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论“两个一百年”奋斗目标与楚雄师范学院的发展方略
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作者 何伟全 《楚雄师范学院学报》 2019年第6期1-12,共12页
楚雄师范学院的办学渊源可追溯到1936年10月6日正式成立的省立镇南师范学校,历经楚雄师范学校、楚雄民族师范学校、楚雄师范专科学校、楚雄师范高等专科学校等发展阶段,距今已逾83周年,高等教育办学历史亦超过40年。深刻把握“两个一百... 楚雄师范学院的办学渊源可追溯到1936年10月6日正式成立的省立镇南师范学校,历经楚雄师范学校、楚雄民族师范学校、楚雄师范专科学校、楚雄师范高等专科学校等发展阶段,距今已逾83周年,高等教育办学历史亦超过40年。深刻把握“两个一百年”奋斗目标及“分两步走”的新目标,站在建校100周年和中华人民共和国成立100周年的新的历史节点,楚雄师范学院新的奋斗目标是:坚守立德树人初心,厚植教师教育特色,激发内涵发展活力,努力建设教师教育特色鲜明的高水平应用型大学。 展开更多
关键词 楚雄师范学院 红色基因 “两个一百年”奋斗目标 发展方略 教育管理
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西部地方高校图书馆引进自助借还机的问题与对策研究——以云南省楚雄师范学院为例
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作者 樊晓娟 《科教导刊(电子版)》 2018年第8期43-44,共2页
图书自助借还机对西部地区地方高校图书馆的发展和转型有着促进作用,但西部地方高校因为资金紧缺、自助借还设备价格高等原因鲜有引入自助借还设备。文章以楚雄师范学院为例,分析西部地区地方高校的现状及在引入自助借还设备过程中遇到... 图书自助借还机对西部地区地方高校图书馆的发展和转型有着促进作用,但西部地方高校因为资金紧缺、自助借还设备价格高等原因鲜有引入自助借还设备。文章以楚雄师范学院为例,分析西部地区地方高校的现状及在引入自助借还设备过程中遇到的问题和困难,并提出相应对策。 展开更多
关键词 西部地区 地方高校 图书自助借还机
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雕镂时代的心灵——甫跃辉小说论 被引量:1
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作者 杨荣昌 《创作与评论》 CSSCI 2013年第1期64-66,共3页
一代人的文学审美范式与其所处的时代之间存在着或隐或现的同构关系。如上世纪八十年代出生的写作者,他们没有经历过波澜壮阔的社会革命,但成长于一个政治、经济、文化均发生深刻转型的时代,由此引发的社会阵痛为文学书写开掘出巨大... 一代人的文学审美范式与其所处的时代之间存在着或隐或现的同构关系。如上世纪八十年代出生的写作者,他们没有经历过波澜壮阔的社会革命,但成长于一个政治、经济、文化均发生深刻转型的时代,由此引发的社会阵痛为文学书写开掘出巨大的表现空间。这代写作者在转型时期成长并伴随社会浪潮的涌动走上文学舞台,他们关注的重心不再是父兄辈关于历史的宏大叙事,而是普遍以个人的成长史为隐形线索,深度挖掘转型时期的人心嬗变,以个体的成长体验折射具有普适性特征的生命流程。 展开更多
关键词 甫跃辉 小说 心灵 社会革命 转型时期 人的成长 人的文学 同构关系
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噙满泪水的歌咏——论吉狄马加诗歌的忧患意识 被引量:1
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作者 杨荣昌 《新疆艺术(汉文)》 2016年第1期49-53,共5页
吉狄马加是中国新时期文学发展进程中成长起来的彝族诗人,在三十余年的诗歌创作历程中,写出了大量底蕴深厚、个性突出的优秀作品,集中表现了一位少数民族写作者对自身文化传统的沉醉与迷恋。他又是一位有着开阔文化眼界的诗人,常能站在... 吉狄马加是中国新时期文学发展进程中成长起来的彝族诗人,在三十余年的诗歌创作历程中,写出了大量底蕴深厚、个性突出的优秀作品,集中表现了一位少数民族写作者对自身文化传统的沉醉与迷恋。他又是一位有着开阔文化眼界的诗人,常能站在时代的制高点上审视民族传统与现代精神的交织互搏,表达自己复杂的现代性情感。他的诗歌以对自然消亡、文化断裂和人类生存困境的满腔悲悯,流溢出深切的忧患意识,并以直抒胸臆的方式表情达意。 展开更多
关键词 吉狄马加 忧患意识
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论吉狄马加诗歌的忧患意识
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作者 杨荣昌 《楚雄师范学院学报》 2015年第4期65-68,共4页
吉狄马加是当代重要的彝族诗人,他以诗歌传递民族心声,建构精神家园,表达对人类的无疆之爱。尤其是对自然破坏、文化断裂和人类丧失家园的锥心之痛,表现出浓厚的忧患意识。诗歌抒情方式上偏于直抒胸臆,构成明快简洁又沉郁顿挫的艺术风格... 吉狄马加是当代重要的彝族诗人,他以诗歌传递民族心声,建构精神家园,表达对人类的无疆之爱。尤其是对自然破坏、文化断裂和人类丧失家园的锥心之痛,表现出浓厚的忧患意识。诗歌抒情方式上偏于直抒胸臆,构成明快简洁又沉郁顿挫的艺术风格,为当代彝族汉语诗歌的发展作出了积极贡献。 展开更多
关键词 吉狄马加 诗歌 忧患意识
