科学精神与人文精神:人的全面发展之源

科学精神与人文精神一起构成人类精神文化的精髓 ,是人类认识世界、改造世界的精神力量 ,是完善人的心智、提升人的精神境界的思想理念 ,二者相辅相成 ,使人的发展持之以恒地健康延续。

论“科学精神”及其道德价值

就科学在当代的重大作用，简要论述了理解科学精神应遵循的几个原则，在此前提下科学精神的内涵和主要内容，并在此基础上阐明了科学精神本身所蕴涵的道德价值及其在现代社会的意义。

晚明空疏学风与实学思潮

明朝封建专制统治进一步强化,采取八股取士制度来严加控制人们的思想,导致晚明学界空疏之风盛行。以泰州学派为代表的王学末流"束书不观"、"空谈心性",成为当时学界主流。以顾宪成和高攀龙为首的东林学派和以刘宗周为首的蕺山学派与此针锋相对,倡导经世致用之学,与王学末流展开了激烈的论辩,开创了明清之际的实学思潮,对后世产生了深远的影响。

对先进文化建设的理性思考

文化是一个民族的灵魂 ,先进文化的建设在国家和民族的发展史上起着巨大的作用。在中国 ,要建设先进文化 ,首先必须多层面、全方位地认识先进文化建设的重要性 ,同时必须处理好一系列关系 ,在此基础上 ,还应建立高度的文化自觉。只有这样 ,才能保证我们的文化建设“始终代表先进文化的前进方向”。

说滕文公之“文”

我们平时所说的战国时期的滕文公 ,实际上是滕元公 ,至于他为什么后世称他为“文”,则可以从几个方面来考虑 :其一 ,作为谥号的“元”和“文”差别并不是很大 ;其二 ,春秋战国时期的谥法并没有得到应有的尊重 ;其三 ,我们还要注意到儒家思想对中国社会文化影响的渐进性。

“三个代表”与党的建设

“三个代表”是立党之本、执政之基、力量之源 ,它涵盖了我党所要具备的三种资源力量 :即物质力量、精神力量 (文化 )和社会力量 (广大人民群众 ) ,这三种力量是党立于不败之地的强大力量。

论政治文明

江泽民对马克思主义民主政治的新贡献 ,在于把发展社会主义民主政治 ,建设社会主义政治文明 ,列于社会主义现代化建设的重要目标。

伊拉克战争:美国推进“世界新秩序”的又一尝试

冷战后,美国历届政府对建立由自己主导的"世界新秩序"的追求是一以贯之的。在"反恐"背景下进行的伊拉克战争,是美国借以推进"世界新秩序"的又一重大尝试。通过伊拉克战争,美国大大推进了其"世界新秩序"计划,控制世界的能力有了进一步增强,但还没有强大到足以掌控世界的程度,这使得国际社会在呈现出单极特色的同时,也给多极力量的发展留下了相当广阔的空间。

贫富差距加大对我国经济的影响及对策思考

目前我国经济发展面临着诸多问题 ,贫富差距加大是导致出现诸经济问题的重要原因。通过分析贫富差距加大对我国经济的影响 ,提出了有关假想并建议采取积极措施 ,努力消除贫富差距 ,以推动我国经济持续、快速、健康发展 ,顺利实现全面建设小康社会的目标。

邓小平经济伦理思想管见

邓小平是中国社会主义现代化建设的总设计师,他的理论是指导中国社会主义现代化建设的指导思想,本文仅就其经济理论中的伦理思想,做一些简单的归纳和概括.