凝思生命的芳香--读韩炳哲《时间的味道》

在韩炳哲的《时间的味道》一书中,现今的时代被称为“一个没有芳香的时代”。人们正经历着一种时间危机,它归根于时间的原子化。原子化的时间是一切都袒露于现时的断点式时间,书中将其称为“不良时间”。这些断点无法建构起整体的支撑,它们消弭着时间的张力以及时间得以秩序化的韵律。由此人们常常感到生活中缺少持续的经验和缓慢的过渡。积极生命的绝对地位与如今的时间危机紧密相关。在过度强调有所作为的过程中,生命里凝思的元素以及人们逗留的能力被剥夺,人逐步降格为纯粹的劳动动物。面对原子化的时间,我们无须缅怀二维平面的、向心化的神话式时间,也无须重建一维线性的、目标明确的历史式时间。时间的芳香之气并非是叙事性的,而是凝思性的。为了克服时间危机,我们恰恰必须恢复凝思的生命,恢复逗留和倾听的能力。凝思意味着人自身的缓慢栖居,它暗含着一种持续性和间接性。只有在凝思的生命得以恢复的时刻,时间才能满载意蕴和支撑,生命时间才能萦绕芳香。

席勒的美学思想中自由和美的关系

席勒的美学思想着力地强调了美和自由的关系。但自由有着三种不同的主要面相:自发、自律以及否定,并且自由的不同面相和美有着不同的关联方式。从自由的不同面相出发审视席勒美学,其美学的历史性维度会得到更好的彰显和更加深入的阐发:自发性有其在历史中的物质前提,因此自由是可以被促进和阻碍的,故美感也有其萌发的条件,也是可培育的;自律是自由的重要体现,没有自律美就缺少形式,任意性的东西始终还没有真正摆脱感性(物质)的制约,但自律的感性表达并不必然是美,自律也可以呈现出僵化的一面;自律(形式的一面)需要在和感性的一面的平衡中历史性地否定(扬弃)自身。

时代映像——浅析小说《猫与鼠》中的社会历史批判性

君特·格拉斯是战后德国一位著名作家,与海因里希·伯尔并列为战后联邦德国文坛的盟主,并于1999年获得了诺贝尔文学奖。他的小说以荒诞讽刺的笔触描绘了德国的历史和现实。《猫与鼠》作为其《但泽三部曲》中的第二部,以隐喻的独特方式带读者进入了一个"带来死神的猫与鼠的游戏",在"游戏"中为世人展示了德国那段充满了黑暗,蒙昧和罪恶的历史。该文试图从社会历史角度对小说《猫与鼠》进行分析并试图说明该篇小说带给我们的时代启示和对人性的深思。

论《老妇还乡》的群体及披着道德外衣的“吃人”

在瑞士德语作家弗里德里希·迪伦马特的《老妇还乡》中,作为唯一一个具有完整姓名的克莱尔·察哈纳西安从头到尾策划了一场以“买得公道”为名的复仇谋杀,杀人者不是她自己,而是除主人公伊尔之外,为了获得十亿美元的所有居伦城人。在这场谋杀中,掌握权力和金钱的个体克莱尔与沦为傀儡的居伦城群体扮演着不同的角色,但相同的是都披着道德的外衣把主人公伊尔一步步推向死亡,是“吃人者”。

“假洋货”泛滥的表现及原因

如今,大量国产品牌洋名化已经被经济学界的学者们广泛关注,并从营销手段、品牌战略、＂走出去＂战略等角度作了合理解释。但是笔者认为这不仅仅是一种经济现象,更是一种语言学现象。市场表现据某商场调查,该商场卖服装的两个楼层共有81个品牌,其中仅有17个品牌的名字一目了然是中文直译。其余品牌中,有的直接用英文做商标。如Bossni;有的尽管没有英文名,却给自己取了一个跟英译名类似的洋气名。

浅谈艺术、美与审美之间的关系

艺术、美以及审美之间既有相互重合的内容,更有各自独有的内涵。三者之间的密切联系其实只是一个历史现象,而不是亘古永存的事实。"美"是一个神圣的词,生活中因为有了美而变得丰富多彩,然而"美"又是一个抽象的词,美的事物有一个必不可少的主要方面,那就是美的内涵必须以可感的存在形态显现出来,必须具有感性形式方面的规定性。这种感性形式的表现就是艺术,而对艺术的感知就是审美。艺术和审美是美必不可少的两部分。

孤独的老鼠——浅析格拉斯小说《猫与鼠》中马尔克的悲剧命运

君特·格拉斯著名中篇小说《猫与鼠》自问世以来即引发无数文学研究者的评论分析,本文欲在理解作品"猫"与"鼠"意象之余对小说主人公马尔克的悲剧命运做浅要分析,以不同视角对以往评论观点进行补充。

化学“元素”与《老子》“道”的比较

在解释人类的起源问题时,英国剑桥大学的天文学家瑞斯（Rees）教授提出：人类是从那些早已消失的星体中的残骸碎片中逐渐进化而来的。瑞斯说现在比以往任何时候都更有把握认为构成人体组织的复杂分子中的氢、氧、氮、碳、铁等原子都来源于创世大爆炸。

解析西方国家的“富裕谎言”

法国经济学家托马斯·皮克提的新书《二十一世纪资本论》,可谓在西方世界引起了轩然大波,有望成为年度最重要的经济学著作。著名经济学者米拉诺维奇称此书为＂经济思想的分水岭＂;诺贝尔经济学奖得主克鲁曼说此书＂将是今年、且可能是10年内最重要的经济学著作＂。目前,该书已名列《纽约时报》畅销书排行榜,这本书同时遭受到了保守派的猛烈攻击。

论现代数学背景下的康德几何观

在对数学的哲学基础研究中，20世纪通常说来有三大流派：逻辑主义、形式主义和直觉主义。但在哥德尔定理出现以后，一致性问题给逻辑主义和形式主义带来了难以克服的困难；而直觉主义又很难对数学中的“抽象实体”作出合理的解释，并且数学中有些重要定理的证明完全超出了直觉主义者所能接受的方法。数学中的柏拉图主义很好地解决了上述三大流派所面临的问题，但由于它一开始就承认数学中抽象实体的存在，这就导致了关于抽象、无穷数学对象的认识论难题。

宽广的反讽

反讽是重要的修辞手段。自我反讽甚至成为判断文学艺术作品质量优劣的重要标准之一。Irony来源于希腊语,它的最基本的词源含义是伪装。反讽的使用有着坚实的心理学、社会学及哲学根基。反讽不可避免。反讽根植于精神的本质和人类的生存处境,它们本质上都是矛盾的,因此,使用反讽更能表达真理。反讽作为一种文学修辞手段,它本质上拒绝自己被彻底地语法化,它的魅力并不在于一个意义永无止境地被另一个意义替代的虚无,而在于矛盾的双方共存的张力。

实践的诠释与现象学

关于实践的诠释是哲学中的一个深层次问题。实践是人的存在的根本方式，哲学如若对于这种存在的根本方式不能给予关注，它就会脱离人的生命本质，这样的哲学对于人就没有意义。