清代杭州灵隐书藏及经藏考略

本文考证了清代杭州灵隐书藏及经藏情况，高度评价了这些藏书和藏经在学术史和文化史上的意义。

叙述语言符号系统的丰富和更新——试论新时期的小说语言

一新时期文学获得突破性进展的重要标志之一,就是作家的主体意识的觉醒。党的三中全会以后,随着思想解放运动的展开,许多作家,尤其是小说家在走向艺术的自觉方面表现得越来越成熟。他们把文学从工具论的束缚下解放出来,使文学成为人学。小说家的艺术触觉更加深入到人的心理的深层结构中去,一层层地揭开人物的心理。文学的这种强烈的“主观性”和“内向性”,成为新时期文学的一个主导趋势。文学的“向内转”,引起了小说整个艺术格局的变化,使小说的艺术面貌焕然一新。在内容上。

越过生活的“恩赐”——读李杭育的葛川江系列小说

为活跃文艺评论,培养文艺评论的新生力量,本刊特辟“青年论坛”专栏,欢迎青年评论作者、大学生和广大文学青年踊跃赐稿。来稿请注明作者简况。

日本早稻田大学稻畑耕一郎先生来我校交流学术成果

最近，日本早稻田大学文学部中国文学研究室稻蛔耕一郎先生，经该校工学博士尾岛俊雄教授推荐，来我校中文系进行学术交流。稻烟耕一郎先生有志于中国文学研究，著有《楚辞离骚错简提疑》、《宋玉论》等有关屈原、宋玉研究的论文多种，先后在日本近年出版的《中国文学论文集》和《中国文学研究》上发表；他参加了日本高等学校汉文教科书教授用指导书《李白与杜甫》一书的编写和刘孝标注《世说新语》一书的译注工作；还翻译出版过郭沫若《屈原研究·屈原赋今译》、老舍《想北平》等作品；编纂出版过《有关唐代文学的文献目录》（合编）、《〈历代赋汇〉作家赋索引》等工具书。在研究我国古代文学上，取得了令人钦佩的可喜成果。

读《佛典与中古汉语词汇研究》

读《佛典与中古汉语词汇研究》方一新，王云路最近，朱庆之先生《佛典与中古汉语词汇研究》终于出版了（台湾文津出版社，１９９２年７月）。我们获读此书，深觉这是中古汉语词汇研究领域的一部力作。第一，这部著作选题极有价值，在系统利用佛典语料研究汉语词汇发展史方...

近代汉语词汇研究的新收获——读《近代汉语词汇研究》

最近,我们高兴地读到了蒋冀骋先生的《近代汉语词汇研究》(湖南教育出版社,1991年12月版)一书。书中精采的考论时时可见,读之令人心旷神怡。近代汉语的词汇研究,建国以来,走过了曲折的道路。1953年,张相《诗词曲语辞汇释》出版,堪称这方面研究的开山之作。1959年,蒋礼鸿《敦煌变文字通释》问世,开辟了以敦煌变文为中心的近代口语词汇研究的新领域。其后,陆澹安《小说词语汇释》

论徐渭——汤显祖同时代的作家论之一

徐渭一生经历坎坷,苦难和不幸在他身上留下巨创,但他有坚强的毅力,如同遭雷击的大树,在焦黑的枝干间重又布满葱郁的浓荫,这就是他的诗、画、戏曲和书法创作。他与世格格不入,但他不是思想家,而是诗人和画家。他有意同传统的技法、构思、欣赏习惯背道而驰,形成他的奇崛的艺术风格。他在思想上离经叛道,不及他在艺术手法上对传统的多方突破更引人注目。

从“诗臣”到“诗人”的蜕变──论菅原道真的汉诗创作历程

营原道真一生的汉诗创作，经历了占尽“诗臣”风流的仕宦显达时期，初现“诗人”本色的谪守赞岐时期，游移手“诗臣”与“诗人”之间的重返台阁时期以及“诗人”角色最终定位的贬居大宰时期。他能够从众多的“诗臣”中脱颖而出，成为退拔干流俗的真正的“特人”，并进而成为日本平安朝诗坛的冠冕，在很大程度上有赖于其丰富多彩而又曲折多变的生活历程和创作历程。

论西方现代主义文学中的原始主义

一般认为，“现代主义”意指一种先锋精神或前卫倾向，表现出一种义无返顾地与传统决裂的决心，追求全新的价值观念和美学风格、技巧与空间形式。本文认为，现代主义除了上述倾向外，还含有另一种精神质素和艺术倾向，这就是原始主义，一种回归原始的冲动。现代主义是原始主义与先锋精神的复合体。原始主义是来自不同源泉的文化、心理质素与现代作家对西方文化的反思相结合的产物，其主要倾向表现为对血性意识的强调、对神话质素的借用和再造、对非主流文化的迷恋和对梦幻世界的追求。而其共有的美学特征则表现为美学境界的“契合性”、话语方式的原创性、狂欢化色彩，以及风格和体裁的含混性。原始主义打破了演员与观众、创造者与体验者、灵魂与肉体的界限，使文学艺术与其他文化形式融为一体，表现出一种类似原始文化团块那样的，综合了艺术、科学、哲学、神话、劳作、游戏等多种文化成份的倾向，预示着人类在克服自身异化向更高层次的综合上迈进了一大步。

