“却”字和“既然”句

“却”字和“既然”句邢福义零导言＂既然＂句是推断式因果复句。在语表形式上，以＂既然…那么（／就）……＂为代表性形式标志，＂既然＂有时简作＂既＂；在语里关系上，以事实作为理由或根据，推断事物间的因果联系。＂既然＂句中一般不能出现转折词＂却＂。如：既然他...

略论单音反义形容词A1A2组结的语法性质和语义特征

略论单音反义形容词Ａ１Ａ２组结的语法性质和语义特征段益民０．引言０．１某些成对的典型单音反义形容词（指前面可用程度副词修饰的）常以Ａ１Ａ２的组结形式运用，如＂大小＂、＂长短＂等。本文通过研究其典型格式探讨其语法性质和语义特征。全文共分五部分：１．无...

析“NP出身”

汉语缺乏严格意义上的形态变化,这不仅带来许多词归类上的困难,而且也带来许多短语的结构关系判定上的困难,“NP出身”即是一例。本文试图运用变换分析、类比排他等方法,讨论“NP出身”中NP的类及其与“出身”的句法关系。 一、NP的类 给NP分类的目的,是为了考察“NP出身”这种结构所具有的表义功能。分类的原则应是语法形式和语法意义的结合,这已成为语法学界的共识。只有形式差异而无意义差异的类是没有价值的类;只有意义差异而无形式差异的类,不是语法学上的类。就“NP出身”

评《毛泽东著作语言论析》

评《毛泽东著作语言论析》陈前瑞正值毛泽东百年诞辰之际，《毛泽东著作语言论析》出版问世了（以下简称《论析》，１９９３，湖北教育出版社）。这是主编邢福义，副主编卢卓群、萧国政等３１名武汉和湖北的语言学工作者向这位伟人奉上的一份沉甸甸的献札。《论析》由３３...

藏族神话类型研究

本文拟就藏族迄今留存的文献记载的神话和民间流传被搜集起来的神话,钩稽出藏族神话的类型。

藏族原始文化中的海洋文化色彩

藏族原始文化是藏族先民生产、生活经验智慧的结晶和总汇,是他们左冲右突,与自然之敌和社会之敌进行血与火斗争和洗礼的注解.它既反映人们的渴望,社会的要求,又烙下历史的轨迹,自然的沧桑,因此它是一个历史文化球体,熔铸着社会、历史、宗教等方方面面的信息,具有多维的社会功能和文化成份.然而创制藏族原始文化的藏族先民生活在高兀苍穹,湛无边际的“世界屋脊”之上,在今天人看来,他们远离重洋大海,就目前文化来论,它是一种典型的高寒大陆文化,但是文化的构造绝非那么简单,那么纯薄。

重复性是非问句群

重复性是非问句群郑贵友０解题０．１本文所谓的＂重复性是非问句群＂指的是下列语言现象：①＂（你）帮我作一次私人侦探＂屈侠说。＂什么？我？私人侦探？探什么？……＂朱提闪着一只双眼皮一只单眼皮的大眼睛，觉得这是今晚最好的一道菜了。（民传．１９９４．３．１０...

“五花八门”辨析

１９９７年７月４日的《北京晚报》刊载了《何谓“五花八门”？》一文，认为这则成语的“鲜为人知”的原义是：五花：一、金菊花（卖茶花的女人），二、木棉花（治病的郎中），三、水仙花（酒楼的歌女），四、火辣花（杂耍艺人），五、牵牛花（挑夫）；八门：一、门中（算...

从“流溢”看生造词语的问题

从“流溢”看生造词语的问题□朱建颂词汇规范化，是一个很重要的问题，涉及面也很广。本文仅从“流溢”是不是生造词的问题来谈一点看法。这是１０年前的事了。《中国语文天地》１９８６年第２期曾经刊载《生造词语何其多》一文（后收入《词语评改千例》一书，语文出版社...

