杭州国家版本馆藏的两册《永乐大典》

2020年7月,两册《永乐大典》现身法国巴黎博桑—勒费弗尔拍卖行,并被中国藏家金亮先生以640万欧元的价格竞得,加上拍卖佣金,最终成交价为812.8万欧元。时值全球新冠疫情形势异常严峻,经中法双方相关部门多次协商沟通,制定了详细周密的运输方案和妥善的疫情防控措施,两册《永乐大典》于2022年3月顺利回归中国,并经金亮先生同意出借给当时还在筹建的杭州国家版本馆,用于研究展示。

杭州国家版本馆:汇江南版本,集诗路精华

自2022年8月2日面向社会公众开放以来,杭州国家版本馆(以下简称“版本馆”)紧扣诗路文化主题,积极推进“诗路颉珍”特色版本征集、研究、展示工作,以数量丰富的诗路版本、充满诗意的宋韵建筑、别出心裁的诗路展览、充满特色的文化活动,成为弘扬诗路文化、讲好诗路故事的文化新地标。

文化传承与图书馆创新:新时代新文化使命,努力建设中华民族现代文明专家笔谈

熊远明指出,图书馆在传承中华文明、提高国民素质、服务经济社会发展方面承担着重要使命。在新的历史起点上,我们应:立足中华文明的“连续性”,加强优秀传统文化典籍保护传承;立足中华文明的“创新性”,促进优秀传统文化典籍活化利用;立足中华文明的“统一性”,铸牢中华民族共同体意识;立足中华文明“包容性”与“和平性”,推动多元文明交流互鉴。陈超指出,图书馆要一如既往、与时俱进,把典籍收藏保护好;要雅俗共赏、激浊扬清,把典籍传播弘扬好;要汲古慧今、鉴往知来,把典籍研究服务好。为全力打响城市文化品牌和全面提升城市文化软实力作出更大贡献。陈建龙对古籍保护和利用工作提出了四点新感受:第一,古籍是宝贵的文化遗产,是中华优秀传统文化的重要载体;第二,古籍保护要科学、完整;第三,古籍利用要精准、高善;第四,科学又完整的古籍保护和精准又高善的古籍利用在中华民族现代文明建设中大有作为。王惠君指出,图书馆肩负着传播文化的社会职责,担负着传承人类优秀文化的历史使命。广东省立中山图书馆充分发挥省古籍保护中心的作用,传承岭南文化,共建“人文湾区”。未来,图书馆要通过发展创新,传承中华优秀传统文化。陈军介绍了南京图书馆在历史文化典籍收藏与保护方面的实践经验,并指出,图书馆要努力做到切实尊重依靠人才、寻求各方合力支持、服务与研究平衡兼顾,从而把传承民族文化的大事办好。郭欣萍指出,图书馆要从三个方面保护好传承好利用好中华典籍:一是空间赋能,整合各方资源,拓宽优秀传统文化创造性转化和创新性发展形式;二是守正创新,利用新媒介、新平台,科技助力有效传承创新中华优秀传统文化;三是与时俱进,聚焦地域特色文化,深挖当地文献价值赓续山西历史文脉。吴雪勇指出,杭州国家版本馆作为中华版本传世工程“一总三分”保藏体系的重要组成部分,要重点从强化收藏主业、优化分类保护、深化保藏研究三个方面做好版本收藏保护和保藏研究工作。

浙江传统经典书画名作图录 宋林逋《自书诗卷》

他是中国文学史上最浪漫的隐士,结庐西湖孤山,终生未仕;他是中国书法史上最特立独行的诗人,终生未娶,梅妻鹤子,清高孤傲。他就是北宋著名的“西湖处士”——林逋。林逋(967-1028),字君复,又称和靖先生,钱塘人,北宋著名诗人。隐居西湖孤山,种梅养鹤,人称“梅妻鹤子”。与苏轼、欧阳修、范仲淹、梅尧臣等大家名僧交游,谈诗论文,讲佛悟道。

法国回流两册《永乐大典》管窥

《永乐大典》是国之瑰宝,对辑佚古书具有重要文献价值,可惜只有万分之四存世且散于世界各地。2020年突然有两册书在法国拍卖会现身,后经国人出巨资拍得,最终克服疫情影响得以顺利回国,整个过程为海内外关注。本文试从国宝的出现及回归、形制、装潢、材质、引文情况等方面进行梳理,为世人揭示两册的概貌。

唐《钱鏐钱俶批牍合卷》

在西湖柳浪闻莺公园内,有一座闻名遐迩的建筑,就是“钱王祠”。钱王祠始建于北宋熙宁十年(公元1077年),原名“表忠观”,为杭州郡守赵抃为表彰吴越国武肃王钱镠的功绩所建。900多年来历经沧桑,几经毁建。钱镠(852—932年),字具美,杭州临安人,五代十国时期吴越国创建者。出生于临安钱坞垅一户世代以打渔为生的贫民家庭。自幼学武,擅长射箭、舞槊,又稍通图谶、纬书。

