正确理解“各尽所能,按需分配”的伟大思想

近年来，学术界以及社会上对经典作家提出的在共产主义社会实行“各尽所能，按需分配”的伟大思想质疑者较多。针对这种思潮，本文论述了三个相关问题：１．“各尽所能，按需分配”思想的深刻内涵及其伟大意义；２．剖析对“各尽所能，按需分配”认识上的三个误区；３．分析实现“各尽所能，按需分配”

略论北洋时期的国内公债

北洋政府统治时期（１９１２－１９２６年），发行了大量国内公债（简称内债）。究其原因，一方面是北洋政府财政十分拮据；另一方面，这一时期已具有发行内债的客观经济基础。由于北洋政府发行的内债大部分被用于军政费用，所以对推动中国的原始积累和近代化进程的作用非常有限，带有浓厚的半殖民地半封建色彩。但中国本国银行业在此期间发展迅速，很大程度上是发行内债刺激所致。就此而言，对发展民族经济是有利的。

自愿不育的人口社会学视角

文章通过对目前人口形势和不育群体现状的分析 ,从人口学和社会学的角度对不育文化作了论述 。

论社区功能的多样化

本文首先提出目前社会向社区制转变的客观必然性，以社区养老、社区医疗、社区流动人口管理和社区文化建设为例论述了目前社区功能的多样化，并简单探讨了搞好社区建设的对策。

从婚姻与家庭功能看性革命

本文从婚姻、家庭功能出发，对西方性革命、性解放做了理论上的探讨，并对西方性革命对目前中国性文化的影响做了深刻探讨，提出在中国弘扬健康文明的性文化的重要性。

试论精神损害赔偿的适用范围

民法通则 12 0条对精神损害赔偿作了限制性的规定 ,根据世界各国立法现状 ,应适当扩大精神赔偿的范围 。

论合同法体系的完善

本文对我国合同法体系的现状作了评价 ,阐述了我国合同法体系的发展历程及现存的缺陷 ,认为合同法体系的建设是一个从观念到实践的全方位的建构过程 ,并从立法角度提出了完善合同法体系的举措。

城市化与浙江未来发展

城市化是现代化的重要标志 ;积极推进城市化进程 ,是浙江省第十次党代会为提前实现全省现代化而作出的重大战略决策。如何适应当前的城市化大潮 ,加快未来浙江的经济文化发展 ?为了探讨这一重大问题 ,2 0 0 0年 6月 ,浙江省未来研究会与杭州师范学院在杭州师范学院联合举办了“城市化与浙江未来发展”学术研讨会。来自全省各地的专家学者 6 0多人出席了会议。专家学者们围绕着“城市化与浙江未来发展”的主题 ,结合浙江省经济文化、社会的现实发展 ,对城市化理念、可持续发展、人口、教育、环境生态、农业农村发展、区域经济文化、旅游、假日经济与休闲文化、宗教文化、城市科学研究、城市化特色、城市形象、信息化、社会工作等各项课题展开了热烈而深入的讨论。会议取得了一系列的成果 ,受到各界的充分关注。本刊特从会议论文中选撷了其中 8篇的梗概或主要观点 ,介绍给读者 ,希望能以此推动城市化研究的不断深入。

乡村发展指标探析——兼论不发达乡村之界定

发展,是人类永恒的主题之一,可持续发展已成为当今世界一个基本的战略指导思想。发展,对于当代中国来讲更为重要而紧迫,广大农村的发展乃是整个中国可持续发展的基础。因此。

老子的自然人性论

老子的人生哲学是以其自然人性论为基础的 ,老子不仅着重在自然秩序中寻找人的存在位置 ,理解人的本性 ,而且以自然原则作为人的存在的终极依据和价值归依 ,把人看作是一种自然的存在 ,由此老子充分肯定人的自然化 ,反对人的人文化 ,深刻地揭露和批判了现实人生的异化 。

孔子的教育思想及其启示

孔子作为中国古代文化的重要开创者，他对中国古代社会和文化的贡献和影响是多方面的。本文主要从孔子所提倡的“学以致用”、“因材施教”、“启发诱导”的教学原则以及他所倡导的“学而不厌”、“刻苦发愤”、“虚心求实”的学习态度及“学思结合、知行统一”的学习方法和重视德育的教学目的这几个方面进行阐述。

审美与自由——老子美学的基本精神

老子美学通过探讨自由与审美心境、审美人生等的关系,率先实现了审美与自由的统一,从而开创了道家美学中以审美的超越来探求生命的自由的基本精神和独特传统,对中国古典美学思想及古代的文学艺术实践有着巨大的影响和深远的意义。

老子道论的人学意蕴

老子道论的真正立足点和归宿点是对人生现实问题的深切关怀和忧虑 ,以及对人生理想境界的渴慕和追求 ,而不是单纯出于对宇宙自然的科学兴趣和对绝对实体的本体玄思。因而 ,老子的道论也是一种人学本体论。老子据此阐发了其复归于道的最高人生境界思想及一种“玄同于道”

生殖健康:对性病的社会学研究

当前 ,性病、艾滋病蔓延态势严重 ,这既是个医学问题 ,又是个社会学问题。要预防和制止其蔓延 ,首先要严厉打击色情、吸贩毒品等违法活动 ;其次要全社会齐抓共管 ,综合治理 ;第三是要加强性教育 ,提高性质量 ,倡导性文明 。