楚雄州全面建设小康社会研究

作者提出了楚雄州全面建设小康社会的目标,并对全面建设小康社会应着力研究的几个问题作了分析。

实施人才强州战略 促进楚雄州经济社会快速发展

本文从楚雄州实际出发, 考察了楚雄州人才队伍建设现状及存在的问题, 在理论分析的基础上, 提出了大力实施人才强州战略的八条建议。

楚雄州在西部大开发中的发展战略研究

楚雄州在西部大开发中具有重要的战略地位和独特的资源优势。当前应抓住西部大开发的历史机遇 ,把楚雄建设成为绿色经济大州和民族文化大州。未来十五年要把开发重点放在实施“11115”工程 ,即 :构建一个适应现代经济发展需要的基础产业的网络体系 ,构建一个融天然林(含自然保护区)与长江上游生态环境治理为一体的可持续发展生态环境体系 ,夯实一个基础产业 ,巩固提高一个支柱产业 ,建设5个产业(生物制药、建筑建材、旅游、蚕桑丝、稀土高新能源) ,形成一批新兴产业群。

楚雄州发展节水农业初探

发展节水农业是农业发展的一场革命 ,是重大而深邃的理论和实践命题。楚雄州自建国以来发展节水型农业虽然取得了一些明显的效果 ,但尚存在着诸多问题 ,如观念问题 ,体制问题 ,水价问题 ,投入问题 ,技术问题 ,服务问题 ,等等。在该州发展节水农业 ,要采取科学划分节水农业生产分区 ,要充分利用和合理开发水资源 ;要因地制宜选择节水灌溉技术 ;要把节水技术与其它农业措施相结合 ;

楚雄州哲学社会科学发展现状调查

通过对楚雄州哲学社会科学现状及发展的调查,总结发展中的经验,在此基础上,指出楚雄州发展哲学社会科学存在的主要问题和对策。

楚雄州社会科学社团调查报告

楚雄州社会科学界联合会共有所属40个社会科学社团和3个学会分会、17个学会分支机构,对社会科学团体的发展状况、特点、面临的机遇和挑战进行分析,目的是探索社会科学社团的健康发展思路。

楚雄州创新群众工作方法解决信访突出问题的调查与思考

创新群众工作方法解决信访突出问题,是贯彻党的十八大和十八届三中全会精神的需要,是切实维护好群众合法权益的需要,是做好新形势下信访工作的需要。解决当前信访突出问题要建立源头预防机制,逐级信访制度,建立长效机制和督查督办方式,实现对信访突出问题的有效解决。

楚雄城市化发展中农民角色转变的问题与对策研究

城市发展带来了农村社会的转变,随着失地农民的增加,带来了一系列的社会问题。结合楚雄市在扩城建设中的情况,我们对发展过程中的农民角色转变进行了调查,了解到城市化发展过程中农民的思想转变以及楚雄市在城市化发展过程中存在的问题,提了规划部门应优先考虑妥善安置失地农民,规划要有科学性、预见性、可操作性;应建立健全失地农民的最低生活保障、劳动就业保障、养老保险以及医疗保障体系,建立失地农民的管理和就业培训机制等建议措施。

社科普及问题及对策研究

党和国家历来十分重视社会科学普及工作。随着经济、社会事业的飞速发展,哲学社会科学在"认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会"的重要作用得到了进一步的发挥。当前,我国正处在改革发展的关键时期,经济社会生活正在发生深刻变化,许多重大理论和实际问题需要社会科学工作者去研究、探索和回答。当前我国的社科普及还存在哪些问题?如何加大社科普及的力度,让哲学社会科学真正为党、为社会主义建设、为人类文明服务?这是本文主要探讨的问题。

发挥群团组织作用与党的执政能力建设

群团组织是党委、政府联系广大群众的桥梁和纽带,加强党的执政能力建设,必须充分发挥群团组织的重要作用,通过群团组织的有效工作及群团组织作用的发挥,提高党领导民主政治建设的能力、驾驭市场经济的能力、推进先进文化建设的能力和构建社会主义和谐社会的能力。

促进农民增收的综合措施

在新的形势和条件下,促进农民收入的增长必须多管齐下,全面推进,采取综合性措施做好稳定政策、深化改革、调整产业结构、发展龙头企业、强化农业基础设施建设、完善服务体系等方面的工作。

论云南彝族土司制度的渊源

土司制度是封建社会中央政府直接任用少数民族首领进行统治的地方自治制度,既是区域行政管理制度,又是纳入大一统的中央政府管制体系的一种制度。就云南彝族土司制度的渊源、成形来看,大致是滥觞于秦汉,萌芽于三国,肇始于魏晋南北朝,唐代全面推行"羁縻"政策,宣告了土司制度基本成形,经历了宋代对西南边疆更加谦和的民族政策,到元代正式实行土司制度,其间共有800年左右的历史。

儒家“为政”理念与服务型政府建设刍议

五千年中国古老文明,形成了绵延不绝、日益丰富的中华民族传统文化。其中,肇始于尧舜禹时代的治政理念和治国经验,以及在此基础上形成的中国儒家为官治政理念,成为了中华民族文化传统的重要组成部分。在大力构建和谐社会的今天,对儒家为官治政理念进行适应时代的认真整理和研究诠释,做好适应现代价值的转化工作,对服务型政府建设必将起到积极的推动作用。

抗日战争与民族精神的新聚集和新提升

1937年日本帝国主义开始对我国进行疯狂侵略,中华民族面临生死存亡的选择。在中国共产党的引领下,积淀在中华民族内心深处的民族精神重新聚合,重新生成,在血与火的洗礼中,中华民族精神得到了全面提升。今天,在全国为实施“十一五规划”和实现伟大民族复兴而努力之时,进一步弘扬抗日民族精神,激发广大人民群众的爱国热情,具有十分重要的现实意义。

高映与理、气之辩

高映与理、气之辩陈九彬高映字雪君，又字无廓，小字遐龄，别号问米居士，也称结磷山叟，生于清顺治４年（１６４７年），卒于康熙４６年（１７０７年），终年６０岁。高映属大理国名门世家，其祖先世居姚安，为名震乡里的世袭土司；他１３岁袭父职，任姚安府土同知。高...

高■映与理、气之辩

高(天明)映字雪君,又字无廓,小字遐龄,别号问米居士,也称结璘山叟,生于清顺治4年(1647年),卒于康熙46年(1707年),终年60岁。高(天明)映属大理国名门世家,其祖先世居姚安,为名震乡里的世袭土司;他13岁袭父职,任姚安府土同知。高(天明)映自幼颖悟,过目成诵而又嗜书成癖。史书记之曰:“(高(天明)映)天资既大过乎人,而学力倍之。”高映一生以自己的天资和勤奋,

党的创新理论进万家的“楚雄实践”

云南省楚雄彝族自治州深入学习贯彻习近平总书记关于宣传思想工作的重要思想,坚持把理论宣讲作为理论武装工作的重要任务和关键环节,着力解决“谁来讲”“讲什么”“跟谁讲”“在哪讲”“如何讲”“讲得好”六个问题,推动习近平新时代中国特色社会主义思想和党的二十大精神在楚雄落地落实,为推进中国式现代化新实践凝聚强大力量。