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桐城文化课程资源开发利用的内容和途径研究——以桐城师范高等专科学校为例
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作者 开健 《山东农业工程学院学报》 2016年第4期152-154,共3页
桐城文化有着丰富的资源,如桐城文学、民间文艺、文物胜迹、桐城名士、黄梅戏、桐城教育、民俗文化、土特产等,都可以作为课程资源进行开发和利用。桐城师范高等专科学校在桐城文化课程资源开发和利用上作了一些有益的探索,如让桐城文... 桐城文化有着丰富的资源,如桐城文学、民间文艺、文物胜迹、桐城名士、黄梅戏、桐城教育、民俗文化、土特产等,都可以作为课程资源进行开发和利用。桐城师范高等专科学校在桐城文化课程资源开发和利用上作了一些有益的探索,如让桐城文化进入课堂教学,编写校本教材,开展实践活动,建设校园文化等,初见成效;且具有"示范效应",既影响到本校的学生(未来的人民教师),又促进了本校教师的专业化发展,还为中小学、其他师范院校在课程资源开发和利用方面提供借鉴作用。 展开更多
关键词 桐城文化 课程资源 桐城师范高等专科学校 校本课程
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口述史与桐城派研究
2
作者 陶家韵 《池州学院学报》 2019年第5期83-88,共6页
口述史作为一种新兴的史学研究方法,倡导多学科合作,近年来,桐城派研究形成的多学科、多视角、多维度的趋向,为口述史与桐城派研究提供了某种融合的契机,突出表现在口述史有利于充实桐城派的史料来源,开拓研究新局面,以及桐城派在大众... 口述史作为一种新兴的史学研究方法,倡导多学科合作,近年来,桐城派研究形成的多学科、多视角、多维度的趋向,为口述史与桐城派研究提供了某种融合的契机,突出表现在口述史有利于充实桐城派的史料来源,开拓研究新局面,以及桐城派在大众化传播上所起到积极的促进作用。这些作用的实现依赖于由访谈准备、访谈现场、材料整理三个环节构成的桐城派口述史实践,而每个环节的不确定性都要求我们在实践中要准备充分,把握技巧,实用可靠。由于研究对象的特殊性,桐城派口述史迫切需要更多学者的关注和参与。 展开更多
关键词 口述史 桐城派 口述史实践
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第五届全国桐城派学术研讨会综述 被引量:3
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作者 程大立 《安庆师范学院学报(社会科学版)》 2013年第1期96-98,共3页
第五届全国桐城派学术研讨会于2012年10月30日至31日在安徽桐城召开。本次会议由桐城市人民政府主办,安徽省桐城派研究会承办,桐城师范高等专科学校协办。会议共收到论文38篇,来自全国各地40多位专家学者出席会议。现将会议成果综述... 第五届全国桐城派学术研讨会于2012年10月30日至31日在安徽桐城召开。本次会议由桐城市人民政府主办,安徽省桐城派研究会承办,桐城师范高等专科学校协办。会议共收到论文38篇,来自全国各地40多位专家学者出席会议。现将会议成果综述如下。 展开更多
关键词 研讨会综述 学术研讨会 桐城派 师范高等专科学校 市人民政府 专家学者 安徽省
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淮军政治与后期桐城派的文学表征——以吴汝纶的李鸿章形象书写为例 被引量:1
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作者 陶运宗 《江西科技师范大学学报》 2016年第1期101-107,共7页
后期桐城派通常等同于湘乡派,而曾国藩之后,淮军文化取代湘军文化成为桐城派的最重要依附性力量。通过辨析吴汝纶与李鸿章的交往关系,梳理吴汝纶的李鸿章历史形象初次塑造,更能看清桐城派的政治观念。李鸿章是晚清现代化运动的开拓者,... 后期桐城派通常等同于湘乡派,而曾国藩之后,淮军文化取代湘军文化成为桐城派的最重要依附性力量。通过辨析吴汝纶与李鸿章的交往关系,梳理吴汝纶的李鸿章历史形象初次塑造,更能看清桐城派的政治观念。李鸿章是晚清现代化运动的开拓者,是淮军政治集团的领袖,在其三十年励精图治而遭遇甲午之败与庚子之乱后,李鸿章从"能臣"跌入"罪人"。桐城派后期宗师吴汝纶不遗余力为李鸿章辩诬,通过编辑出版李鸿章文稿、撰写李鸿章传记树立李鸿章的改革家形象。后期桐城派古文对淮系政治的文化建构与历史书写逻辑,是考察晚清民国直至新文化运动时期桐城派古文发展转变的重要因素。 展开更多
