民族主义与桂林抗战文化

关于民族主义与抗战文化的关系问题,史学界至今仍尚付之阙如。文章以桂林为例,对这一论题试做初步探讨。抗战文化中的民族主义思潮较之以前在理论和实践上都有了新的发展,表现出了鲜明的时代特征,为中华民族的抗战胜利作出了巨大的历史贡献。

民族主义视野下的桂林抗战戏剧运动

桂林抗战戏剧运动集中展现了抗战时期中国民族主义的主要特征,即中国共产党的民族主义是桂林抗战戏剧运动的领导基础和根本动力;民众的民族主义是桂林抗战戏剧运动的思想基础和直接动力。

“虎子”的用途及相关文化

在博物馆藏品中，常可见到一种被称为“虎子”的陶瓷器，它们虽大同小异，历来人们对它的用途却说法不一。有：溺器说①、盥洗器说②、酒器说③、水器说④、洒水器说⑤等，各说都举出了自己的理由。于是，在不同的论著、图册、辞典中，便出现了一器多释的现象。“虎子”究...

从《桂海虞衡志》看宋代广西的文化和社会生活

《桂海虞衡志》记述了宋代以广西地区为中心的自然地理、山川名胜、动物植物、矿产资源、少数民族及中外贸易等情况。透过《桂海虞衡志》的零散记述,我们可以从微观的视角解读宋代广西地区的文化和社会生活。

广西桂林窑的早期窑址及其匣钵装烧工艺

从桂林市沿漓江南下约5公里,西岸旧名瓦窑,这一带有瓦窑,窑头、上窑、下窑等几个村落,从地名推测,附近应曾有过一段瓷窑业昌盛的时期。60年代自治区文物普查时曾在这里发现一处唐代窑址。笔者于1988年上半年间5次到这里调查,发现了隋唐时期的青瓷窑址多处,并采集了不少陶瓷器和窑具的残片标本。现将已知烧造年代最早的一处青瓷窑大窑窑址的情况简述于后。

广西出土的波斯陶及相关问题探讨

自扬州、福州两地相继出土了波斯陶器后，至今未见国内其他地方有相关报道。而1989年以来，广西的桂林、容县却陆续在10处不同地点出土了波斯陶。它们与众多同时代的残瓷共存于未经扰乱的文化层中，为我们提供了难得的研究资料。经对相关资料进行收集和分析、研究，我们将一些看法提出供同行研讨。

宋代广西绿釉印花瓷的诞生及与耀州窑的比较

宋代广西永福县窑田岭窑、容县城关窑都生产过一种与陕西耀州窑印花青瓷相似的产品。本文对永福窑、容县窑绿釉印花瓷诞生原因及特点作介绍的同时,也将上述三窑的烧造工艺作了全面比对和分析,以此厘清它们之间的关系。