符号域的空间结构——洛特曼文化符号学研究视角

洛特曼借助拓扑学中空间、区域、边界、位移等概念,对文化符号域的空间结构进行了描述。他为我们揭示了文化的共性和恒量,展示了文化符号在符号空间中的变形。他发现,文化符号在变形后依然使符号空间保持统一。

文化拓扑结构中神话思维的作用--洛特曼文化符号学视角观察

时间的流程构成叙事文本中的情节。洛特曼立足前科学时代人类业已形成的神话认知模式,把它作为构成文本情节的最原始语言。它完成着对叙事文本的情节建构功能,在它被从循环时间翻译入线性时间后,不断地复杂化,人物在各个空间之间的往返,形成了现代文本中错综复杂的情节,但穿越时空的隧道,这种和神话核心同拓扑的结构依稀可辨。

一条永不间断的“莫比乌斯带”——纳博科夫《天赋》的叙事结构分析

《天赋》中主人公在内部空间和外部空间中的位移,形成该文本的情节。内部空间和外部空间之间形成多层级的对话,使文化文本的意义得以增生,对文本多重视角的阐释成为可能。《天赋》的结构如同一条"莫比乌斯带",主人公最终成为该文本的作者。从这一结构和主人公形象中可以窥见多元文化的复杂投影。

冷战后法俄两国与台海两岸的军售关系

在充满不确定性的后冷战初期,国际新秩序尚待重新确立的关键时刻,促使俄罗斯(武器出口第二大国)、法国(武器出口第三大国)积极从事武器出口的主要因素有:经济利益考量(内部因素);与美国(武器出口第一大国)竞争,抢占国际军火市场(外部因素).特别是法国在一九九一～一九九二年做出对台重大军售的历史性决定,更是有着不寻常的意义:对法国政府而言,出售高科技武器给台湾乃一贸易决定,出于商业动机;台湾则视之为一次重要的外交突破,增加了军购渠道和国家安全系数;北京却认为是对两岸军事平衡之严重破坏,是对中国对外政策的一次重大打击;对美国而言则是法国"逾越"其军事影响圈.

万里茶道软实力：中俄交流互鉴的文明之路

本文从历史方法论角度,提出了"一带一路"构想下实现中俄交流互鉴的途径。在中俄两国经由"万里茶道"交流互动的历史研究基础上,提出了中俄交流互鉴的新思路,明确了要研究的问题及目的。中俄民心相通的基础在于构建"中俄历史文化国情学"。"万里茶道软实力"是中俄文明交流互动的软实力,指出了中俄发展与协作的人文优先方向。中俄两国最重要的软实力在于其文化遗产。值得关注的城市包括武汉、上海、北京、恰克图、莫斯科、圣彼得堡等。推荐实施四项中俄合作研究国际项目,促进中俄交流互鉴的实现。

俄罗斯学界对湖北茶文化的研究

以18—19世纪出版的俄罗斯汉学著作为基础,并结合喀山和伊尔库茨克的档案,论述了俄罗斯学界对湖北省茶叶贸易和茶文化的研究。茶文化是中国重要的传统文化,是中国文化软实力的象征,湖北省又是中国茶叶和茶文化的代表,19世纪初至1861年,茶叶研究成为俄罗斯汉学研究的重要组成部分。1861年至20世纪初,湖北及武汉成为中俄茶叶贸易的中心,汉口茶叶成为两国贸易的大宗商品。这段时期也是俄罗斯学者研究湖北省茶叶生产和贸易的全盛时期。

列米佐夫小说中梦境的神话潜文本分析——以《教妹》为例

在俄国白银时代文学实践中,随着非理性思潮主义兴起,梦境描写成为了一种重要的艺术手法,神话思维亦重新回归文学艺术。白银时代作家阿·米·列米佐夫将梦境与神话这两种因素巧妙地结合起来,用非理性的梦境手法传达了丰富的神话思维,构建了神话潜文本。列米佐夫在小说《教妹》中通过主人公马拉库林的四个梦境,揭示了马拉库林从多神教的“生存的喜悦”——通过磨难和反思——成为先知形象——成为自我牺牲的基督的精神进化之路。

洛特曼学术思想的自然科学渊源

本文透过对洛特曼学术思想方法论的研究,揭示洛特曼融合生物学、系统论、控制论、信息论、耗散结构理论、拓扑学等自然科学方法,创建从宏观视角把握文化的文化符号学理论,给我们提供了一个新的衡量和比较不同文化的尺度。

从两极互动结构到单子——洛特曼文化符号学视角观察

本文考察了洛特曼提出的术语——单子,单子即两极互动的最小结构,离散型和浑成型这两大类文化符号构成各种层面的单子,形成同拓扑的关系,相互交织,生成文本的意义,同时也构成人类思维模式的特点。单子是洛特曼文化符号学的立足点,通过对单子的溯源,分析其智能性,探索其功能,进而对贯穿洛特曼文化符号学的基本思想获得更加深入的理解。

“小人物”长廊中的后来者——列米佐夫小说《不知疲倦的铃鼓》中的人物形象

"小人物"是俄罗斯文学中最典型的人物形象系列之一。处于世纪之交的白银时代作家列米佐夫在"小人物"形象的创作手法上具有过渡性特点。本文以列米佐夫的中篇小说《不知疲倦的铃鼓》为例,探讨小说主人公的文学原型,借以展示作家对19世纪现实主义文学"小人物"描写传统的继承,剖析主人公矛盾的双重人格和潜意识心理特征,发现作家对20世纪初现代主义文学表现的矛盾意识和危机意识的吸收。