群众文化舞蹈的创新与编导分析

本文首先分析了当前群众文化舞蹈的创新,如题材群众性、形象亲和性以及情感平民性等,然后论述了群众文化舞蹈的编导对策,如选题和群众文化的特殊性紧密结合、精巧编排发挥即兴舞蹈作用以及适当运用附加修饰等,希望可以为相关人员提供一定的参考。

盘古:刻进中华文化源头的不朽碑铭

盘古,中国创世神话的中心人物,也是我们中华民族共同的祖先。数千年来人们对古代盘古神话遗留材料和自古至今流传的民间活态盘古神话传说抱有将信将疑的想法,众说纷纭,莫衷一是。例如,对盘古神话记录入籍早晚的问题就有不少偏解。通过对众多相关材料的辨析和研究,我们发现持有盘古记载“晚出说”的观点是不正确的。持这种观点的人大多只是把自己的目光盯在了三国吴人徐整所作且原作已逸失的《三五历记》、《五运历年记》所遗留的片段转述文字上,这是很不够的。

桐柏民间舞蹈——平氏背装

背装作为民间舞蹈距今已有数百年的历史。桐柏背装是平氏秦家祖传,经历几代人继承、改进,并结合现代杂技艺术发展起来的民间绝技。每年传统节日群众都会自发组织、盛装表演,逐步成为豫南、江淮一带群众喜闻乐见的民间舞蹈艺术,是融独特造型与简洁表演为一体的传统舞蹈。

桐柏皮影的造型审美特征

了解桐柏皮影的造型审美特征,首先需从中国皮影的历史渊源来做纵横比较,才能发现它不同于其他造型艺术的审美特质以及与姊妹艺术的共性特征。世界公认中国影戏艺术始于西汉,比较可信的说法是唐代中晚期或稍晚的五代时期是影戏的发端,当时影戏是为宣示轮回报应的佛法服务的。

桐柏渔鼓道情

渔鼓道情是中国传统曲艺品种的一个类别,历史悠久,曲韵悠长。自唐代至今,经过1400余年的流传演化,形成了各地渔鼓道情特色鲜明的传统曲艺表演形式。桐柏渔鼓道情于2011年被省政府批准列入第二批省级非物质文化遗产名录。美丽的桐柏县位于豫、鄂两省交界的桐柏山腹地,南阳盆地东缘。它是中国盘古之乡、河南佛道圣地,又是千里淮河的发源地。是山清水秀、风景秀丽的鱼米之乡。当地流传很久的民间传统曲艺桐柏渔鼓融入了山歌、民歌、道曲元素,使其成为旋律流畅、格调质朴,群众喜闻乐见的民间传统曲种,过去百余年在桐柏山区已经流传很广,在广大群众中也有着一定的影响。

浅谈桐柏山歌的特点与发展

桐柏山歌,是流传于河南省桐柏县一带的民歌。2007年被批准列入南阳市首批省级非物质文化遗产名录,2009年被河南省人民政府列入第二批省级非物质文化遗产名录。项目编号:Ⅲ—23。桐柏县地处豫鄂两省交界的桐柏山腹地,南阳盆地东缘,地理坐标界于北纬32。17′-32。43′,东经113。00′-113。49′之间。

美术创作在群众文化中的作用分析

在特色社会主义建设中，精神文明具有积极作用，其中美术作为传承千年的文化艺术，拥有古老的底蕴，吸收了传统文化的内涵与精髓，经过不断地创新与发展，对群众文化具有重要意义。本文分析了美术创作的社会功能，以及在群众文化中的实际意义，为相关人员提供参考，以期加强群众文化的建设，发扬美术艺术精神，整体提高人民审美标准，从而促进美术文化的发展。

盘古神话的桐柏遗存及影响

盘古神话是中国的创世神话,它反映的是生民初祖盘古氏开天辟地、创世生人及洪水遗民、再造人类的原始故事,是世界上不可多得的民族优秀传统文化瑰宝。豫南桐柏山盘古神话遗存及遗风遗俗极为丰厚,是中原乃至全国盘古神话的核心流传区。2005年5月,中国民间文艺家协会正式命名桐柏县为“中国盘古之乡”。