新时期批评对创作的指导作用的维系管窥

文学批评对创作的指导作用,既是天然的,同时也是潜在的,发生作用的具体结果要受到很多因素的制约.在新时期,这种制约的因素尤其变得复杂化了,以至批评与创作的这种关系发生了不同程度的嬗变.从文学创作的角度看,可以说,已越来越少各种各样有形无形的束缚,而走向自由灵活.因此,文学创作已完全摆脱了那种狭隘的社会反应式的创作模式,走向了广泛的偿试和探索,充满生机和活力.而文学批评也摆脱了工具性,摆脱了机械唯物论和庸俗社会学的批评模式和方法,各种各样的批评观、批评方法的引进和吸纳。

一种活着的现实——夏钢系列电影本文分析

青年导演夏钢以其独特的风格铸造了当代都市电影,形成了他个人化的电影话语。本文拟从导演的叙事模式、题材表现等方面入手,分析夏钢的都市电影,进而了解他的电影观念。

浅谈师专新生心态及育人环境的创设

本文对师专新生的心态进行分析 ,并从创设育人环境对师专新生精神、心灵。

师专教学改革管理中的问题初探

简单拿来主义 ,选师心理功利性 ,难考勤 ,督导不力是学分制和选师制在师专运行的阻力。它的坚持与改革 ,教考分离 ,强化监督 ,建立和完善配套措施应是师专摆脱目前困境 ,求得生存与发展的良策。

龚自珍的“怨愤”心境

“怨愤”作为一种创作心境 ,具有鲜明的社会功利性、自我渲泄性 ;龚自珍虽有“少年揽辔澄清志”的抱负 ,却实在没有实现抱负的用武之地 ,诗文里所表现的慷慨、惆怅、幽怨、凄婉的“怨愤”心境 ,反映了那个时代英才寻找自我的艰难与先驱者的痛苦、尴尬。

“文醒诗醉”说评解

晚清刘熙载在《艺概·诗概》中提出的"文醒诗醉"是对文艺创作实践经验和文艺鉴赏实践经验的理论概括,他用"醒"和"醉"两个概念,从一定的美学高度分别概括出文的清醒明朗美和诗的醉意朦胧美的不同的审美特征,具有普遍性的理论意义。从文体论、语义学、美学角度诠释"文醒诗醉"说,探讨文与诗的审美特征,有着积极的现实意义。

广西贺县(莲塘)客家话单字音表

贺县位于广西东部偏北,总面积5147.20平方公里,人口约78.4万,其中讲客家话人口约24万(据1990年人口普查资料),主要聚居在县内公会、莲塘、沙田、黄田、八步、鹅塘、桂岭等乡镇,其他乡镇亦有分布.据贺县客家人族谱记载,贺县客家人多在清代乾隆至道光年间从广东迁入,也有少量从江西迁入.贺县客家话内部有差别,有长乐音、河婆音、河源音之分,这是由于贺县客家人迁自不同地域所造成的.经长期融合县城八步及附近的莲塘、黄田。

广西贺州(莲塘)客家话几种表示性状的重叠式

本文论述了广西贺州(莲塘)客家话几种表示性状的重叠式的结构形式及词义特点。

兼语短语前状语的语义指向

语义指向分析使形式与意义在语法研究中更好地结合起来.本文分析了兼话短语前状语的种种语义指向.先分析兼语短语前的状语.其语义仅指向一个成分的单指状语,后分析状语的语义指向两个或两个以上成分的兼指状语.并归纳出单指状语、兼指状语的语义指向的规律.

佛教对汉语词语的影响

本文分析了佛教对汉语词语的日常用语、成语、俗语谚语和歇后语等方面的影响 ,提出了佛教创造的各种神鬼、佛教行为及其场所与人们对佛教的认识评价等因素是对汉语词语产生深远影响的根本原因。

也谈一种特殊类型的句子

在歇后语里,有些歇后语上截譬语是个主谓结构,下截解语也是个主谓结构,如“千里送鹅毛,礼轻情义重”等,对这类句子如何进行分析?范晓先生《汉语学习》的《谈一种特殊类型的复句》认为:它们是一种特殊类型的复句,“它们既然不是联合式的复句,也不是偏正式的复句,而是一种主谓式的复句”.举的例子是:

