染缬工艺融入服装课程的教学模式浅析——以柳州职业技术学院服装蜡染扎染课程为例

随着教育改革的推进,传统手工艺教育在高等教育领域的价值得到重新审视与提升。服装蜡染扎染课程对于加深学生对民族文化的理解、增强民族认同感、激发创新思维、提高实践技能和审美鉴赏力而言具有重要作用。然而,当前柳州职业技术学院的服装蜡染扎染课程面临教学模式单一、实践教学相对缺失、师资队伍薄弱和学生认知度不足等问题。据此,学校提出构建“思政教育+劳动教育”的双线并行课程结构、优化课程内容、引入数字化教学、构建新型评价机制等策略,培养具有创新精神和实践能力的高素质人才,为蜡染扎染技艺的传承与发展作出贡献。

我校艺术学院教师优秀作品选登

作品名称:夏夜之风,设计说明:仲夏之夜,微风轻拂,灯具随风轻轻晃动,花瓣慢慢轻摇,宛如少女翩翩起舞的裙摆,又像散发着清香的花朵,会发出声音般绽放……半透明的材质,透过柔和LED灯光,轻盈梦幻。优雅与诗意,浪漫与科技,抒写婉约情怀。

我校艺术学院教师室内设计作品选登②

设计说明:某税局走廊文化形象设计利用其标准色"蓝色"为主色调,造型上采用立体的透叠方式,利用灯光相互衬托。造型上统一中又有变化,版式设计活泼明快,主题突出。

职业教育专业数字化转型的内容、障碍及实现路径研究

专业数字化转型是职业教育数字化转型的基本单元、核心要素和实施载体。职业教育专业数字化转型以数字化转换、数字化升级为基础,通过重构专业教学内容、转变专业教学方式、调整专业培养规格来构建全新的复合型人才培养模式。因此,要从提高专业教师的思想认识和数字化教学技能、完善专业数字化基础设施、优化专业内容数字化资源、强化专业教学与评价的数字化应用等方面入手,构建良好的职业教育专业数字化转型生态。

壮锦·牛仔

设计说明壮锦是壮族人民代表性的文化创造,是国家级非物质文化遗产。在中华民族复兴及东西方文化交流交融的大背景下,选取壮锦与牛仔为原创素材,让它们亲密相逢、碰撞、对比、渐变、呼应、镂空、叠加,既互补映衬又制约协调,“各美其美、美美与共”,有机融合成为和谐统一的新的“共同体”。

探析瑶族原生态民歌与高校艺术实践结合的实施要领

在我国高校艺术教育中引入原生态民族歌曲的实践教学,可以有效创新我国高等教育的教学形式与内容,还可以更好地保护与传承我国传统民族文化,提升学生的文化认同感和民族自信心。瑶族原生态民歌取材于瑶族人民日常的劳作生活,代表了在历史文化作用下瑶族劳动人民的淳朴与智慧。结合瑶族原生态民歌的发展现状,探讨在高校落实艺术实践与瑶族原生态民歌结合的要领,并提出建议。

艺术设计类专业课程线上教学探索与实践

针对艺术设计类专业课程线上教学的困难与问题,提出对策:努力做到线上教学工作的“三早两有”,设计组合多个线上教学平台进行系列教学活动。

基于设计心理学的传统手工印染设计研究

随着大机器生产的普及运用,传统手工印染市场受到了较大程度的影响,文章希望借助设计心理学研究传统手工印染设计,以探寻传统手工印染在现代社会的发展之道。文章首先对设计心理学的概念、研究范畴以及传统手工印染相关内容进行阐述;其次分析基于设计心理学的传统手工印染设计意义;最后从图案、色彩和应用设计三个角度提炼出基于设计心理学的传统手工印染设计思路。通过文章的研究,以期推动印染文化的传承与发展,促进传统印染设计思维的转变。

基于舞蹈编导视角探讨经典诵读舞台呈现创作误区及对策

本文以舞蹈编导视角,揭示中华经典诵读舞台呈现创作的常见误区,并结合创作实例提出相应的对策,旨在帮助大众规避创作“陷阱”,使经典诵读舞台呈现创作迸发出新的生命力,从而助力中华经典诵读活动的推广。

基于并行积累排序算法和主动学习的DDoS攻击检测

为了在高速网络环境下对大容量网络流量进行准确和快速的分类,以检测分布式拒绝服务(Distributed Denial of Service,DDoS)攻击,本文提出一种基于并行积累排序算法和主动学习的DDoS攻击检测算法.该技术采用并行积累排序算法对流量特征进行积累排序来选择最佳特征子集,通过专家模块以无监督的方式选择适当的实例来训练用于检测DDoS攻击流量的支持向量机(SVM)二值分类器,从而实现从数据集中选择小批量训练样本来产生高精度的网络流量分类.实验结果表明,与现有方法相比,本文算法在分类准确率和执行速度方面均优于现有方法.

