社会福利的国家道义与福利社会化逻辑悖论分析

政府作为整个社会组织中最具权威的公共机构,其存在就是为了管理公共事务,为社会提供福利服务。社会福利社会化的逻辑误差在于不加区分地片面社会化而违背了中国社会主义市场经济体制构建中的人民共建共享改革发展成果的最终目的,因此不可因为目前市场化过程中出现的一些社会福利问题而强化社会福利社会化。政府道义责任是中国社会福利理念嬗变的价值底线,在市场化的深化改革中国家责任主体地位仍然必须加以确认。

从政党“移植”到政党“再造”——试析孙中山建党思想的发展理路及现代性意蕴

孙中山的建党活动经历着由兴中会到中国同盟会,由中国国民党到中华革命党再到国民党的曲折发展进程。在这个进程中,孙中山尝试着进行对西方政党的移植与本土化政党的建构,以图实现民族独立和国家建构。

理解马一浮的障难试析

下里巴人从者众,阳春白雪和者寡。被梁漱溟先生誉为"千年国粹,一代儒宗"的马一浮先生,其人其学,向来曲高和寡。最近几年,随着国学的升温,马一浮先生也越来越多地受到学术界的重视。然纵观这些研究成果,浮慕其成就者多,赞叹其躬行者少;识其博者众,知其约者寡:一言以蔽之,大多得其性之所近,述其习之所在,罕有真能步入堂奥而心领神会者。个中原因何在?本文认为当前学界理解马一浮先生的困难主要有四个方面:一是价值取向上的背道而驰,二是学问涵养上的天地悬隔,三是方式方法上的南辕北辙,四是艺心文风的雅俗异趣。

社会结构转型中的利益关系协调：模式与经验

1978年以来，中国社会结构转型中的利益关系协调方式，是避免利益矛盾激化而进行比较隐蔽的利益转移。其模式主要体现为5点，即社会资源配置方式由国家全面控制逐渐向社会和个人扩散；国家与市场双重社会运作机制的定型化；企业、个人及经营者利益关系得到有序协调；实现了多数人利益的保护机制和国家与社会关系的变迁，及全社会利益的均衡。这种模式使“中国经验”主要体现在利益动机的普遍认可、普世性理论的放弃和灵活的制度创新、注重历史与现实的连接和有机结合、利益分化与整合的同步进行4个方面。但这种模式是在不破除旧体制、保留存量、发展增量的基础上进行的，这在避免了社会政治动荡的同时，也积累下了一些矛盾和弊端，今后改革的任务将很艰巨。