文化素养与写作能力形成发展的关系研究

文化素养对写作能力的形成与发展起着关键性作用,它对于个体语言表达能力的塑造、表达技巧的规范及运用都有着十分重要的意义,在深厚文化素养的支撑下,个体能够创作出具有高品位格调及丰沛动人情感的文学作品;反之,无文化素养的支持,写作能力的形成与发展也就无从谈起。文化素养是写作能力形成发展的基础,与写作能力之间存在着束缚及推动的矛盾关系。文本以文化素养与写作能力形成发展关系为研究内容,来寻求建立在文化素养基础上的写作能力形成及发展措施,为有关教学工作提供一定借鉴。

论巴金《寒夜》中人物身上的漂泊感

著名作家巴金的长篇小说《寒夜》深入探讨了抗日战争动荡年代个人经历国乱家亡后深刻的漂泊感和错位感,小说以社会动荡和道德失衡为背景,探讨了面对传统价值观和现代愿望矛盾时人物的内心冲突。汪文宣和曾树生等主要人物体现了中国青年在个人欲望和社会压力之间的挣扎,突出了时代、个人、爱情、自由、家庭和理想幻灭等主题。巴金的作品敏锐地捕捉到了那个时代的时世交替和意识形态裂痕,以批判性的视角揭示了社会变革和时代命运在不确定时期的复杂性。

论李白对魏晋风度的继承与弘扬

魏晋名士风度对李白的性格、行为、创作都产生了巨大的影响,具体表现在醉、傲、隐、游等方面。魏晋名士纵酒是为了反抗虚伪的礼教,李白饮酒则是思想开放、光照四邻的盛唐文化精神的具体体现;魏晋名士崇尚清谈,而李白也很善谈,曾说过,"高谈满四座,一日倾千殇";魏晋人隐逸主要有遂志、避祸、待时三种类型,而李白的隐逸理想是由隐而仕;魏晋名士的纵情山水对李白影响极大,而李白的漫游范围更广。可以说李白是魏晋风度的全面实践者,他的行为方式清晰地体现了魏晋名士风范。

论朱自清散文的情致美

抒情是朱自清散文的重要特点,也是其作品极具感染力的原因之一。他用真挚朴实的笔触,抒写了对大自然的爱,还有来自亲情、爱情和友情的生命之爱,此外,他的许多作品还表现出鲜明的爱国情感。在他的博爱天地中,读者被其散文中优雅别致的情致美所折服和感动,这便形成了朱自清散文独特的情感魅力。

论张爱玲小说创作中的悲剧审美情结

张爱玲是中国文坛上一位传奇式的作家,是在旧社会战乱纷繁的废墟上生长起来的"罂粟花"。张爱玲是独特的,她的人生和她的才情以及她最终孤独地离去,都是中国文坛的佳话。张爱玲用她特殊的言语方式诉说着她鲜为人知的、充满了悲剧性的人生经历,因此浓浓的悲剧意味成为张爱玲小说创作充沛的审美资源。

中国古代文学的传播特点与经验启示

中国古代文学传播是一个非常复杂的系统工程,由传播主体、客体、媒介、环境、内容、效果等诸多层面组成,中国古代文学传播具有丰富多彩的内涵。传播主体讲究个体与团体并重;传播目的讲究政治价值、文化价值和娱乐价值并重;传播方式讲究口语传播和书面传播并重,对当今的文学传播具有诸多启发意义,启发我们当今文学传播注重主体建设、注重功能设计和发挥、注重语言与纸本的传播媒介发挥。

试论副语言在现代汉语语言交际中的作用

副语言作为一种虽无固定语义却含有声要素的"语言",与语言既有区别又有联系。人类语言交际中,只要交际存在于听话人和说话人之间,副语言就一定存在。副语言为语言交际提供了辅助、补充、促进作用。本文就研究副语言对现代汉语语言交际有效性的辅助作用。