现代汉语辞书呼唤训诂学

在我国古代，辞书编纂同古书注解一样，本身就属训诂工作。古代辞书以及近现代所出古代汉语辞书的编纂，离不开汉字形、音、义的辨析，涉及单字和语词的立目，义项的设立和安排，古书例证的引用等等。所有这些，都同训诂与训诂学的理论和实践密不可分。在今天，为适应新时...

亚洲东南沿海地区的百越文化及其民族文化心理特征

本文主要以百越先进的两支——句吴和于越为研究对象,从文化学的角度审视和探讨百越民族独特的信仰习尚、心理性格、民族精神,他们的价值观念及其行为特征——这些独特的迥异于中原华夏和江汉荆楚及其他民族的精神风貌,既受到百越民族所处的地理、气候、土壤、河流、海洋之类自然地理环境的影响;同时,也是他们本民族的种族生理特征、文化历史传统等社会环境长期制约的结果.

论历史文学古为今用原理及其两极不同的价值取向

历史文学的古为今用是个传统的话题,古往今来谈论很多.然而令人遗憾的是有关这方面的研究并不理想,不少应该探讨的问题尚未很好地展开.例如古为今用原理及其两极不同的价值取向的研究就是两个薄弱环节.迄今为止,我们几乎很难找到可资满意的理论析说.即使有,大多也倾近于经验感性的颖悟而显得比较粗浅.在文学领域中,“单凭经验性的观察决不能充分地证明必然性.”①因此,这就不仅影响到历史文学理论研究的深化,而且反过来给它的创作发展带来不必要的制约.实践证明,古为今用原理及其两极不同的价值取向是历史文学创作中的大端问题.深入地就此展开探讨,对当代历史文学来说,其意义是不言而喻的.

相声“包袱”构拟与语用“合作原则”偏离

本文运用语用学关于“合作原则”和“会话含意”的理论，解释了部分相声“包袱”构拟的内在机制，从而使人们对构拟巧妙、抖起来很响的相声“包袱”获得理论上的认识。

修辞的文化浸染与修辞研究的文化视角

修辞的文化浸染与修辞研究的文化视角池昌海国内的文化──语言的研究者们，无论是邵敬敏先生划定的三大流派（１９９１．２），还是林归思先生区别的六种类型（１９９２．２），视角都放在了符号语言的静态系统上，或解析汉语词语附载的文化信息，或讨论人名地名等中的文...

论《故事新编》在历史文学类型学上的拓新意义

论《故事新编》在历史文学类型学上的拓新意义吴秀明关于《故事新编》对历史文学的贡献，人们已经千百次地反复论证过。我这里主要感兴趣的是它在历史文学类型学上的拓新意义。自１９２２年到１９３５年之间陆续写成发表并于１９３６年结集出版之后，人们都为它那新异的“...

论《金瓶梅》的性描写

论《金瓶梅》的性描写徐朔方外国人学汉语有一个特殊的困难，他们学习任何一种西方语言都不会有这样的经历：相当多的词汇有褒义和贬义之分。它们词义相同或相近，而用法大异。如果对此混淆不清，那比搞错法语、俄语或德语中的阴阳词性更为尴尬。本文题目总算找到一个中性...

《同源字典》笺识

《同源字典》笺识殷寄明王力先生的《同源字典》是汉语语源研究史上的一座丰碑。全书收集同源字（词）３１７４个，体制宏纬。其体例韵以为经，声以为纬，条理清晰，每条之下，释义博引历代典籍，古训，材料翔实。自汉代《释名》以来，寻求语源之功，盖莫大焉。然而由于种...

陈独秀“论戏曲”与二十世纪中国戏曲之命运

《论戏曲》并非陈独秀诸多社会与文化批评著作中最重要的文章，但在文中他提出了很有影响的观点：“戏曲虽为有益，然现演者之中，亦有不尽善处”，“不善者宜改弦而更张之”；他指出：一、宜多编有益风化之戏；二、采用新法；三、不可演神仙鬼怪之戏；四、不可演淫戏；五、除富贵功名之俗套。今天，重新解读此文，用冷静的眼光回首近一个世纪传统戏曲的遭遇，检讨发掘其间的思想变化脉络，以培育更理性的文化观，给传统戏曲的文化艺术价值以重新估价，是本文的思想。