关键词 桐城派 淮军文化 人格 形象书写
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明清桐城士人的德行研究——以《桐城耆旧传》为基本文献素材 被引量:1
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作者 陶家韵 《安庆师范学院学报(社会科学版)》 2015年第5期16-19,共4页
马其昶的《桐城耆旧传》记叙了上起明末、下迄晚清桐城地方人物九百余人的事迹,彰显了在程朱理学影响下的桐城士人的品行气节。这种彰显,包含了作者借著述树忠君报国之大节、立修身致世之小节、正纲常风俗之衰败的深层次期盼。
关键词 桐城耆旧传 德行 气节
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明清桐城麻溪姚氏女性诗人诗歌研究
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作者 周丽 叶翠 《辽宁工业大学学报(社会科学版)》 2017年第5期70-73,共4页
桐城麻溪姚氏家族在诗文的创作上皆卓有成就,学界往往侧重于关注男性的文学成就,而有关桐城麻溪姚氏女性的研究一直被忽视。文章依据白居易的诗歌理论,从"情""言""声""义"四方面入手,力图展示... 桐城麻溪姚氏家族在诗文的创作上皆卓有成就,学界往往侧重于关注男性的文学成就,而有关桐城麻溪姚氏女性的研究一直被忽视。文章依据白居易的诗歌理论,从"情""言""声""义"四方面入手,力图展示明清时期桐城麻溪姚氏女性诗人诗歌的艺术风貌。 展开更多
关键词 麻溪姚氏 女性诗人
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桐城派语文教育思想探赜--以桐城派四祖为例
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作者 周丽 《辽宁工业大学学报(社会科学版)》 2020年第4期69-72,共4页
桐城派语文教育是我国传统语文教育体系的一部分。以“戴、方、刘、姚”为代表的桐城派领军人物既是文学家,也是教育家。在多年的写作与教学实践中,他们崇尚儒家伦理道德,注重向自然获取灵感,启发学生多读多为,涵泳吟诵,以写作和阅读为... 桐城派语文教育是我国传统语文教育体系的一部分。以“戴、方、刘、姚”为代表的桐城派领军人物既是文学家,也是教育家。在多年的写作与教学实践中,他们崇尚儒家伦理道德,注重向自然获取灵感,启发学生多读多为,涵泳吟诵,以写作和阅读为抓手,为建构桐城派语文教育理论作出了不懈的努力和巨大的贡献。 展开更多
关键词 桐城派语文教育 写作教学 阅读教学
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桐城派之后人贺培新的文学坚守
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作者 陶家韵 《辽宁工业大学学报(社会科学版)》 2018年第3期70-73,共4页
民国之际,文化与文学遭遇现代转型,代表旧学的桐城派备受诟病。桐城派后人贺培新在家学和师学的双重影响下,却表现了其对桐城古文创作、文论和文统的自觉坚守。这种坚守可以窥见桐城派发展壮大的内在原因,也为桐城派终局的研究提供了直... 民国之际,文化与文学遭遇现代转型,代表旧学的桐城派备受诟病。桐城派后人贺培新在家学和师学的双重影响下,却表现了其对桐城古文创作、文论和文统的自觉坚守。这种坚守可以窥见桐城派发展壮大的内在原因,也为桐城派终局的研究提供了直接的例证。 展开更多
关键词 桐城派 贺培新 坚守
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论“桐城派四祖”文论的话语建构
