生态伦理研究的三点看法

立足于专家研究的成果上,阐明对生态价值的看法:人类早期没有现代意义的生态伦理思想,生态伦理是伦理发展到现代性的社会产物,其核心要追问现代性问题;其次,生态伦理不需要“整体主义”的支撑,“人类中心主义”可以在去掉自己狭隘的思路之上,同样可以担负起建构生态伦理的重任;最后,生态伦理的建构,其落脚点在审视生态价值,生态价值的核心是人类的存在。

伦理视野中的高校学生管理

现代管理理论和实践已经与伦理学日益结合 ,出现了“管理伦理化”趋势。在管理伦理理论的视野中 ,高校学生管理的本质不是一种规范约束 ,而是一种自由和谐的人文生态系统的创设。管理者要贯彻人道主义精神 ,遵循公正、平等、民主等基本的伦理原则。

论商品包装道德功能

商品包装道德是调整一切与商品包装活动发生关联的人们之间及其与社会、自然之间关系的行为规范的总和。商品包装道德功能是指商品包装道德体系所具有的属性,它以道德自律和实践精神为特征,是一种非制度化的内在力量,在商品包装活动中承担特定的任务,完成特定的职能。商品包装道德功能具体体现为认识功能、调节功能、评价功能、教育功能、平衡功能等。

论商品包装的道德负面影响及其规范

商品包装的影响力已远远超出商业经济领域,日益成为我们日常生活中的一部分,并引起人们的广泛关注,尤其是商品包装的道德负面影响问题更成为争论的焦点。有关商品包装对道德负面影响的表现、成因及其规范措施值得探讨。

儒家伦理思想视野中的素质教育

儒家伦理思想是中国传统文化的重要组成部分,对当代高校素质教育的开展有着广泛的实际应用价值,对素质教育的思想基础、根本属性、实践性、创造性以及教师素质的要求都有十分重要的指导意义。

网络伦理问题探讨

网络技术是网络伦理问题产生的基础,从现象层面和本质层面对网际交往过程中所出现的伦理问题进行分析,进而说明研究网络伦理学对加强社会主义精神文明建设具有重要的意义。

当代大学生网络伦理问题初探

随着互联网负面影响的出现,大学生网络伦理问题日益突出。究其原因是多方面的。因此,有必要加强网络伦理道德建设研究,丰富学校德育内容,树立大学生伦理教育的新理念,建立与时代同构的大学生网络伦理规范。

蔡元培对近代中国道德文化之争的理性回答及其启示

蔡元培生活在近代中国道德文化之争最为激烈的年代。融合中西、会通古今、兼容并包、和而不同的主张,是他对这一时代问题的理性回答,至今仍有其重大理论价值和实践意义。

商品包装的诚信内涵

“诚信”是商品包装的必然内涵。具体表现在:商品包装的真实性;商品包装的明白性;商品包装的安全性;商品包装的指导性。

中道生活:在应然生活与可能生活之间

在全球化的背景下 ,如果道德生活采取“应然”的形式 ,必定要受到来自人性内部和多元文化外部的双重挑战 ;而“可能生活”对伦理境遇的强调 ,一方面消解了“应然生活”所面临的现实挑战 ,另一方面则可能走向伦理相对主义。所以 ,提倡一种“中道生活” ,有利于走出“应然生活”与“可能生活”

论大学生公德行为的失范与矫正

道德知识和道德行为的不对称,是当代大学生公德行为失范的主要特征,它根源于家庭教育、学校教育、社会心理以及其自身认识等方面因素。逐步纠正这些失范行为,要从教育、管理、法制和环境诸方面入手。

悲剧的悲剧是如何成为可能的?——关于《阿Q正传》的一种解读

本文认为《阿Q正传》是鲁迅从文化人类学的角度出发,通过塑造阿Q这一典型人物来揭示在中国传统社会条件下人类实现自我认同的心路历程。由于阿Q实现自我认同的根据即“优胜”总是处于一种被平均化的状态之中,这使得他一方面不得不选择“精神胜利法”来消解自我迷失所带来的痛苦,另一方面则把自我“优胜”的确立寄托于参加“革命”之上,这必然会导致一种悲剧的悲剧。