我国传统音乐中是否只用“雅乐音阶”?——兼答杨善武先生

黎英海先生认为我国传统音乐中有三种不同的七声音阶,除"雅乐音阶"和"清乐音阶"外,"燕乐音阶"也是一个真实的存在。笔者赞成黎先生的看法,并认为笛子的筒音可奏出的是"燕乐音阶"中的七声,并非"雅乐音阶"中的七声。杨善武先生要证明笛子的筒音只能奏出"雅乐音阶"中的七声,首先应证明"燕乐音阶"为什么不存在。

立足传统的读谱法探索--王亮著《中国民族旋律润腔读谱方法研究》序言

纵观人类历史，不难看出科学技术和文化艺术有不同的发展方式。科学技术发展为取代式，有了新成果，旧的或早或迟就会被取代。有了拖拉机，铁犁、镰刀等会被取代；有了电子计算机，打字机会被取代。然而，文学艺术的发展和科学技术不同，为积累式。

以字行腔 学习歌唱——介绍一种新的声乐教学探索

浙江一些青年教师在学习柯达伊教学法的基础上,继承民族传统,正在探索一种从母语入手教授声乐的方法,业已取得一些成果。笔者经调查研究,认为该探索为创新且有不少优点,值得引起声乐界关注。

中国音乐文化史≠汉族音乐文化史

中国自古以来就是一个多民族的国家,中华民族由56个民族组成,汉族是中华民族的重要组成部分,也是中国的主体民族。但是,主体不等于全体,汉族也不能取代中华民族。研究中国音乐文化史时,不应当忽视各少数民族的巨大贡献。作者通过例举少数民族在戏曲史和新歌剧史及音乐学方面的成就,说明了少数民族同胞及音乐家在中国音乐文化史上的伟大功绩并呼吁编写包括56个民族音乐文化成就的中国音乐文化史。

说“节”解“拍”论“板眼”

本文通过解析"节""拍"和"板眼",指出我国传统音乐广泛使用"拍无定值"的"散板"和"拍值略有增损伸缩"的"弹性拍"是其带有的根本性特点,也是中国传统音乐在节奏、节拍方面和时值均分、强弱有序的欧洲古典音乐的根本性差异所在。作者呼吁在这方面冲破西方18—19世纪音乐的影响和束缚,回归本民族传统。