论英国文学中的“中国信札”传统

"东方信札"是随着东方文化影响力的提升而在欧洲文学中衍生出的一种特殊文类。其中,"中国信札"更是成为18世纪英国文学中的一种突出现象。霍拉斯·沃尔波尔的《叔和信札》开创了英国文学中以中国人作为观察者兼批评家,进行中西文化比较的传统;哥尔德斯密斯的《世界公民》集中体现了18世纪欧洲启蒙学者汲取中国文化的特点,即一方面受到耶稣会士尊儒排佛斥道倾向的影响,另一方面出于反抗宗教蒙昧和推翻君主专制的需要,而突出了儒家学说中的理性精神和伦理意识。G.L.迪金森的《约翰中国佬的来信》则堪称"中国信札"传统在20世纪最出色的余响。通过考察"中国信札",可以在思想史的背景中揭示西方知识分子汲取中国文化的阶段性特征,从一个崭新的视角呈现中国文化在西方社会向现代转型过程中的独到作用。

论段玉裁学术文化的独特性

清代段玉裁以学术名世,既是著名的语言学家、经学家,也是文献学家、思想家,其学术成就与治学理念为世人所赞仰。前人已从专书专题、学术思想、文化成就等不同方面探讨段氏学问、段学传承、研究理路。然从独创性的学术成果、独到的学术文化理念以及独特的学术实践三个方面探讨,更能揭示段玉裁独特的学术个性、文化精神和取得巨大成就的原因。

營造古籍整理精品的要義在於“敬畏”與“創新”——寫於《宋人軼事彙編》■獎之後

國家出版基金項目、周勛初先生主編的《宋人軼事彙編》(精裝5册),上海古籍出版社2014年出版,近期榮獲第四届中國出版政府獎提名獎。有關方面邀請周先生撰寫文章,而先生將此重任交給我。周先生已有《體例創新附件完善——營造古籍整理精品的一些嘗試》~①、《唐宋兩朝歷史人物軼事彙編的編製》~②等文,對該書的編纂緣起、過程、分工以及編寫原則。