二十年来柳宗元研究综述

1978年至今,国内柳宗元研究走出了“尊法批儒”怪圈的影响,从思想价值、人生态度、作家心态、审美意识、创作方法、艺术风格诸多方面进行探索,体现了新时期柳宗元研究与其他文学研究同步转型的特点,使“研柳”在中国古典文学研究史上构成一门与大学科有紧密联系,又自成单一研究体系的学科—柳学.而今临近世纪之交,对过去柳宗元研究状况作一回顾,推动“柳学”向更为纵深的层面发展,无疑具有积极的意义.为此,本文就20年来国内研柳论文择要综述如下:一、关于柳宗元家世和生平思想的研究这是研柳的传统课题,是对其作品进行研究的基础,近年来的研究有了新的进展.二、关于家世生平的考辨.周凤章的《柳宗元事迹的一点辩证》(《文学遗产》1993年第1期)和吴文治的《驳正〈柳宗元事迹的一点辩证〉》(《文学遗产》1994年第1期)两篇文章,围绕柳宗元的岳父是谁,何时成婚,有无子女等问题,周文主柳氏岳父为杨凝,吴文仍主传统之说,认为柳氏之岳父是杨凭.1994年李浩在《西北大学学报》第3期发表《柳宗元婚配与子女考》一文,支持吴文观点,并指出柳宗元之妻杨氏卒后,柳宗元在长安与和娘之母同居,贬柳州后,又与“士人女”同居生周六(柳告)、周七、殷贤等姐弟,一生无再婚之事,“周六于咸通十四年登进士第”.

广西情歌的语言风格

本文通过对柯炽编辑的《广西情歌》第三集的分析与研究，发现广西情歌不但意境清新、想象挺拔，而且在语言运用上具有优美和谐的旋律、艳丽多姿的词语和华美奇巧的辞式等特点。

境诗佛——论中唐“以境论诗”说

这篇文章对中唐“以境论诗”说所言之“境”的涵义源变、诗论主张及表现的特点、诗论产生的历史机缘及与佛教理论之间的联系进行分析,认为这种诗论从佛教义学中变出,尤与佛教天台宗教义关系密切,并对后来的诗歌评论和创作实践产生重要的影响。

中西古代建筑文化之比较

建筑是“人类文化的纪念碑”。从建筑材料 ,建筑空间布局 ,建筑的发展过程 ,建筑的价值等方面对中西方建筑进行比较 ,由此可以见出中西方在观念文化上、制度文化上。

奇观性与民族性的契合──谈香港武侠电影中的民族传统文化

香港武侠电影是最富观赏性的类型电影之一。在迎合观众的观赏习性的同时，十分注意对传统文化的弘扬，在奇观性与民族性的契合点上，促成了香港电影业的繁荣。本文拟从香港武侠电影主题表现形式的基础上分析其呈现的民族传统文化。

关于“虽然……但是……所以……”这类复句的层次分析

80年代初至今，对“虽然……但是……所以……”这类复句的层次分析，众说纷纭，主要有四种意见。本文提出第五种分析的意见，即可作“虽然……但是……||所以……”“虽然……||但是……|所以……”两种不同的分析。

浅谈现代汉语教学改革

现代汉语是高等师范专科学校中文系学生必修的一门专业基础课 ,这门课程的教学质量如何将直接影响到学生的专业知识结构。然而 ,现代汉语的教与学却仍然存在着种种弊端 ,我们只有不断地改革课程设置、更新教学内容和改进教学手段 ,才能切实提高学生理解、分析和运用语言的能力 ,为他们将来从事语文教学和研究工作以及语言实践活动打下坚实的基础。

普通中小学艺术教育之我见

中小学艺术教育是中小学教育一个不可分割的重要组成部分,是对中小学生进行美育的主要途径.由于历史和现实的种种原因,中小学艺术教育在整个中小学教育中仍是个十分薄弱的环节.特别是县以下,尤其衣村和边远地区中小学艺术教育存在着大面积的空白.笔者特从普通中小学艺术教育的重要性,以及如何提高中小学艺术教育发表一点见解.

碧血溅都门 丹心照清华──韦杰三及其诗文创作

韦杰三是蒙山县第一个考取清华大学的壮族大学生，是壮族现代史上第一个为民主革命而牺牲的爱国知识分子。生前创作时间虽短，但留下了许多表达理想、抱负以及向“恶社会”挑战的诗文。