歙砚畅读

本文从砚的产生与发展生发出歙之龙尾砚的产生与发展,并以端砚、洮河砚、澄泥砚作比较,从歙砚之形,歙砚之质,歙砚之色,歙砚之铭,歙砚之装饰畅想开去,说出歙之龙尾砚之珍贵,堪比和氏璧之理由。

徽文化孕育的歙砚艺术

徽文化是上溯一千多年来徽州先人们劳动实践和智慧的凝聚、演化、结晶和沉淀，是产生于徽州本土的文学、艺术、建筑、雕刻、民风习俗等。特别是徽文化精髓的一个重要组成部分一精美的“三雕”艺术、古村落建筑艺术及蕴含深奥哲理的古楹联、古题额、古书院、古牌楼、古祠堂等，不知糅进了多少徽文化的和弦，歙砚雕刻也不自觉地投怀关抱，受到了浓郁徽文化的陶冶、濡染、启迪和升华。

歙砚历史初探

中国是世界四大文明古国之一,灿烂的砚石文化对人类文明发展做出过重大贡献,中国古代砚石文献在世界科技史领域具有独特地位。根据砚石研究专家程明铭先生的研究资料和对现存出土古砚的综合研究分析认为,歙砚始于汉代,晋代及南北朝时期不断出现,唐、宋时期已经遍及中华大地。

歙砚对我的影响

只有懂的人生,才有可能去理解砚雕以及艺术活理想,或者可能才有真正的歙砚,我虽然喜欢现实的砚雕世界,然而我心间更有广阔的空间,或以不远的将来,作为歙砚界的小辈,亦会在行业内荡起一朵小涟漪。

传承民族文化 弘扬徽派艺术

歙砚为中国四大名砚之一，是砚史上与端砚齐名的珍品。以砚石在古歙州府治加工和集散而得名。歙砚雕刻经过历代砚雕名家的辛勤耕耘也取得了长足发展。尤其是近几十年来涌现出许多名家高手，并形成了多种流派。雕刻技法和设计继承传统之精华，又弃其俗气、匠气，使这项传统工艺焕发青春，歙砚更具收藏价值。

肯要秦人十五城——唐宋歙之龙尾砚珍贵之由

唐宋龙尾砚珍贵与否,珍贵到什么程度,著名书法家蔡襄的一首诗给出了答案：＂玉质纯苍理致精,锋芒都尽墨无声。相如闻道还持去,肯要秦人十五城。＂这首诗把一方完美的龙尾砚比作价值连城的和氏璧。唐宋龙尾砚果真有这么珍贵,果真能换得秦人十五城？历史给出的答案是肯定的,因素有三：天然美、人工美和名人广告美。

砚以载道

技艺学习之道无坦途,从单纯的技法层面升华到艺术之境,其过程是漫长而艰苦的。用手去实践,用心去探索,这是成功者的必由之路。

以砚为生 与砚相伴——六砚斋主人凌红军自述

中国的手工艺文化器物,自古讲究原料产地。好材料,便得了先头的优势,同时材料资源优势又会滋养以此为源的产业文化。翻阅字典,＂歙＂,没有他解,唯有两个：一、地名,安徽歙县;二、四大名砚之首,歙砚。歙砚因产于歙县而得名,歙县因产歙砚而闻名。这是相互依托而共生发展的自然与城市关系,也是中国文人精神在人与、自然、宇宙关系上的自然表现。

方见尘绘画作品选

作者简介： 方见尘，安徽歙县人，出生于1948年。1960年从事舞美工作，1967年从事砚雕专业研究，1987年创办歙砚研究所，任所长，现为上海东方影视美术学院名誉院长，中国国画家协会理事，中国歙砚协会会长，黄山国画院院长。

雕刻的探索——一张砖雕图片的启示

文章从笔者所见的一张清代砖雕额枋残件的照片入手,分析以苍松为题材的歙砚制作。