟社会中的制度失范与治理路径——基于社会管理的视角

虚拟社会的出现给当代社会管理范式的转型带来了机遇和挑战。虚拟社会中的制度建设是提高社会管理水平的重要因素,当前虚拟社会的制度存在着方向性、系统性、规范性、创新性等方面的失范现象,原因在于虚拟社会的发展方式、民族国家的治理模式、统治与控制型的制度思维以及社会矛盾的网络体现等,需要通过全球治理模式、民众自我治理、软权力和软规则、网络纠纷处理机制的构建等方面进行治理路径的新探索。

论50年代末急于求成的社会心理

本文在掌握大量材料的基础上指出，在我国５０年代末存在全国性急于求成的社会心理，并进一步分析了形成这种社会心理的原因，探讨了这种不良的社会心理对当时及以后中国社会所产生的消极影响，从而使今人认识到急于求成的危害性，坚定反“左”的决心；还使今人认识到社会心理对社会生活和社会发展的反作用。因此，当前在改革开放的过程中要注意人民群众的社会心理动向与特征。

大学“立德树人”的文化省思

"立德树人"与"以文化人"之间的理论逻辑和实践逻辑,以及大学"立德树人"的价值理想与实践效果之间的鸿沟,都需要对大学"立德树人"进行文化省思,需要以文化"观"教育,以教育文化"读"教育现象,以文化逻辑解读教育价值。以是观之,当代大学教育存在"虚无的"教学文化、"自在的"课程文化和"钝化的"教师文化等问题,应建构"充盈的"教学文化、"自觉的"课程文化、"激扬的"教师文化,以为"立德树人"创设文化载体。

网络社会“微博”舆论场域的生成与引导

网络社会"微博"舆论场域的生成对中国特色社会主义社会建设和社会管理产生了重要影响。网络社会"微博"舆论场域的生成基础是网络技术、社会关系和传播方式的改变,其生成机制主要通过人际网络、群体心理、信息分享、话题领域等来逐步演化,其生成特征表现为微观性、公共性、异质性、裂变性等,可以通过技术引导、人物引导、话题引导、应用引导等路径来把握"微博"舆论场域方向。

虚拟社会关系:虚拟社会的逻辑起点

虚拟社会的出现对于现实社会和人的自由全面发展影响巨大,需要加强对虚拟社会建设和管理的研究。"虚拟人"不是虚拟社会研究的起点,虚拟社会的逻辑起点是虚拟社会关系。虚拟社会关系是虚拟社会的基本社会构成,包含着虚拟社会主要矛盾的萌芽,是虚拟社会中人的发展基础,其影响着虚拟社会的发展方向。坚持虚拟社会的逻辑起点是虚拟社会关系具有重要的理论意义和实践价值。

学习型社会与高等教育互动发展的思考

本文在研究学习型社会内涵的基础上 ,论述了学习型社会中高等教育的角色定位 ,并进一步探讨了高等教育改革创新的理念 :树立现代教育观念、全面实施素质教育、构建终身教育体系、优化校园氛围、创新大学教育管理体制。

中国特色社会主义文化强国之内涵探析

十八大报告明确指出要"扎实推进社会主义文化强国建设"。不难想象,这一战略是全面建成小康社会和中华民族伟大复兴中的应有之义,而在这一"推进"的过程中,逐渐清晰中国特色社会主义文化强国之内涵就显得尤为必要。笔者认为,中国特色社会主义文化强国一定是以马克思主义、中国传统文化精髓、西方优秀文化成果为"三重内蕴",以对内有强大的民族创造力和凝聚力、对外有强大的世界吸引力和影响力为"两着力点",以社会主义核心价值体系为"单一内核"的整体文化形象。

权力监督视野中的中国民主党派——社会主义政治文明建设的一个重要话题

权力监督是社会主义民主建设的一个重要问题。西方宪政国家政治相对稳定的奥秘之一是权力的制约,而其中的关键又是多党制下的政党监督。中国的政党制度是对多党制的积极扬弃。中国各党派互相监督,主要是民主党派监督共产党。民主党派是社会主义政治文明建设中的重要政治资源,其组织化程度、政治经验、对国家政治生活的参与程度和参与意识、同中国共产党的历史和现实关系,使之在民主监督中能够发挥不可替代的重要作用。

网络社会中的文化安全及其应对

全球化时代网络社会中的文化安全对于国家治理、社会建设以及人的发展有着突出意义。但是,目前网络社会中文化安全存在着诸多问题,主要表现为文化的解构、文化的转型、文化的冲突等。其密切相关的缘由主要有:技术变革、社会基础、意识形态等。需要从文化价值、文化传统、文化认同、文化对话等方面寻找出路,加强网络社会文化安全建设,促进和谐社会发展。

大学教师意义世界的遮蔽与解蔽

大学教师的意义世界、精神底蕴、心灵契约的完满、充盈与健康,是教师自身蓬勃发展的重要基础。大学教师的意义世界是作为教师的"人"的意义世界和作为人的"教师"的意义世界的统谐。前者展现为"心灵秩序"、"审美情趣"与"超越精神",后者展现为"文化分享"、"精神商谈"、"情感沟通"。但近些年,部分大学教师在一定程度上出现了意义系统的迷失,呈现精神颓废、教育平庸、焦虑生存的状态。这就需要大学教师通过寻找精神支点、建构诗意生存、建立意义共同体来解蔽意义世界。

网络社会青年公民意识状况的实证调查分析——以广州市为例

网络社会逐渐成为青年学习和工作的重要场域。通过对广州市青年群体的随机抽样调查,了解网络社会青年公民意识中的主体意识、权利意识、参与意识、责任意识等。建议对网络社会青年的公民意识进行有效引导,以改善网络社会管理,构建和谐文明的网络社会。

人道主义与社会主义市场经济

本文阐述人道主义概念，论证社会主义人道主义与社会主义市场经济的内在一致性，分析社会主义人道主义在消除市场经济的弊端、弥补市场经济的不足，促进社会主义市场经济健康发展等方面的重要作用。本文的结论指出，协调好人道主义与社会主义市场经济的关系。