中国封建社会农民革命哲学史略

三、隋末农民大起义的发动者王薄的'世事可知'论和暴力革命思想公元八五一年隋王朝的建立,结束了南北朝长期的分裂局面,继秦汉之后我国又实现了多民族的政治统一。国家的统一,促进了社会生产的发展,使隋王朝短期内成为一个强盛的封建帝国。但隋朝封建统治集团代表着门阀豪族的利益,以疯狂的手段加紧对劳动人民的奴役和剥削。公元六○四年隋炀帝杨广上台以后,更是倒行逆施,横征暴敛,为了满足无穷贪欲,役使几百万民工去营建东都洛阳,大筑林苑,大修行宫,大开运河,大造楼船。

红安农民哲学诗歌抄

【正】 全家三代学哲学吴家有个老婆婆,现年已有七十多。(?)里有人讲哲学,俱乐部里笑呵呵。她和儿媳商量好,二人同去学哲学。虽说年老劲头多,每晚先到不缺课。听了什么是哲学,深夜未睡尽琢磨。各样朝代经三个,前面两个受折磨。地富说我命中薄,得罪神仙富不得。一生受苦有吃喝,过去终年受压迫。哪知这里有哲学,原来地富来骗我。今后不信鬼板眼,人人当家把主作。

劳动人民是世界的主人——(普及哲学讲稿的一课)

【正】 过去,地主、资本家和一切剥削阶级都说:“穷沾富光、富沾天光”。意思是说农民、工人都是靠他们养活的,我们穷人沾了他们的光。这真是昧着良心说黑说。速三岁小孩都知道,一个人要生活,不管他是那一个,都少不了食、衣、住、行用,要吃饭就要有柴、米、油、盐,菜。这些东西是天上掉下来的吗?不是,都是我们农民和工人种出来的,做出来的。土改时,我们农民都唱过“谁养活谁”这只歌,这只歌是说:

中国封建社会农民革命哲学史略

前言中国漫长的封建社会具有一个重要的历史特点,就是农民起义和农民战争的次数之多、规模之大、动员之广、威力之猛,是世界历史上所仅见的。'红旗卷起农奴戟','敢教日月换新天'。自从大泽乡一声惊雷,震垮了第一代封建王朝,直到太平军横扫妖魔,揭开了民主革命序幕。两千年中,在苦难中不断觉醒的革命农民,前赴后继,英勇斗争,不仅对奴隶主残余的复辟活动和地主阶级的黑暗统治,实行了猛烈的武器批判;而且。

中国封建社会农民革命哲学史略

三、隋末农民大起义的发动者王薄的“世事可知”论和暴力革命思想公元八五一年隋王朝的建立,结束了南北朝长期的分裂局面,继秦汉之后我国又实现了多民族的政治统一。国家的统一,促进了社会生产的发展,使隋王朝短期内成为一个强盛的封建帝国。但隋朝封建统治集团代表着门阀豪族的利益,以疯狂的手段加紧对劳动人民的奴役和剥削。公元六○四年隋炀帝杨广上台以后,更是倒行逆施,横征暴敛,为了满足无穷贪欲,役使几百万民工去营建东都洛阳,大筑林苑,大修行宫,大开运河,大造楼船。

中国封建社会农民革命哲学史略

六、元末红巾军“杀尽不平方太平”的革命逻辑公元一二七一年,以忽必烈为代表的蒙古贵族建立了元王朝,一二七九年灭了南宋,统一了全中国。元王朝是以蒙古贵族为首、联合汉族大地主阶级和其他各族上层分子所组成的封建政权。各族劳动人民遭受着阶级压迫和民族压迫的双重灾难。元统治者推行反动的民族歧视政策,用强制的民族等级制度(把国内各族划分为蒙古人、色目人、北人、南人四个等级)来分化和破坏各族人民的团结和斗争,借以加强封建等级压迫。蒙古贵族曾把大量农田圈占为牧场,把大批农民掠占为“驱口”(可以任意虐杀、买卖的奴隶)。

从《家庭、私有制和国家的起源》与《资本论》的比较看科学的方法论

一、关于马克思“政治经济学的方法”的几种不同意见马克思在《政治经济学批判导言》中,谈到“政治经济学的方法”时指出,“从实在和具体开始”以达到“越来越稀薄的抽象”是一种“错误的”方法;而以“抽象的规定在思维行程中导致具体的再现”则“显然是科学上正确的方法”。马克思在《资本论》中正是遵循着后一条道路。

高举党的教育方针的红旗,乘胜前进

【正】 本期学报的开头,我们连续刊登了刘仰峤同志为了反击右倾机会主义分子向教育革命运动进行的猖狂进攻而写的三篇论文。这三篇文章十分有力地驳斥了右倾机会主义分子认为教育革命的结果是“偏、糟、乱”的谬论。在这里,我们选登了几篇哲学系学生在劳动锻炼基础上写的文章。右倾机会主义分子认为劳动锻炼“只红不专”,“得不偿失”,是教育革命中出现的巨大偏差。