Episches Theater的汉译名问题

作为布莱希特式美学的核心观念,Episches Theater的汉译名基于相关研究的不同侧重点有了多重指向,“史诗剧”“叙事剧”“叙述体戏剧”“叙事诗体戏剧”均有其合理性。但若考虑到布莱希特式美学“非亚里士多德式戏剧”的根本立场和Episches Theater一词与亚里士多德《诗学》中史诗的密切关系,以及包括布莱希特在内的西方文化界、知识界对该词的普遍理解与使用语境,则“史诗剧”仍然是最为符合西方文论思想与国内译介传统的汉译名。

主权者与神圣人--论迪伦马特的正义之道

迪伦马特对法之正义精神的叩问、对西方现代司法制度的批判,是其艺术创作的核心命意之一,学界对此却鲜有关注。通过戏剧、小说等作品的叙事构拟,迪伦马特质疑、否定了人类历史上出现过的宗教、国家、司法等作为正义之现实载体的"主权者"执掌正义的合法性。在探求正义之道的过程中,迪伦马特的作品触及了"神圣人"这一生命政治的核心议题。通过揭示现代司法制度在处理特殊生命及身体形态问题上的失灵,迪伦马特深化了对法之正义问题的思考与批判。

论风格问题

译者导言《论风格问题》(Das Problem des Stiles)—文首次发表于1908年的《装饰艺术》(Dekorative Kunst)杂志的第十六期,后于1993年收录进拉姆施泰德(Otthein Rammstedt)主编的《西美尔全集》第八卷《1901—1908年论文集(二)》。要理解文中西美尔关于风格问题的讨论,需要结合当时的时代背景。