武术短兵课程教材建设的研究——以武汉体育学院为例

武术短兵教材是武术短兵课程的基本工具,它对武术短兵的实际操作起着导向作用,也是教师和学生研习武术短兵的理论基础。采用文献资料研究法、逻辑分析法,就以下几方面进行了分析讨论:首先,就武术短兵和武术短兵教材的概念进行探讨;其次,对目前国内武术短兵教材的现状和武汉体育学院武术短兵教材的现状进行了讨论;第三,阐述武术短兵教材研究的意义、创新点和难点;第四,对武术短兵教材建设的依据、原则、设想进行了探讨;最后,就武术短兵教材的内容构建进行了探讨性研究,其中包括理论部分、实践部分和考核部分。

武术表演专业发展趋势的思考——以武汉体育学院为例

武术表演专业是近几年在体育院校新兴的发展专业方向,是扩宽武术专业学生升学和就业的新途径,武汉体育学院是首批开展武术表演专业招生的院校之一。我院武术表演专业走过了6年的发展历程,在探索中寻求专业建设,在建设中突出专业优势,以武术为特色,表演为依托,依靠艺术学学科优势,凸显武术与艺术学科交叉人才培养新途径。本文以招生现状、专业建设、发展途径为研究的切入点,总结和梳理武术表演专业发展中的成果与不足。促使武术表演专业走出符合自身发展的道路。

基于OBE理念下的武汉体育学院《中国武术史》课程改革学生认知情况调查研究

《中国武术史》是武术与民族传统体育专业的核心理论课程,其内容涵盖了中国武术从萌芽阶段发展至今的所有历史内容,以时间跨度长,内容丰富,知识点繁多为主要特点。随着时代的发展,社会对武术专业人才的需求也在悄然改变,而课程改革的目的,正是为了培养能适应社会主义社会发展的复合型人才。因此,本文采用文献研究法、问卷调查法以及专家访谈法,在武汉体育学院武术学院《中国武术史》课程改革实施的基础上,通过调查研究2019级武术与民族传统体育专业学生的对课程的认知情况,以了解《中国武术史》课程改革后所取得的教学成果,为《中国武术史》课程后续的进一步改革提供理论依据。

武汉体育学院早操现状调查分析研究

为了深入研究武汉体育学院学生早操现状,更好地开展大学生早操工作,本文采用调查法,在分析武汉体育学院的大学生、教师、行政管理人员以及体育研究者对于早操作用与价值等的不同认识的基础之上,总结了武汉体育学院武术学院学生早操工作个案研究情况,并有针对性地提出了改进建议和完善措施,希望能促进武汉体育学院的早操制度更趋合理化、科学化、人性化。

校园体育公共服务研究——以武汉体育学院健身气功功法大赛为例

文章采用文献资料法、理论分析法等方法对校园体育公共服务进行研究。对校园体育公共服务进行概念界定，并以武汉体育学院健身气功功法大赛为例，对其进行简析，找寻两者之间的内在联系。通过分析得出健身气功功法大赛在校园体育公共服务中的价值体现，并指出充分发挥武汉体育学院的体育资源，建设校园体育公共服务体系是符合当前党和国家大政方针的必然选择。

校园体育公共服务研究——以武汉体育学院健身气功功法大赛为例

文章采用文献资料法、逻辑分析法等方法对校园体育公共服务进行研究。对校园体育公共服务进行概念界定,并以武汉体育学院健身气功功法大赛为例,对其进行简析,找寻两者之间的内在联系。通过分析得出健身气功功法大赛在校园体育公共服务中的价值体现,并指出充分发挥武汉体育学院的体育资源,建设校园体育公共服务体系是符合当前党和国家大政方针的必然选择。

体育院校民族传统体育专业本科教育实习优化对策研究——以武汉体育学院民族传统体育专业为例

本文通过对武汉体育学院民族传统体育专业教育实习中存在的问题进行分析与研究,对320名实习生和27所实习单位的工作效果反馈等多方面的进行跟踪调查和综合性的比较分析,提出了切实可行的针对性建议,旨为提高民族传统体育专业教育实习和人才培养的质量,提供依据及制订相关对策。