山子瑶民间歌谣的文化内涵

山子瑶,是金秀瑶族自治县五个瑶族支系中的一个支系。山子瑶最早从明朝嘉靖年间起,就开始陆续迁徙进入山峻水险,林密菁深的大瑶山,至今已有500多年。数百年来,山子瑶和其他支系瑶族以及壮族、汉族先民一起,并肩拼搏,共同成为大瑶山这块处女地的开拓者。在几百年的动荡生涯中,山子瑶还保存了自己浓郁的民族特性和独特的传统文化。山子瑶人民生性善良,具有勤劳耐劳、艰苦朴素、助人为乐、智慧豁达等优秀品德。他们在大瑶山区高岭陡、交通闭塞、自然环境极其恶劣,在封建时代里生活极其贫苦的情况下。用最朴实的情感口头创作了许许多多的民间歌谣,曲调优美、感人,歌词中蕴涵着很深厚的文化内涵及民族智慧的结晶。

瑶族民歌的传承与创新

瑶族是我国56个民族中的一个民族,在发展的过程中形成了自己独有的民族特色文化,瑶族民歌是瑶族特色文化的重要的组成部分之一,也是我国艺术领域中非常重要的一部分。瑶族民歌的内容非常丰富,有着非常独特的艺术特色,在瑶族的历史发展中不断地完善和创新,形成了现在生命力非常旺盛的民族文化。但是随着时代的变化和发展,外来文化的冲击,我国民族传统文化受到了非常大的冲击,各个文化之间的相互交流和融合也对瑶族民歌的传承和创新带来了一定的影响,该怎样让瑶族民歌在民族文化融合中得到传承和创新,让瑶族民歌继续发扬,是现阶段我们需要思考的问题。基于此本文对瑶族民歌的传承和创新进行了分析,在分析了瑶族民歌特点以及发展现状的基础上,针对瑶族民歌的传承和创新提出了些建议,希望可以为瑶族民歌的传承和发展提供一些参考价值。

高职院校二级院(系)“三全育人”综合改革探究

本文针对高职院校二级院(系)在开展“三全育人”工作中育人渠道衔接不通畅、育人机制融合不紧密、育人措施效果不明显等问题,提出建立一支具备“三全育人”理念的育人队伍、构建二级院(系)“三全育人”协同育人综合改革整体框架、发挥强大的组织凝聚力和战斗力推动“三全育人”的落实、高度重视院(系)专业课程中的思想政治建设、形成院(系)特色的“三全育人”引领示范工作品牌等对策,形成“三全育人”协同育人综合改革整体框架,切实提升高职院校思想政治教育的有效性。

基于U型理论的MOOC4.0下学习场域的构建

当今所有优秀的传统学习方法都是向过去的经验和优秀案例学习,如"最佳实践"。随着学生步入一个破坏性变革层出不穷的时代,"向未来学习"的意义变得日益重大。当前MOOC平台下混合学习的教学也是完全异步的学习过程,所有的资源素材都是按照学习个体预先录制和按需查看的;而且课堂上优秀的学习方法都是向过去的经验学习。本文基于U型理论提出MOOC4.0的教学模式,寻求一种新的学习和教学方法,构建学习者"向未来或改变学习"的学习场域。

互联网+背景下的高职钢琴教育创新研究——评《音乐鉴赏》

千百年的音乐审美实践表明,音乐是一门具有丰富表现力的艺术,音乐以非具象的方式来表达事物,但是不影响它用模糊的、粗线条的方式来描写现实世界。欣赏音乐可以激发人的音乐感,而作为钢琴学习者,如果不具备鉴赏能力,音乐就不能成为其审美对象,也无法全面有效地提高其音乐素养。由陈明礼等主编的《音乐鉴赏》(南京师范大学出版社,2017年3月版)一书,对中外各类音乐艺术的内涵、特点及欣赏要领进行了深入全面的研究,为打开广大钢琴学习者的音乐视野和审美情趣,促进高职钢琴教育创新,提供了理论和实践指导。总览全书,呈现出三个方面特点。

碑帖书法的工艺技法辨识

在书法艺术中,书法的书写性不断被放大,其直抒胸臆的偶然性和必然性得到加强,这无疑增强了书法的自然率性,但也在一定程度上使书法的工艺性被弱化甚至被忽视。工艺性对于书法的传承有重要作用。碑与帖在技法上有不同的工艺表现。碑帖书法工艺有"透过刀锋看笔锋"和"不透刀锋看笔锋",只有掌握了碑与帖在工艺处理笔法上的不同,创作才会真正"和而不同"。不同书风有各自的审美特色,习书者应把握工艺技法的纯粹或融合,做到中庸。书法的书写技巧不应囿于书写性,还有工艺性和更多的特性值得开发。