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作者 开健 《淮北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2016年第3期70-74,共5页
借鉴福柯话语理论对"桐城派四祖"的文论思想进行分析,认为"桐城派四祖"文论有多样的话语形态:"自然"话语是戴名世论文品诗之旨归,因率其自然、肆口纵论而招致杀身之祸,展示了政治话语背后权力的狰狞面目... 借鉴福柯话语理论对"桐城派四祖"的文论思想进行分析,认为"桐城派四祖"文论有多样的话语形态:"自然"话语是戴名世论文品诗之旨归,因率其自然、肆口纵论而招致杀身之祸,展示了政治话语背后权力的狰狞面目,诠释了"文字狱"话语构建缘由;方苞亲历"文字狱"之苦难残酷,论文力举"义法"大旗,推崇正统伦理道德话语,维护清廷话语权;刘大櫆以"神气、字句、音节""能事""十二贵说"构建起溢美流芳的审美话语结构;姚鼐以"义理考据辞章""神理气味格律声色""阴柔阳刚"论文,皆蕴含文化大义,是其对文化话语权的诉求策略。这是一幅全景话语形态,孔孟儒学、史迁义法、程朱理学、韩欧散文以及政治权力等任一单一话语都不能完满呈现其文论话语之系统性、体系性。对"桐城派四祖"文论话语进行分析,其意旨并不是解构传统文学史和文论史对于桐城派文论一脉相承的文化认同,而是寄希望于话语理论的参照效应来开拓文论阐释的新视野、新境界,对中国文论史的发展历程中偶然性话语、断裂性话语、变动性话语、非线性话语投以更多关注的目光。 展开更多
关键词 桐城派四祖 文论 自然 伦理 审美 文化 话语
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论桐城派德行教育思想 被引量:1
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作者 程大立 《宁波大学学报(教育科学版)》 2016年第1期17-22,共6页
中国传统文化中的德行观,是以儒家思想为指导,以仁、义、理、智、信为核心。现代化背景下的晚清时期,社会急遽转型,桐城派教育家经世致用,与时俱进;但一直坚守儒家德行观,竭力推行传统的德行教育。以桐城派教育文献分析为基础,结合教育... 中国传统文化中的德行观,是以儒家思想为指导,以仁、义、理、智、信为核心。现代化背景下的晚清时期,社会急遽转型,桐城派教育家经世致用,与时俱进;但一直坚守儒家德行观,竭力推行传统的德行教育。以桐城派教育文献分析为基础,结合教育家本人和教育对象生动事例的分析,归纳出进德尚志、奉公勤业、修己治人等桐城派德行教育思想。 展开更多
关键词 教育思想 德行 桐城派
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分众化背景下的桐城派特色文献资源建设
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作者 程大立 《宁波大学学报(教育科学版)》 2014年第4期52-56,共5页
在调查基础上分析桐城派特色文献馆藏和服务中存在如下问题:资源大而不全;服务方式趋同;读者难以尽用;开发进程缓慢。结合分众化时代背景下读者的需求,提出建设统一管理体制、形成差异化馆藏特色、建立信息中心和共享机制、进行有效转... 在调查基础上分析桐城派特色文献馆藏和服务中存在如下问题:资源大而不全;服务方式趋同;读者难以尽用;开发进程缓慢。结合分众化时代背景下读者的需求,提出建设统一管理体制、形成差异化馆藏特色、建立信息中心和共享机制、进行有效转化和适度开发等策略。 展开更多
关键词 地方特色文献 资源建设 分众化 桐城派
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关于桐城民俗文化产业开发的思考 被引量:4
12
作者 开健 占峰 《合肥学院学报(社会科学版)》 2012年第6期56-60,共5页