武汉体育学院武艺社团发展困境及优化路径研究

武汉体育学院武艺社团是武汉体育学院校社联重要组成部分之一,是武术学院的品牌社团,同时也是“全国百佳公益社团”。但武艺社团在目前发展上的许多问题都在不同程度上影响着武艺社团自身的健康发展。文章以武汉体育学院武艺社团为对象,分析武艺社团在发展中存在的问题,也同时对武艺社团未来发展进行探讨。提出对于武艺社团能持续健康发展的可采取的建议,为武艺社团进一步发展提供参考意见。

《传统体育养生》教学改革探索与实践研究——以武汉体育学院为例

实践教学是培养学生实际能力和创新能力的关键环节,人才培养必须有高水平的实践教学作支撑.本论文运用实验法、文献资料法、专家访谈法对武汉体育学院《传统体育养生》课程教学实践的现状进行调查研究,主要从课程改革的内容、结果与分析、应用价值、效益分析,探索出改革《传统体育养生》课程教学的新方法和手段,建立教学新模式,以促进养生专项学生综合能力的全面提高,满足非养生专业的学生对《传统体育养生》学习的要求.

逻辑、困境与出路:体育与健康学科核心素养课程化研究

运用文献考证、学理思辨和逻辑分析等方法,围绕体育与健康学科核心素养课程化实践进行概念辨析和文献梳理;厘清了体育与健康学科核心素养课程化实践的驱动要素和生成逻辑,并据此提出纾解策略,为新时期学校体育课程改革提供理论参考。研究认为,体育与健康学科核心素养课程化实践在宏观上存在理论体系的逻辑自洽性不足、中观上存在用“硬约束”手段引导教师的理念转轨、微观上存在底层逻辑的解释力不足等问题,使得体育与健康学科核心素养课程化实践的平台、方式、层次、类别、环境等“场域”不足以支撑“惯习”的形成。针对此,提出纾解路径:补齐理论短板,构建体育与健康学科核心素养课程化闭环式理论体系;加强教师培养,不断更新教师知识结构和技能体系;抓住“少数关键”,设计贴近学生体育认知发展的课程实践方案;构建实践共同体,引导学生实现跨学科能力的角色转变。

市场引资与政府保障:中华武术发展的历史回顾与现实镜鉴

为了厘清市场引资与政府保障在武术发展中的角色定位,运用文献资料法、访谈法、逻辑分析法,对自民国时期以来的中华武术发展展开历史回顾,得到三个重要时期:(1)市场引资与政府保障的“同等贡献”时期;(2)政府保障的“单一贡献”时期;(3)政府保障为主、市场引资为辅的“差别贡献”时期。在此基础上对市场引资与政府保障进行角色审视,发现:(1)市场引资在武术发展中发挥协调供需、适配市场的作用;(2)政府保障在武术发展中发挥保障传承、提升地位的功能。以市场引资与政府保障两者的作用、功能为现实镜鉴,提出当今中华武术发展的路径:(1)扩充引资渠道,开拓市场需求;(2)适配政府保障,激发行业活力。

青年武术散打运动员竞赛状态焦虑对心理疲劳的影响研究——以2022年第八届世界青少年武术锦标赛为例

为考察我国青年武术散打运动员在大赛过程中的竞赛状态焦虑水平以及对心理疲劳产生的影响程度,通过文献查阅,应用运动员竞赛焦虑量表和运动员心理疲劳量表,对参加2022年第八届世界青少年武术锦标赛运动员的竞赛状态焦虑及其对心理疲劳的影响进行调查分析.研究发现:(1)不同性别的运动员竞赛状态焦虑在躯体状态焦虑和状态自信心上不存在显著性差异,认知状态焦虑存在显著性差异(P<0.05);(2)不同年龄的运动员竞赛状态焦虑3个维度均不存在显著性差异;(3)不同等级的运动员竞赛状态焦虑3个维度均不存在显著性差异,但运动员各维度的焦虑水平会随着运动等级的提高而出现下降;(4)不同运动年限的运动员竞赛状态焦虑3个维度均不存在显著性差异;(5)青年武术散打运动员的认知状态焦虑和躯体状态焦虑可以正向影响心理疲劳,状态自信心可以负向影响心理疲劳,但均不存在显著性.性别因素是影响青年散打运动员竞赛状态焦虑的主要变量,不同性别之间的竞赛状态焦虑水平不尽相同,主要表现在认知状态焦虑上.青年散打运动员的竞赛状态焦虑与心理疲劳之间具有一定的相关性,主要体现在认知状态焦虑和躯体状态焦虑2个维度上.

