回溯与展望:近年来孔府研究述评

得益于国家对中国传统文化的重视以及《孔府档案》的开放,近年来学术界无论是从孔氏家族、《孔府档案》的开发整理还是从相关政治史、经济史、社会文化史视角出发进行研究都有了新的进展,但探索之路尚未完结,诸多问题尚待解答,有必要对这些问题充分认识并积极改进。为此,将孔府置于更宽阔的视域之中,扩展史料来源,在研究中加强使用各学科的理论方法,才能推动孔府研究迈向更高的境界。

山东曲阜孔林面积流变及其历史意涵

曲阜孔林为孔子及其后世子孙所葬之陵园,其面积是不断变化的。孔子逝后至北魏时期,孔林面积变化不大。北魏至宋元时期,孔林的面积有所增扩。明清两代,一方面鼎革之变造成了林地迷失,另一方面孔林在乡绅与朝廷的主导下得以继续扩展。从曲阜孔林面积的流变可以看出孔氏家族的兴衰历程,王朝国家对儒学的态度,孔林逐渐成为国家表达尊孔崇儒的理想场域。

圣贤后裔研究的新进展--“第六届地方档案与文献研究学术研讨会”会议综述

2023年11月17至19日,由曲阜师范大学、尼山世界儒学中心主办,曲阜师范大学历史文化学院暨孔府档案研究院、安徽大学徽学研究中心、孔子博物馆、曲阜市文物局、四川大学西南文献研究中心、中国人民大学中华文明研究院、《清史研究》编辑部、《史林》编辑部、《孔子研究》编辑部、《湖北大学学报(哲学社会科学版)》编辑部、《齐鲁学刊》编辑部承办的“第六届地方档案与文献研究学术研讨会”在曲阜召开。

第六届地方档案与文献研究学术研讨会召开

2023年11月17-19日,由曲阜师范大学、尼山世界儒学中心(中国孔子基金会秘书处)主办,曲阜师范大学历史文化学院暨孔府档案研究院、安徽大学徽学研究中心、孔子博物馆、曲阜市文物局、四川大学西南文献研究中心、中国人民大学中华文明研究院共同承办的第六届地方档案与文献研究学术研讨会在山东曲阜举行。

循例与建构:清代孔庙御匾制度及其政治效应

在康熙二十三年(1684)至宣统元年(1909)期间,清代皇帝御题并颁发孔庙大成殿11块四字匾额。赐匾行为与祭孔仪式有关,后期多发生于皇帝登极初年。皇帝们的前行后效,呈现制度化的走向。从皇帝御书墨宝到悬挂孔庙大成殿中的匾额实体,经历了内务府的复制再造和央地之间的上下传递。绝大多数情况下,曲阜孔庙保存皇帝“墨笔”,其他孔庙仅收到复制件。孔庙御匾的颁发与传播,强化了清廷与儒家思想的关联,制造了皇帝深谙儒学的形象,从而获得了臣民的认同和支持。

孔府的新年食俗:一个多元建构的“礼仪标签”

孔府的新年食俗,是聚合民间岁时风习与儒家礼仪实践的特殊饮食现象,为传统社会礼俗交织的产物。此一岁时饮食活动,以兼具世俗色彩与神圣面相的年节食物为载体,配备严密运转的饮馔物资供需系统,在满足其原生诉求的同时兼具礼俗互动的次生意蕴。孔府的新年食俗,一方面构筑起儒家教化的心理认同,成为儒家思想通俗化的合理阵地;另一方面促进了礼俗互动的双向调适,以民众日用的年节食物为媒介,开辟了礼化于俗的柔性机制。这个多元建构的“礼仪标签”,既是地方群体微观生活的民俗缩影,亦是传统社会礼俗通约的时代注脚。