桐城是桐城派故里、黄梅戏之乡,文化底蕴深厚,大力发展文化产业已成为桐城经济发展的新"着力点"。桐城民俗文化产业开发要在充分认识桐城民俗文化产业开发的优势和劣势的基础上,坚持经济发展与文化发展统一协调、经济效益与... 桐城是桐城派故里、黄梅戏之乡,文化底蕴深厚,大力发展文化产业已成为桐城经济发展的新"着力点"。桐城民俗文化产业开发要在充分认识桐城民俗文化产业开发的优势和劣势的基础上,坚持经济发展与文化发展统一协调、经济效益与社会效益统筹兼顾的基本原则,努力实现改善民俗文化产业开发环境,建设开放有序的民俗文化市场,形成特色鲜明的民俗文化产业的目标,通过提高认识,加强领导,立足特色,打造品牌,培养人才,建设阵地,扶持民俗文化企业等策略,推动桐城民俗文化产业持续、健康、和谐地发展,最终实现"文化大市"到"文化强市"的战略目标。 展开更多
关键词 桐城 桐城派 民俗文化 文化产业
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国家级非物质文化遗产桐城歌的文化特质探究 被引量:1
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作者 黄莉 《黑河学院学报》 2016年第6期208-210,共3页
安徽桐城自古接江趋淮,素有"七省通衢"之称。得天独厚的地理位置和历史悠久的文化积淀,不仅造就了享誉文坛几百年的桐城派文学,还孕育出民间文化奇葩桐城歌。在这片钟灵毓秀的土地上,雅俗文化交汇、碰撞、相互影响、融合,共... 安徽桐城自古接江趋淮,素有"七省通衢"之称。得天独厚的地理位置和历史悠久的文化积淀,不仅造就了享誉文坛几百年的桐城派文学,还孕育出民间文化奇葩桐城歌。在这片钟灵毓秀的土地上,雅俗文化交汇、碰撞、相互影响、融合,共同构成了博大精深、精彩纷呈的桐城文化。作为一种独具特色的地方民歌,桐城歌是中国歌谣发展史上值得注视的文化现象。"饥者歌其食,劳者歌其事",桐城歌是桐城人民表达自己喜怒哀乐的产物,是桐城人民智慧的结晶,探究其文化特质,对于发掘、保护、传承桐城歌,具有重要的历史价值和现实意义。 展开更多
关键词 国家级非物质文化遗产 桐城歌 地域特色 文化特质
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论桐城歌中女性话语及情感美学特征 被引量:1
14
作者 陶运宗 《太原师范学院学报(社会科学版)》 2016年第3期64-69,共6页
桐城歌是民歌类国家级非物质文化遗产,巨量的桐城歌文献以及其活态传承形式,使之成为研究桐城地域文化生态的重要资源。桐城歌保存了大量以情本主义为核心的女性歌谣文本,展现了被历史遮蔽的女性情感世界,交织着性灵自由与义理规训的多... 桐城歌是民歌类国家级非物质文化遗产,巨量的桐城歌文献以及其活态传承形式,使之成为研究桐城地域文化生态的重要资源。桐城歌保存了大量以情本主义为核心的女性歌谣文本,展现了被历史遮蔽的女性情感世界,交织着性灵自由与义理规训的多重美学特征。桐城歌研究有利于开拓由桐城派诗文建构的单一地域文化体系,还原桐城地域文化生态多元性本质,有利于推进地域文化史的研究。 展开更多
关键词 桐城歌 文献整理 女性意识 文化生态
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明清桐城女性诗歌创作的题材、风格及成因
15
作者 开健 《淮北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2019年第5期82-88,共7页
中国女性文学发展至明清时期,呈现出前所未有的繁荣局面,以清代最为昌盛。桐城女性文学创作成就斐然,尤以诗歌最为突出。对明清桐城女性诗人诗歌创作的研究,多集中在方维仪、吴坤元、张令仪、姚倚云、吴芝瑛等个案研究上,缺少对明清桐... 中国女性文学发展至明清时期,呈现出前所未有的繁荣局面,以清代最为昌盛。桐城女性文学创作成就斐然,尤以诗歌最为突出。对明清桐城女性诗人诗歌创作的研究,多集中在方维仪、吴坤元、张令仪、姚倚云、吴芝瑛等个案研究上,缺少对明清桐城女性诗歌的整体研究。明清桐城女性诗人多出身名门望族、诗书之家,爱好文学艺术,酬唱应和,创作兴盛,题材丰富,展现了桐城女性诗人诗歌的多彩世界,形成了多种多样的艺术风格。社会环境的接纳、地域文化的依托、家庭教育的滋养、自我意识的觉醒正是明清桐城女性诗人诗歌创作繁荣的根本原因。 展开更多
关键词 明清 桐城女性诗人 诗歌 题材 艺术风格
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安徽桐城歌的民俗学解读
16