新文科建设背景下中国武术学科发展研究:回眸、构想与策略

为呼应新文科带来的机遇,研究在系统回顾自近代以来中国武术学科发展史的基础上,对新文科建设背景下中国武术学科发展提出了构想与策略。研究指出:近代时期,在西方体育的影响下,中国武术的发展从“师古”转向“师夷”,呈现出学科化发展的迹象;中华人民共和国成立后,“武术理论与方法”的设定,奠定了中国武术学科发展的基础;1997年学科调整,武术学术发展由专注于学科建设的探讨转向了多学科视域下文化的研究,呈现出百花齐放的态势,但也出现了研究主体性缺失、学科边界模糊、学术研究与学科发展脱节等问题。研究提出:新文科建设背景下中国武术学科发展,要有前瞻的眼光和变革的信心,把握新机遇;要正视新兴科技和产业革命带来的变化,规划学科布局;要坚定学术立场,建立起主体性学科理论体系;强化问题意识,推进中国武术学术体系的建设;以“立德树人”为遵循,以服务新时代人才培养为目的,打造特色课程体系。

全媒体时代中国武术文化传播的价值表征、现实问题与推进方略

运用文献资料法和逻辑分析法,以传播学和社会学理论为基础,解析全媒体时代中国武术文化传播的价值表征、现实问题与推进方略。研究认为:全媒体时代中国武术文化传播的价值表征为全程智能再造:技术赋能中国武术文化;全员参与互动:跨界融合中国武术文化;全息内容供给:多元呈现中国武术文化;全效精准传播:聚类深描中国武术文化。同时,出现了主体模糊、信息失真、过程碎片、内容浅显等问题。全媒体时代中国武术文化传播推进方略体现为共治共享:加强舆论引导力;监督护航:提高传播公信力;媒介融合:树立叙事整体观;规范审美:强化传播艺术性。

地域武术文化与旅游产业深度融合的逻辑机理与推进路径

在中国式现代化进程中,推进文化和旅游深度融合是繁荣文化事业和旅游产业的时代要求。以武当文旅融合发展为个案,阐述地域武术文化与旅游产业深度融合的理论逻辑、实践创新与推进路径。地域武术文化与旅游产业深度融合的逻辑机理遵循“融合起点-融合过程-融合形式-融合效应”的脉络。其实践创新呈现为文化内涵不断丰富、融合主体逐渐多元、融合基础不断夯实、产业体系不断完善、线下线上营销同频共振、文旅服务水平持续提升。在此基础上,提出融合推进路径:理念融合,强化深度融合的内在动力;职能融合,建立深度融合的合作机制;资源融合,提升深度融合的文化内涵;产业融合,丰富深度融合的业态品种;推动市场融合,放大深度融合的综合效益。

新质生产力推进体育产业高质量发展的内涵阐释、价值审视与优化策略

新质生产力为推进体育产业高质量发展提供了重要引擎。运用文献资料法和逻辑分析法,探究新质生产力推进体育产业高质量发展的内涵、价值、困境和策略。研究认为,新质劳动者、新质劳动资料和新质劳动对象分别为体育产业高质量发展筑牢创新根基、提供动力源泉和奠定物质基础,这有助于实现体育产业全方位变革、促进体育产业转型升级和优化体育产业资源配置。现实困境:体育科技型人才培养渠道有限,复合型人才匮乏;新兴技术与体育产业融合度不高,科技创新滞后;数据要素和低碳材料开发与应用不足,市场监管薄弱;体育资源整合与配置效率低,资源要素难以顺畅流动。据此提出优化策略:以创新驱动为引领,强化体育产业的智力支持;以科技赋能为支撑,提升体育产业的智慧化水平;以绿色低碳为目标,推动体育产业数字化绿色化转型;以合作共赢为导向,提高资源整合和配置效率。

