杜甫与地域文化学术研讨会暨四川省杜甫学会第十七届年会天水杜甫研究会第八届年会综述

2014年10月17日至20日，由四川省杜甫学会、成都杜甫草堂博物馆、天水杜甫研究会共同举办的“杜甫与地域文化学术研讨会暨四川省杜甫学会第十七届年会、天水杜甫研究会第八届年会”在甘肃天水召开。来自四川、甘肃、北京、上海、广州、吉林、湖南、安徽、陕西、台湾等地的专家学者共一百余人参加了会议。会议共收到论文120余篇，其中甘肃地区代表提交的会议论文25篇收录在天水杜甫研究会编写的《杜甫与陇右地域文化文集——纪念杜甫流寓陇右一二五五周年》中。

论《去蜀》诗是杜甫对严武不告而别的告别——漫议杜严关系演变始末(下篇)

本文赞成子美第二次离开成都是在严武病逝之前的观点,认为《去蜀》是子美在诗作中向成都和严武告别,由此多方面展现子美的人生处境与内心矛盾及其性格特征,在情感方面还原一个唐朝伟大诗人﹑一个既特殊又普通的流浪者的生态与心态,这对全面认识和理解子美的人生与精神世界,有一定的探索意义。

《诗经》的意境,《楚辞》的韵味——论杜诗《蒹葭》的精神实质

杜甫《蒹葭》一诗"以《诗经》中的意境命题,而又兼有《楚辞》的韵味",本文就杜甫《蒹葭》与《诗经.秦风.蒹葭》和《楚辞》中的《九歌》、《九辩》和《离骚》的依承关系,特别是就其精神实质的本同作了较为详尽的论述阐释。

论清代序跋论词的模式及意义

序跋论词是中国古代词学批评史上的一个重要批评形式,尤以清代为最。清代词学中兴,词派林立,词学家为了推扬自己的词学观点,在词学理论与批评方法上都有高度的自觉。清代前中期有影响的序跋论词多与选本结合,中后期则又在此基础上加入了评点,形成了以序跋为理论总纲,以选本与评点为细目的合作模式,这种纲目结合的模式对推扬词学家的理论思想功莫大焉,而模式的演化则与清代不同时期的社会文化环境有关。