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灵隐寺历史上的律学高僧
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作者 王竹介 《法音》 2018年第6期29-32,33,34,共6页
戒律,乃佛教法身慧命之所系。“毗尼(戒律)在,佛法亦在。”佛教戒律传人中国。始于曹魏嘉平年间(249—253)。当时中天竺昙摩迦罗来到洛阳,译出大众部戒律节要《僧祗戒心》,并创立以十大僧传戒的先例。北魏时,法聪口授《四分律... 戒律,乃佛教法身慧命之所系。“毗尼(戒律)在,佛法亦在。”佛教戒律传人中国。始于曹魏嘉平年间(249—253)。当时中天竺昙摩迦罗来到洛阳,译出大众部戒律节要《僧祗戒心》,并创立以十大僧传戒的先例。北魏时,法聪口授《四分律》六卷,慧光撰《四分律疏》。至唐代,道宣律师于终南山著成《四分律比丘含注戒本》等五大部,建立了南山律学体系,并筑坛授戒,大演毗尼,南山律宗遂盛行朝野,成为中国律宗的主脉。 展开更多
关键词 律学 灵隐寺 佛教戒律 高僧 历史 《四分律》 终南山 中国
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