理想、意识形态、实用智慧——在中国与西方

朱剑飞的文章“批评的演化——中国与西方的交流”重要并且及时。我赞同其中的很多观点。然而．为了简要而清楚地说明问题，我想重点讨论我与他的若干分歧，以及这些分歧所衍生的一系列不同的问题。首先，我认为，批评的和后批评的建筑的区别——由罗伯特·苏摩、莎拉怀汀以及乔治·贝尔德（Robert Somol，Sarah Whiting．George Baird）提出．也是朱的文章的基础——是一种误导，它常常将复杂的真实情况简化成静态的意识形态的范畴。这种简化，也出现在最近荷兰代尔夫特大学（Tu—Delft）召开的，为检验后批评对欧洲建筑影响的讨论会上。组织者以及许多与会者都以为会议将是两种不同意识形态之间，”批评性”的拥护者与”后批评性”的支持者之间的一场辩论。事实上这种事情并没有发生．因为那些被称为后批评主义者的几位（包括我、斯坦·艾伦（Stan Allen）、苏摩和怀汀），并没有提出一个后批评的议程或意识形态。这是因为实际上并没有这种东西。如果说，批评性被认为是一种意识形态，要求建筑首先应当批评和抵抗市场，那么后批评是一种主张．

柔道:以弱胜强之道

用战争来类比商业具有明显的局限性,而以柔道作为隐喻来洞察商业,可以帮助企业领悟以弱胜强之道。

我国软件出口贸易的总量和结构分析

本文运用出口金额、出口增长率等总量指标及出口产品结构、地理流向和出口来源等结构指标对我国软件出口贸易进行总量和结构分析，认为我国软件出口还需要更广阔的国际空间，出口软件的结构仍需优化，同时提出了相应的政策建议。