阎连科乡土小说的乡民生命关切

作为近年来一位重要的乡土小说作家,阎连科的作品中凝结着浓郁的生命意识,他始终坚持用这浓郁的生命意识来传达他对乡土社会的生命关切,并以极端化的叙述方式书写着耙耧山民的沉重苦难,折射出他们反抗苦难命运的悲壮无畏。同时揭示了潜藏于民间生活中人们习以为常的盲目的权力崇拜意识以及由此形成的畸形人格。

论甫跃辉的都市写作与意象构建——以短篇小说集《动物园》为例

甫跃辉的文学书写呈现了与"80后"其他作家不同的特质与底色,在延续和承继文学经典传统的基础上演绎出了当下时代独有的真实特质。在甫跃辉的短篇小说集《动物园》中,作者书写了现代都市中"新都市青年"的漂泊、对"原乡"的追寻与失落经历的独特景观,借此可对甫跃辉文学世界中的动物意象及其个体内在世界进行深入探寻。

朱自清作品的女性情结解读

女性形象的生动塑造和女性化意象的使用,给朱自清作品带来丰富而含蓄的文学意蕴,并使其具有经久不衰的艺术魅力。这种对女性独特的情结来源于朱自清的家庭环境和个人性格特点以及中国传统文化审美心理的影响,此外,五四时期"文学为人生"思潮的影响和他对女性特有的审美观也是很重要的因素。

秦嘉、徐淑赠答诗文的情感特性与文学价值

东汉的秦嘉、徐淑夫妇,以诗歌互通款曲,以书信表达情志,将各自的心路历程与思念怀想承载于赠答诗文中,从而创作出中国文学史上极富感染力和情感特性的艺术佳品,在“诗以言志”“文以载道”的诗文传统基础上,开创了一种深挚情韵。

贾平凹作品中的民俗文化剖析

贾平凹笔下的文学作品,通过对现实生活中社会底层小人物的刻画,反映了民俗文化环境中形成的不同的人物性格,表达在时代更迭的背景下传统文化与人性的矛盾冲突。利用民俗纠葛构建矛盾与冲突,运用民俗意象塑造人物形象,通过民俗心理书写社会变迁。贾平凹的作品因民俗文化而具有独特的美学风格。

晚唐边塞诗审美风格

边塞诗作为唐诗系统中风格独立的一部分,长久以来都受到别样的关注,在整个唐代,边塞诗经历了萌芽、诞生、辉煌、衰微最后归于死寂,形成了一个较为完整的回环。但人们对边塞诗的关注还是往往集中于盛唐和中唐时期,流连于壮阔的气场和幽婉的内涵。本文正是通过对晚唐边塞诗风中的"萧飒"气场的阐释,引出其独特的艺术手法和审美风格,将其作为边塞诗沉寂过程中重要一环的地位作重塑和外现。

高职文学欣赏课程教学改革探析

高等职业院校中的文学欣赏课程,是培育适合于当前社会特征的复合型人才的一个学科,文学欣赏课程主要为了增加高等职业院校学生的人文专业素质,以及鉴赏的能力。通过现阶段的高等职业文学欣赏学科的课程教育改革探究来看,文学欣赏课程教育教学与其根本目标还存有一定的差距,如果想提升文学欣赏课程的教育教学效果,就应当创建起全新的教学课程体系,其具体要求则是展开教育教学的创新与改革,创新教育教学形式以及教学手段,进而有效促进高等职业院校之中的文学欣赏课程的教学进度。基于此,本篇文章主要通过高等职业院校文学欣赏课程教学改革,展开具体的分析以及探究。

昆剧《牡丹亭》的爱情主题与民间文学素材的提炼

《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作品，与《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》合称“临川四梦”。这部戏剧主要以柳梦梅与杜丽娘之间生死相许的爱情为基本线索，通过他们之间的爱情，向我们传达出作家对爱情自由的向往与追求，同时也将人们对个性解放的追求进行了淋漓尽致的描绘，进而揭示出封建制度与程朱理学的虚伪性。目前对《牡丹亭》的研究主要集中在思想内容上，文章主要研究其爱情主题以及它对民间文学素材的提炼。