作者 黄莉 《绥化学院学报》 2016年第11期97-100,共4页
文章在对桐城歌文本资料梳理的基础上,以民俗学为视角,从物质民俗、社会民俗和精神民俗三个方面去探究桐城民俗在物质生产、人生礼仪和精神信仰等方面的状况,以期更深入地解读桐城歌谣。
关键词 桐城歌 民俗学
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“桐城歌”的保护和传承
17
作者 陶家韵 《中国艺术时空》 2015年第4期80-83,共4页
桐城歌是起源于"桐城派"的故乡——安徽桐城市的一种地方民歌,是劳动人民集体口头创作的一种韵文形式的民间文学,又是一种融词、曲、表演为一体的综合艺术。桐城歌由山歌、民谣、小调组成,题材广泛,内容丰富,影响广泛而深远... 桐城歌是起源于"桐城派"的故乡——安徽桐城市的一种地方民歌,是劳动人民集体口头创作的一种韵文形式的民间文学,又是一种融词、曲、表演为一体的综合艺术。桐城歌由山歌、民谣、小调组成,题材广泛,内容丰富,影响广泛而深远。无论从文学的角度或音乐的角度来审视,都极具珍贵的艺术价值和研究价值。2007年桐城歌被列入安徽省级非物质文化遗产名录——第一批国家名录。作为桐城优秀传统文化的重要组成部分。 展开更多
关键词 桐城歌 口头创作 安徽桐城 艺术价值 民俗活动 刘大櫆 普通话学习 文化多元性 湖北黄梅 质而不俚
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论桐城儿歌的押韵 被引量:2
18
作者 冉懿 《唐山学院学报》 2013年第1期47-49,共3页
采用归纳法划分了桐城儿歌的韵部,进一步分析了桐城儿歌的押韵方式及特点,并探讨了桐城儿歌在韵部选择上具有一定规律性的原因。
关键词 桐城儿歌 押韵 桐城方言
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“桐城派研究前沿问题国际学术研讨会”召开
19
作者 开健 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2018年第3期138-138,共1页
2017年10月27—29日,由桐城师范高等专科学校主办、桐城派学术研究中心承办的“桐城派研究前沿问题国际学术研讨会”在安徽桐城召开。来自中国、韩国、新加坡、越南等国高校及研究机构的九十余位学者参加会议,共收到论文五十余篇。27日... 2017年10月27—29日,由桐城师范高等专科学校主办、桐城派学术研究中心承办的“桐城派研究前沿问题国际学术研讨会”在安徽桐城召开。来自中国、韩国、新加坡、越南等国高校及研究机构的九十余位学者参加会议,共收到论文五十余篇。27日上午,会议开幕式由桐城师范高等专科学校党委书记朱宏主持,党委副书记、校长沈波致欢迎词。安徽大学文学院教授周中明,中国古代散文学会会长、武汉大学文学院教授熊礼汇,中国社会科学院《文学评论》主编陆建德,中国近代文学学会会长、河南大学教授关爱和分别致开幕词。 展开更多
关键词 国际学术研讨会 桐城派 师范高等专科学校 中国古代散文 中国社会科学院 《文学评论》 中国近代文学 安徽大学
原文传递
地方高校科研对地域传统文化传承与创新的推动——评《地方应用型本科高校科研评价研究》 被引量:2
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作者 开健 《科技管理研究》 CSSCI 北大核心 2020年第5期272-272,共1页
中国国土面积辽阔,各个地区地理环境差异较大,因而形成了丰富的地域传统文化。"文化兴则国运兴,文化强则民族强",为了使地域传统文化得以传承与创新,地方高校积极开展大量以发扬地域传统文化为核心的科学研究。《地方应用型... 中国国土面积辽阔,各个地区地理环境差异较大,因而形成了丰富的地域传统文化。"文化兴则国运兴,文化强则民族强",为了使地域传统文化得以传承与创新,地方高校积极开展大量以发扬地域传统文化为核心的科学研究。《地方应用型本科高校科研评价研究》一书由艾术林著,经济科技出版社2017年出版发行。 展开更多
关键词 地方应用型本科高校 科研评价 出版发行 地域传统文化 科技出版社 高校科研 中国国土面积 环境差异
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