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改革开放以来边疆民族地区民族团结进步教育的理论、实践及经验——以云南为例 被引量:3
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作者 杨顺清 《云南行政学院学报》 北大核心 2020年第4期5-12,共8页
民族团结是我国各族人民的生命线,民族工作的核心就是推进各民族的大团结。改革开放以来,云南立足边疆民族地区实际情况,十分重视民族团结进步的教育与推进,并展开云南民族团结进步教育工作的理论探讨和实践探索。本文从民族政治学的视... 民族团结是我国各族人民的生命线,民族工作的核心就是推进各民族的大团结。改革开放以来,云南立足边疆民族地区实际情况,十分重视民族团结进步的教育与推进,并展开云南民族团结进步教育工作的理论探讨和实践探索。本文从民族政治学的视角对此进行分析和探讨,以期为边疆民族地区(尤其是云南边疆民族地区)的民族团结进步教育工作提供理论支持。 展开更多
关键词 改革开放 边疆民族地区 民族团结进步教育
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多元文化背景下大学生社会主义核心价值观培育研究 被引量:1
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作者 浦娟 樊晓娟 《大观(论坛)》 2019年第4期167-168,共2页
2004年,中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的若干意见》中发〔2014〕16号文件中提到:“当前我国大学生的思想状况主流是积极、健康、向上的。”~①但是,目前在各类主流文化相互冲击的环境中,大学生的思想呈现... 2004年,中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的若干意见》中发〔2014〕16号文件中提到:“当前我国大学生的思想状况主流是积极、健康、向上的。”~①但是,目前在各类主流文化相互冲击的环境中,大学生的思想呈现了多样性、差异性的明显特点,受到多元文化的影响,大部分学生存在一定的思想问题。了解和掌握大学生的思想特点及变化规律,是辅导员开展好社会主义核心价值观教育的前提和基础。文章从大学生思想变化特点的因素和大学生思想变化规律两方面进行探讨,通过总结和分析这些规律,寻找培育和践行社会主义核心价值观教育的有效方法。 展开更多
关键词 大学生 思想特点 社会主义核心价值观教育
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风雨苍茫姜驿道
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作者 杨荣昌 《边疆文学》 2012年第11期86-90,共5页
青蓝的玉带缠绕着群山,金沙江水细浪滔天,逶迤东去,一轮明晃晃的太阳跃出山头,远山被镀上一层赤黄和赭黄。龙街渡口的清晨,风已有暖意,我尽情地吮吸了一口,踏上渡轮,向着江对岸驰去。过江,山峦越发高峻,险峰肃立,群山如黛,一条狭长的山... 青蓝的玉带缠绕着群山,金沙江水细浪滔天,逶迤东去,一轮明晃晃的太阳跃出山头,远山被镀上一层赤黄和赭黄。龙街渡口的清晨,风已有暖意,我尽情地吮吸了一口,踏上渡轮,向着江对岸驰去。过江,山峦越发高峻,险峰肃立,群山如黛,一条狭长的山箐位于前方,弹石路面颠簸不堪,车子一会儿隐于黄沙尘烟之中,一会儿钻进风中摇曳的山草丛里。山叫火焰山,箐名沙沟箐,当地有"三十五里沙沟箐,四十五里火焰山"的民谣,描述的就是眼前的景状,若是雨季,断然无法前行。怀着朝觐般的情怀,我就这样风尘仆仆地走进了姜驿。 展开更多
关键词 金沙江 恐龙化石 徐霞客 土司 元谋县 风雨 忽必烈 杨升庵 云南行省 明朝
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徐灿与陈子龙的前后期词比较研究
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作者 樊晓娟 浦娟 《大观(论坛)》 2019年第4期215-216,共2页
徐灿与陈子龙是明清之际两位有名的词人,他们的出生时间大致相同,年岁相当,并且都经历过甲申国变,经历国变后他们的词风都发生了转变和提升,两位词人前期的词有着很多相似的地方,但是后期的词中使用的意象和词的风格又有着差异。
关键词 徐灿 陈子龙 词意象 风格
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论柏叶诗歌的生态精神
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作者 杨荣昌 《大观(论坛)》 2019年第5期222-223,共2页
彝族诗歌有着深厚的生态精神传统,主要体现为呼唤人与自然和谐相处,批判屠杀动物的野蛮行径和破坏家园的愚昧行为。彝族诗人对自然的敬畏感,对万物有灵的坚信,无意识地转化为一种与自然求和谐的审美理想。柏叶的诗歌敏锐地捕捉并呈现出... 彝族诗歌有着深厚的生态精神传统,主要体现为呼唤人与自然和谐相处,批判屠杀动物的野蛮行径和破坏家园的愚昧行为。彝族诗人对自然的敬畏感,对万物有灵的坚信,无意识地转化为一种与自然求和谐的审美理想。柏叶的诗歌敏锐地捕捉并呈现出时代发展带来的人心嬗变,切中了这个时代的症候,传递出鲜明的生态批判精神和建构意识。 展开更多
关键词 柏叶 彝族诗歌 生态精神
原文传递
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