文化认同视域下武术铸牢中华民族共同体意识的逻辑论证与实现路径

近年来,“铸牢中华民族共同体意识”被反复提及,而根据习近平总书记对其与“文化认同”的讲话内容,文化认同被认为是铸牢中华民族共同体意识的重要环节。研究从文化认同角度出发,以武术对铸牢中华民族共同体意识有积极作用为假设,对假设作出逻辑论证。研究认为:武术作为身体文化之源先行于其他文化,是中华民族文化认同的首要环节,也是凝聚民族共同体意识的关键步骤。根据“人与自然”“人与人”“人与自身”3个维度的逻辑论证,得出武术是中华民族“天人合一”自然观的身体表达、“止戈为武”战争观的技术载体、“仁义兼济”道德观的思想延伸的结论,可证得武术于中华民族共同体意识具有重大意义。武术铸牢中华民族共同体意识实现路径有二,其一在于武术文化塑造“不卑不亢”的民族形象,其二在于武术文化讲好“万众一心”的民族故事。

内丹哲学:武当武术文化研究的核心议题与转向

武当武术是中国武术的重要流派,其当代发展却颇为坎坷。优秀传统文化复兴的脚步启发我们重新审视当下的武当武术文化研究,尤其对本体研究的深入提出了更高要求。研究回溯了近40年武当武术文化研究成果和立场,发现已形成了“起源—文化—发展”的学术脉络。在该认识的基础上,提出内丹哲学以“道”为本根的境界观和由“道”衍生的小宇宙运转模式,并进一步指出内丹哲学在武当武术对外表达中的核心意义和目前研究中的浅尝辄止。武当武术文化中真正能够浸润人心的是内丹哲学及其透射出的中华优秀古典文化,应将内丹哲学视为今后武当武术文化研究的核心议题,作为真正实现超越“末技”的研究转向。

中华民族共同体意识视域下少数民族体育发展的路径研究

中华民族共同体意识是中华民族发展的精神驱动,是民族复兴的时代要求,更是中华民族团结的根源本质。少数民族体育作为少数民族人民交往交流交融的重要形式,与中华民族共同体意识之间具有密切的内在关联,具体体现为少数民族体育可为树立休戚与共意识提供价值追求、荣辱与共意识提供价值导向、生死与共意识提供价值共识、命运与共意识提供价值指引。当前,少数民族体育由于受到西方体育文化的不断冲击,传承环境不断被异化、传承载体不断被限制,以及所呈现的少数民族体育非物质文化遗产开发与保护不足,经济价值得不到转化等问题,致使少数民族体育在铸牢中华民族共同体意识上产生了认同自觉、精神纽带、文化传承、实践载体和经济基础等不同方面的问题。发挥少数民族体育铸牢中华民族共同体意识的重要作用,需要积极整合少数民族体育的保护开发,延续少数民族体育的文化符号,强化少数民族体育的凝聚作用,促进少数民族体育的经济转化,重构少数民族的精神文化空间,如此才能为铸牢中华民族共同体意识提供精神归属、文化根基、连通纽带、物质保障和自觉认同。

勇德:中国武术“立德树人”的根本指向

立德树人是教育的根本任务,完成这一根本任务的重中之重是要守正创新、夯基固本立德树人的中国话语。文章采用文献资料、逻辑分析等方法,以武术教育的时代契合为出发点,以德性条目中勇德的内在维度为切入点。研究指出:武术勇德作为一种生命能,它不是特定条目的形式之勇,而是由之形成的见义勇为、敢于担当的主体德性的表现,它始终被限定为完成智、仁而生发出“依自不依他”的顽强意志品质。经历了性格特征以及行为方式的自然之勇,在注入“仁”“义”“礼”等伦理内涵后,逐渐走向道德德性,它趋于终极存在的生命精神。勇德作为武术教育的根本指向,其思想意蕴主要体现在,心性之勇为“敢直其身,敢行其意”的德性之维;气力之勇为“浩然之气,勇武之魂”的生命之维;仁义之勇为“独善其身,兼济天下”的君子之维。武术勇德的当代启示在于要重塑“身体作为成长的教育起点”的武术本体认知;夯实“文明其精神,野蛮其体魄”的武术教育理念;厚植“英雄形象与日常生活交织”的武术育人沃土。