唱起新生活之歌——对几首彝族歌谣更替现象的浅析

彝族——诗歌的民族。诗歌伴随着彝族人民走过坎坷的道路;伴随着彝族踏上了光辉灿烂的旅程。诗人何其芳曾这样称赞彝族民歌“很有特别的色彩,就象在辽远寂寞山谷中忽然出现的奇异的迷人音乐。” 蝉儿唱歌声音尖,一方一理, 阳雀唱歌山谷应。各方一俗。 妹的山歌有三斗,阿斯地方兴唱歌, 哥的山歌牛毛多。不唱山歌睡不着。 诸如此类的山歌,在彝族歌谣中是屡见不鲜的。

论沈从文的乡土文学创作

沈从文是三十年代的知名作家。他的小说取材范围很广,有描写旧军队生活的,如《人伍后》、《会明》、《传事兵》等;有描绘城市世态人情的,如《绅士的太太》、《八骏图》、《某夫妇》等;而最有特色的作品则是反映湘黔边境少数民族地区的风土民情,如《旅店》、《夜》、《还乡》、《边城》等。 作者曾说过:“笔下涉及社会面虽比较广阔,最亲切熟悉的,或许还是我的家乡和一条延长千里的沅水,及各个支流县乡村人事。这地方人民的爱恶哀乐,生活感情的式样,都各有鲜明特征。”沈从文的家乡在湘黔交界汉族土家族杂居的边远山城。

简谈彝族打歌调的音乐美

彝山是一片多情的土地,彝族人民一代代地承传、发扬着自己的独特传统文化。不必说名扬海外的长诗巨著《梅葛》、《查姆》;令人赞口叫绝的叙事诗《阿诗玛》、《细的先基》、《阿鲁举热》、《勒俄特依》,其多种价值于一身的“玛经”“祭祀歌”、让人心潮荡漾如泣如诉的“哭嫁歌”,单是灿若繁星浩如烟海的一束束民间情歌(打歌调)的歌词就足以使人对诗歌的艺术心悦诚服,那优美的语音、雅致的意境。