美术史的构建与重构--以巫鸿《美术史十议》为例

何谓美术史中的经典,美术史在今天又该如何发展,这是美术史研究者时刻需要关注的问题,巫鸿教授的《美术史十议》正是针对美术史发展过程中产生的种种问题提给出的解答。美术史是综合了艺术品所传达的美的感受、美的载体和美的生产者的综合研究,美术史研究者应当认识到自己工作的综合性,拓宽自己的视野和研究方向。在研究艺术品时,我们必须回归“原境”,回归作者创造最初时的历史物质性,关注艺术品本身历史物质性的变迁,对美术史的构建进行释读与回归,使美术史研究在危机中获得新生。

陈廷敬书风成因及对康熙的影响——以《静明子寿序》为例

陈廷敬是清朝著名的政治家和文人,他的政治智慧和文学才华在清朝历史中有着不可磨灭的功绩。而在书法方面,最为世人所熟知的当属他的《静明子寿序》,他吸收了前代书法大家的特点,却未形成自己独特的书法风格,这与陈廷敬的家世背景、当时的政治环境及陈廷敬所处职位等方面有关。同时,作为帝师的陈廷敬对康熙帝书风也有一定影响。

从明代《豳风图》看中国古代环境美学

《豳风图》是基于《诗经·豳风》文本而绘制的农业图像,此类图像在多个朝代中出现,统治者以图像解经的手段来实现民众的政治教化。明代《豳风图》在画面环境营造方面具有独特性,图像中的农业场景展现了山川之美,村田之乐,人与自然和谐等方面,中国古代环境美学思想的家园意识和天人关系便蕴含其中。本文主要从明代《豳风图》的农耕场景的独特性出发,通过分析画家在画面中营造的生活环境来探究其中的家园意识和天人关系,再进一步以“赏”和“居”两种审美方式来感受《豳风图》之中的环境之美。

明代徐渭山东行迹及相关考察

对书家行迹的深入考察可以更深层次探讨其书法的由来。书家行迹与书迹的关系主要分为两个层面:一是从书家有纪年书作的内容、书家年谱等反推其行迹途经地;二是结合书家行迹过程中的诗文、交游等文献记载,来研究相关书迹产生的具体背景。徐渭作为南方书家,其行迹主要集中在江南地区。目前对徐渭在山东的行迹研究较少,但徐渭因治生、侍师等原因多次途经山东济宁、兖州、邹城等地,途中产生多篇诗文均为其书迹的产生提供了条件。

博雅好古:孔继涵与翁方纲的金石交游

孔继涵与翁方纲是数十年好友,二人往来的书信中包含了许多金石考据方面的信息。关于孔继涵,历来学界多将他定义为一名藏书家,忽略了其在金石考据方面的研究成果。翁方纲作为清中期金石学的领军人物,他与孔继涵之间的金石交游是其学术历程中不可忽略的篇章。二人现存题跋、手札等资料集中还原了清代金石考据学的细节与史实,对研究清代乾嘉时期金石学兴盛以及金石收藏家之间的交往具有重要的学术意义。

卞永誉《式古堂法书》所收伪贴析论

明清鼎革之际,社会动荡,以至许多内府和私人藏品纷纷流散到社会。清初承袭明代之风,文人士大夫多有罗致书画的嗜好,私人鉴藏活动日渐活跃。此时收藏家的地域分布也发生了明显的文化,北方冯铨、梁清标、卞永誉等人皆以鉴藏闻名海内。

引碑入行 字以人传——姜玉松书法蠡测

玉松先生,山东莱阳人。论齐鲁,乃圣人之地,历代帝王多好此地人才。西汉早期取黄老道家,奉行“无为而治”,至汉武帝时期推行“罢黜百家,独尊儒术”等,“思想”成为统治者保证社会长治久安的工具。随着政治的安定,经济的发展,人们开始注重丧葬礼仪,主要反映于大量的石刻载体之上。其中汉代碑刻现多存于曲阜孔庙和泰安岱庙碑廊,为书法研究和历史研究提供了重要的依据。

现代转型视野下的中国绘画——以刘海粟欧游作品展览为中心(一九三一—一九三六)

刘海粟在二十世纪二十年代至三十年代间两度游欧,并成功举办多次欧游绘画个展。这些作品展现了他融贯中西的跨文化实践,成为探索其绘画风格现代转型的重要切入点。本文旨在剖析刘海粟欧游作品展览中的绘画题材、风格、媒介等方面的特点,并考察其在历史场域中的传播和接受。通过揭示刘海粟两度欧游期间艺术观念与实践的发展轨迹和内在逻辑,探讨其对中国绘画现代转型及中欧美术交流的启示意义。

《艺舟双楫笺注》读后

由江苏凤凰美术出版社出版的《艺舟双楫笺注》,可谓金丹先生近年来研究包世臣的又一力作,《艺舟双楫》作为清代学者包世臣最为重要的学术著作,其书学思想对后世产生极大影响。