王孟诗风的多重境界

王孟因不同的人生经历和文化素养，构成了他们诗歌的多重境界：清丽幽怨境界、浑厚雄奇境界、素朴宁静境界．但同是清丽幽怨。孟诗入世情深,王诗入世情浅;同为浑厚雄奇，孟诗偏于厚重,王诗偏于灵巧;同为素朴宁静,孟诗显热烈,王诗呈冷寂.

体态类“V了VN”结构说略

本文研究聚合于体态语义场的“V了VN”结构，试图证明：1语法格式的综合体在时态、动态、语气等方面非周延性、非对称性等兼具相关格式的某些特点。2中心动词对相关成分的影响可以集聚在同异和有无两方面。如：主语（数量）：同／异；状语（工具）：有／无；定语（类属）：有／无。

从接受角度看诗歌的朗读教学

由于诗歌的感情性与音乐性,因此在诗歌教学中,朗读教学是占据重要地位的。本文试通过从接受角度来论述诗歌的朗读教学。

探究苏轼作品中的月亮意象

月亮，作为一种变幻的意象，同时也是一组多元的象征，从古至今，以其独特的清冷神秘引发着人类无尽的幻想，也因诗人们独特的人生经历赋予她种种超越时空、历古常新的人格力量，蕴含着丰厚的哲理和悠远的文化韵味。可以说，月亮作为古代诗歌中出现频率最高的自然物象之一，已经成为诗人创作的一种情结。月亮情结穿越千年而愈加经典，成为人们内心深处共通的情感认副，原因之一，便是一批出色的诗人对于月亮不断作出创造性的描述。苏轼就是他们其中的一员．

当技巧、情感与语言结合——浅论中国文学的起源问题

中国文学是人类在原始社会生活中,伴随着审美感觉的萌生,在有意或无意的将节奏、韵律等技巧,与劳动、祭祀等生活中的情感与语言相结合的过程中产生的。

寒夜中无言的呼号

小宣在作品中并没有占到太多的笔墨,在这个家庭中仿佛是一个多余人,是个没有太多言语的孩子,生活的苦难使他少年老成,仿佛是父亲汪文宣少年的翻版。外表的沉默并不能掩盖他内心情感的澎湃,在夜深人静中他用自己特有的方式与世道命运抗争。笔者将从作品中不多的描叙和他平时生活的点滴中尝试解析其不为人知的情感世界,剖析他在家庭中的地位及父亲、母亲和祖母和他之间的情感关系。

子君的悲剧:无法释放的恋父情结

鲁迅的小说《伤逝》历来有多种解读方法,大多都根据当时的历史条件来分析涓生和子君之间的悲剧,本文试图运用弗洛伊德的精神分析法来分析他们之间的爱情悲剧。子君对涓生的爱恋是出自于她潜意识中的恋父情结。但是涓生又不完全符合一个父亲的形象,他年轻而欠成熟,遇到问题只知逃避,这种不合父亲的形象阻碍了子君恋父情结的正常转移,子君只得离开涓生,回到她真正的父亲身边,这也是她的恋父情结的驱使,但是作为一名封建家长的父亲,压抑了子君的内心深处的恋父情结,使其不能得到正常的释放,最后,悲剧产生了。

小句中枢说

汉语语法系统由汉语各类各级语法实体的内外规则所构建。在汉语各类各级语法实体中,小句居于中枢地位。本文分三个部分:1.小句之所指。2.小句地位之考察。提出鉴别一个语法实体是否处于中枢地位的三个条件,并分别讨论。3.从小句三律看小句。小句三律是:成活律、包容律和联结律。了解小句三律,有利于进一步认识处于中枢地位的小句。

湖北大冶话的语气词

语气词是一种后附虚词,一般附着在句子末尾,有的有时也附着在分句或句子的某一成分后边。汉语各方言都有语气词,但情况不尽相同,很能够体现方言的个性。就大冶话的语气词而言,有以下三点值得注意。 ①数量较大,方言色彩浓厚,跟北京话比较,有明显的差异。有的在北京话里可以找到大体对应的形式,有的则很难找到;有的虽然在词形上跟北京话相同,但在意义及用法上并不一致。