南岭民族走廊贫困现状与扶贫开发研究

南岭民族走廊与藏彝走廊、西北走廊并列为三大民族走廊,它是由费孝通先生提出的。这个地区的贫困比例大、贫困程度深,而对此地区扶贫开发的研究甚少。选取这个地区中34个贫困县(市)作为研究对象,用三个反映地区贫困程度的人均值,即人均国内生产总值、人均地方财政一般预算收入以及农民人均纯收入等来评析此地区的贫困状况,分析导致该地区贫困的原因,提出将南岭山区列入国家第十二个集中连片特困区进行扶贫开发,大力发展特色产业,尽快实现脱贫致富。

旅游对龙脊梯田文化景观影响研究

文化景观及其保护是当前的研究热点之一。以龙胜龙脊梯田文化景观为研究对象,从旅游社会文化影响的角度进行综合分析,研究影响感知、人口社会学特征与影响感知的差异性以及影响下存在的问题和解决的途径和方式。研究发现:(1)旅游对梯田文化景观的感知负面影响大于正面影响,主要原因是旅游开发后,发生了旅游与梯田争夺水源、劳动力的问题,以及旅游利益分配不协调;(2)被调查者的人口社会学特征与梯田的旅游影响感知存在差异,主要是年龄与建筑用地占用梯田用地程度问题的感知。最后提出旅游影响下龙胜龙脊梯田文化景观发展对策,实现龙脊旅游可持续发展。

粤桂湘瑶族文化旅游圈构建研究

粤桂湘瑶族文化旅游圈是对费孝通先生1988年12月提出的建立"南岭瑶族经济协作区"战略构想作进一步思考的产物。这一旅游圈是以南岭山脉的萌渚岭周边各县为基本范围,以交通的纵横流向关系和旅游流向关系为基本依托而形成的区域旅游合作系统。这一系统的基本架构以连南瑶族自治县为核心,呈核心—边缘结构,即一个核心、两个圈层、四条轴线的区域网状格局。粤桂湘瑶族文化旅游圈的构建,是开发南岭瑶族文化旅游产品、传承中国优秀瑶族文化遗产、提高粤桂湘瑶族文化旅游业竞争力、实现瑶族地区经济发展的根本措施。

“爱莲(廉)”文化资源旅游价值转换研究

周敦颐的《爱莲说》对莲的"清廉、高尚"品质进行赞颂,并通过他本人的实践给他的后人留下"爱莲(廉)"家传。桂林灵川县江头村的周氏家族遵从祖训,将爱莲(廉)文化进行实践和发展,矢志不渝。在市场经济发展的今天,旅游是将这种文化传承并传播下去的有效价值转换机制。通过恢复村周边莲田种植,开发设计"爱莲(廉)"旅游产品,促进莲产业的发展,具有推动当地经济发展和廉政文化建设的双重效应。

京族药用红树林民族植物学知识及现状

京族是我国唯一的海洋民族,在长期与红树林为伴的生存环境中,积累了丰富的利用红树林植物的民族植物学知识。然而,这些知识至今仍不为外界所知。为掌握京族药用红树林民族植物学知识和现状,该研究采用民族植物学和植物分类学方法,调查京族药用红树林知识中的红树林植物种类,记录其具体药用用途,并分析其生存现状及其中包含的可持续利用红树林植物资源经验。结果表明:共记录到京族药用红树林植物15种隶属于10科,具体药用用途共49种。其中,20种已有报道,29种未见报道;通过京族对红树林药用知识认知程度和依赖程度的调查还表明,京族历史上依赖本民族草医的情形已经基本消失,对红树林医药的依赖性和需求性也在消失。最后,剖析了京族在药用红树林植物选择与采集中的可持续利用经验。该研究结果不仅补充和拓宽了红树林民间药物的利用知识,而且为红树植物资源的管理与可持续利用提供了新视角。