唐李阳冰《城隍庙碑》

“斯翁之后,直至小生。”李阳冰是继李斯之后难得的篆书大家,其作品堪称学篆之经典。李阳冰最大的功绩是从前人篆籀遗迹中摸索出一套玉箸篆的中锋用笔方法。李阳冰(722-789),原籍河北赵县。公元756年,任缙云县令。李阳冰与缙云渊源深厚,前后26年的时间里,在城隍庙、忘归台、吏隐山,仙都的黄帝祠宇、倪翁洞留下了大量书法题刻。楷书中兴的唐代,李阳冰以小篆复兴为已任,开一代新潮。朱长文《续书断》将李阳冰列为神品。清代学篆者多得李阳冰之法,诸如王澍、洪亮吉、孙星衍、邓石如等,皆以李阳冰为范本。

高闲《草书千字文残卷》

山从天目成群出,水傍太湖分港流,说的是湖州。唐代的湖州产生了一位草书大家,就是高闲。韩愈《送高闲上人序》说:“今闲(高闲)之于草书,有旭之心哉!”誉其草书“得天然之象”,来表达对他的敬佩之情,高闲也因韩愈的这一名篇而名满天下。

唐贺知章《孝经》

贺知章是唐代著名诗人,他的《回乡偶书》《咏柳》通俗浅显,意境清新,千百年来,广为传诵,成为不朽的唐诗名篇。他与李白、张旭等交往甚密,时称“饮中八仙”。贺知章(659-744)字季真,自号四明狂客,越州永兴(今杭州萧山区)人。少以文词知名,举进士,历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。为人旷达不羁,有“清谈风流”之誉。贺知章善草隶,唐窦蒙《述书赋注》云:“每兴酣命笔,好书大字,或三百言,或五百言,诗笔惟命。忽有好处,与造化相争,非人工所到也。”可知贺知章书法之声誉。当时人们还将其草书与秘书省的落星石、薛稷画的鹤、郎馀令绘的凤,合称为秘书省“四绝”。

唐徐浩《嵩阳观记》

徐浩是一位被历史忽略的楷书隶书大家。徐浩与颜真卿生卒时间几乎同步,徐浩生于703年卒于782年,颜真卿生于709年卒于785年,在那个时代,徐浩的书名长时间居于颜真卿之上,他受命为唐朝中央政府撰写重要文书,很多官员的委任状都是出于他之手笔。徐浩(703~782年),字季海,越州会稽(今浙江绍兴)人。

尤利西斯·福尼的《画师修复师手册》

一前言随着我国对文物保护领域的日益重视,许多高校开设了“文物保护与修复”专业。作为一门跨学科专业,其宗旨是培养兼具人文、艺术和科学素养的应用型专业技术人才,既需要文物修复工作者必要的文理科知识,又需要相应的修复实践技能。因此,专业化的修复指南与系统性教材一直是该学科的呕待完善的部分。

嘉业堂藏雕版“癸卯新印”录

“癸卯新印”项目是杭州国家版本馆与浙江图书馆合作开展的嘉业堂“旧版新印”项目的第一期,项目采用古法手工纸对嘉业堂藏古旧雕版进行手工刷印、补刻、装订,共印行“癸卯新印”版本5000册。项目团队采取田野调查的方法,深入探究古法手工造纸、雕版印刷技术以及古籍线装书的制作工艺等非物质文化遗产领域。通过对这些传统技艺的传承和对生产实践场所的实地考察,旨在对雕版印刷技艺的保护与利用策略,以及传承人的培养与激励机制提出建设性的意见,以期为相关领域的可持续发展提供理论支持和实践指导。

钱慧安木版年画赏析

2023年是清代海上画派杰出代表人物钱慧安诞辰190周年。钱慧安生于1833年,卒于1911年,祖籍浙江湖州,今上海浦东高桥镇人。高桥旧名清溪,故他有“清溪樵子”之号,这也是他使用最多的名号。早年钱慧安跟随邻居(民间画家)学习人物写真,为日后从事人物画创作打下了非常好的基础,后师法仇英、陈洪绶等大家。

流寓士人文集之刊刻与地方认同:以晚明湖州刘麟遗稿的刊行为中心

明代嘉靖年间致政工部尚书、长期寓居湖州长兴的刘麟,身故后其遗稿迟迟未能刻印。其间,湖州当地多位士人或出于世代交谊,或因仰慕先贤,尝试将其遗稿付之以梓。最终于万历后期,在当政官员与地方士人各自诉求的合力促成下,《刘清惠公集》才最终得以刊印行世。这部在湖州被刊刻的文集,有力地述说和确认了作者与寓居地间的关系,迎合了湖州士人保存乡邦文献的努力。在此过程中,流寓士人的在地化程度得到强化,同时又成为了形塑湖州地方认同的符号。

文脉赓续 浸润人心

中国国家版本馆杭州分馆又名“文润阁”,是承担以版本收藏保护、保藏研究为主要任务的中华版本传世工程“一总三分”保藏体系的重要组成部分,是中国国家版本馆中央总馆异地灾备库、江南特色版本库及华东地区版本资源聚集中心。