人情腐败矫治的策略分析

受儒家文化影响,传统的乡邻关系、乡土情谊并没有因社会发展的现代化而土崩瓦解,相反,市场经济的条件下,人情、亲情、友情仍然根深蒂固。人情腐败隐蔽性强,因而,文章作者认为必须从道德、制度层面加以约束,加大惩处力度,防止权力寻租和人情腐败。

论社会人情关系的文化透视

我国传统是一个农业经济为主的社会,农业文明孕育独特的社会生活体系。儒家思想确立正统地位后,其重农抑商以及义利伦理价值观决定了传统经济社会人情成为社会发展的规范。人情关系凭借深厚的文化根基,在传统社会主宰着资源的分配、社会的认同、利益的获得,人情好坏成为个人道德水平的主要价值评断标准。

中国古代及发达国家、地区反人情腐败经验研究

腐败是生产力发展到一定程度，伴随着阶级、国家和社会出现的社会现象，在中国古代历朝历代都在反人情腐败中绞尽脑汁，法令的实施、道德的教化，虽取得一定效果但终究无法摆脱人情的束缚，世界上发达的资本主义国家出于现代政治制度和维护政权的需要，也在积极进行反人情腐败斗争，由于措施得力取得了较好的成效，中国古代以及现代资本主义国家、地区反人情腐败的经验，值得我国反腐部门学习借鉴。

“两制三化”推动思政教学改革探究

信息化时代到来,当前高校思政课面临如何调动学生学习的积极性、主动性的问题,如何发挥教师的主导作用和学生的主体地位的问题。本文就教学实践过程中的一些体会,探讨“两制三化”教学模式的改革,以期解决学生“抬头率低”的问题。

参与创新创业大赛对大学生创新能力的影响——基于平均处理效应的实证分析

《中国教育现代化2035》提出推进教育现代化的十大战略任务,提升一流人才培养与创新能力是十大战略任务之一。为了提高大学生的创新和创业能力,各种创新创业大赛应运而生。该文从参加创新创业竞赛与大学生创新能力水平关系出发,采用定量研究和定性研究相结合的方法,通过问卷调查收集数据,使用政策评价中经常采用的平均处理效应模型克服参赛与未参赛群体之间的异质性问题,实证分析参加创新创业大赛对大学生创新能力的真实影响。

浅析《1844年经济学—哲学手稿》的理论构架

《1844年手稿》写作的思想心路是在整个克罗茨纳赫和《德法年鉴》期间,马克思的思想进展表现为由宗教批判、政治批判向社会批判、经济批判和哲学批判的过渡.在这段思想发展的历程中,马克思批判的把费尔巴哈的感性原则与黑格尔的对象性活动相结合上升为"感性对象性活动",这正是马克思接下来展开全部批判的基点.《1844年手稿》基本构成的三大批判的内在逻辑关系是,哲学批判是三大批判的核心,经济批判是哲学批判在社会经济领域的展开,而社会批判则是三大批判的灵魂与归宿.