论毛泽东的社会学思想与社会学自主知识体系建构

以毛泽东为主要代表的中国共产党人被写入社会学史正传,是中国社会学建构自主知识的重要实践。由于毛泽东的阶级分析、农村调查,与社会学的社会分层研究、社会调查方法,在知识型态和理念上是相通相契的,所以社会学能够把毛泽东的这些成果引入自身的知识体系。由此,虽然毛泽东并未表现出生产社会学知识的主观自觉,但是他的声望权威及思想学说有助于社会学学科建设,于是社会学从自主知识建构的主体需要出发,主动将毛泽东及其思想学说“拿来”,从而既使社会学自身的社会分层研究和调查方法建设得到提升优化,也使毛泽东的阶级学说和调查思想得以社会学化。这种基于知识通契的自主“拿来”,使得社会学学科与毛泽东之间形成了实质性关联,也使我们将社会学家这一身份名号赋予毛泽东成为可能。澄清这一知识生产的学理逻辑,对于社会学援引学科外部知识,具有认识论意义。

基于学生需求的社会工作专业课程设置研究——以武汉大学社会工作专业为例

基于社会工作课程设置的基本原则和三大要素,以学生需求为导向,通过对武汉大学社会工作专业培养方案的内容分析以及对社会工作专业本科学生的问卷调查,分析武汉大学社会工作专业在课程设置中存在的问题、不足。在此基础上,借鉴港台社会工作课程设置的先进经验,提出课程设置改革的思路和设想。

大学生就业质量与社会资本关系研究——以武汉高校为例

对大学生就业问题的关注,不应仅仅停留在表面的就业机会上,而应该深入分析大学生的就业质量问题。以武汉高校为例,对大学生的就业质量、社会资本状况进行了调查,并在此基础上,探寻大学生社会资本与就业质量之间的关系,以期通过培育大学生的社会资本,达到改善就业质量的目的。

构建人类学中国体系——访武汉大学朱炳祥教授

我们这个时代需要一种新的思想。中国文化提供了一种深刻的、和谐的理念,一种深度的人文关怀的思想,所以中国文化具备这个资格,有条件可以用来构建新的人类学理论——人类学中国体系,来丰富世界人类学思想宝库。"和谐"思想可以进入人类学成为构建人类学中国体系的中心思想。田野工作是构建人类学中国体系的方法论原则。要构建人类学中国体系,中国的人类学家必须关注人类、关注社会、关注环境、关注民生。

促进老年人精神福利建设——以武汉大学老年大学为例

现阶段我国已经进入了老龄化社会．老年人的数量在不断增多。自2011年以后的30年里．中国人口老龄化将呈现加速发展态势．2020年这一比例将达到20％．到2050年，60岁及以上老人占比将超过30％．社会进入深度老龄化阶段。伴随老龄化社会而来的是老年人问题．据相关研究显示．

武汉大学离退休知识分子生活质量研究

目的:了解武汉大学离退休知识分子生活质量现状及其相关影响因素。方法:采用多阶段分层整群抽样法,利用美国简明健康测量量表SF-36中文版和社会人口特征调查问卷以入户访谈方式对武汉大学322名60岁及以上离退休知识分子进行调查,对其生活质量及相关因素进行横断面研究。结果:武汉大学离退休知识分子SF-36量表健康总体自评(GH)得分最低,社会功能(SF)得分最高;生理健康影响因素为:性别、退休前职称、文化程度;心理健康影响因素为:经济收入。年龄、是否患有慢性病、居住情况是两者共同的影响因素。结论:离退休老人的生活质量不仅要注意疾病、居住情况等方面的问题,更要注重引导老年人养成科学文明健康生活方式,最终提高老年人的生活质量。

论社会学的基本问题:个人与社会

个人与社会的关系是社会学的基本问题。分析这个问题应遵守认识论、逻辑学和辩证法一致性原则 ,使认识过程与历史过程和逻辑一致起来。个人是以角色的名义参与社会生活的。角色包括非人格化的职位和人格化的角色活动两个方面。角色人格体系是社会的第一个体系。人格的核心要素是价值标准 ,价值标准外化为公开的和隐蔽的行为规范 ,价值规范体系是社会的第二个体系。规范通过权力制度化 ,最基本的社会制度有四种 :承担人口繁衍的婚姻家庭制度、为人类提供生存资料的经济制度、促进社会物质文明和精神文明发展的教育科学制度、发挥领导和整合作用的政治制度。权力制度体系是社会的第三个体系。通过对以上三个社会体系及其有机联系的分析 ,从理论上完整地再现社会真实。这个理论可名之曰“角色—制度理论”

武汉市青少年社会教育经验模式研究——从青少年社会服务的角度

本文通过对武汉市青少年社会教育的背景意义、目标体系及内容特色的系统疏理、分析与诠释,总结了武汉市青少年社会教模式的经验和启示,以望能对中国青少年社会教育起到推动与争鸣的作用。

空间社会学:理解与超越

空间社会学在后现代的思潮中产生,引导了社会学在20世纪90年代后期的空间转向,其最终目的是利用空间的方法将微观与宏观,能动与结构进行融合,进而实现空间、时间、社会三元化视角的社会学研究。社会学目前主要面临的困难在于从哲学思辨层次向实证层次的转向,以及如何将时间的维度纳入空间分析中来。空间社会学未来的发展将是一个多维度、深层次的空间分析模式和更加广阔的时空社会学研究远景。本文从理解与超越两个部分论述空间社会学,对空间社会学晦涩的理论进行解读,试图对空间社会学的超越性发展提出个人的见解。

健康社会学的流变与前瞻

健康社会学是社会学研究的重要分支和前沿阵地,然而国内对此关注和研究相对不足。健康具有丰富的社会内涵,其社会学理论渊源可追溯到韦伯、帕森斯和马克思主义对健康的分析。健康社会学诞生于社会对健康的关注和医学社会学的演化之中,拓展于心理健康社会学研究和健康不平等研究的兴起。通过回溯健康社会学的历史脉络,结合目前研究现状,发现去医学化、实证化构成了健康社会学的未来走向。

构建社会学理论的哲学方法论

唯物史观作为一种科学的、完备的社会认识论,为社会学理论的构建提供了合理的逻辑前提。具体而言,构建社会学理论的逻辑起点在于人的问题和人与社会的关系问题,前者是社会学的中心问题,因为人是社会学研究的出发点,人的本质是社会学研究的"中轴",社会学研究的直接对象是具体的历史的人;后者是社会学的基本问题,人与社会的关系实质上是一种辩证统一的关系,这要求在方法论上必须从人与社会相统一、主体与客体相统一、个体与整体相统一的层面进行社会学研究。此外,构建社会学理论还应遵循历史与逻辑相统一、具体与抽象相统一、事实与价值相统一的逻辑原则。

中国经济社会学恢复发展的回顾与展望

社会学作为一门综合的具体社会科学，在２０年的恢复和重建过程中取得了丰硕的成果，并已发展和建立了一些相对独立的分支学科体系。在分支学科体系中，经济社会学的研究和学科建设占有重要的地位。在中共十一届三中全会以后，党和政府的工作重点开始转移，坚持以经济建设...

全面建设小康社会之比较研究——以武汉广州两市为例

武汉在全面小康建设的开局两年中取得了很大成就,但和沿海城市比,差距非常明显,并且差距还在扩大。从对广州和武汉基本小康和全面小康指标的比较可以很明显地发现,两个城市的差距从根本上讲是经济实力方面的差距。由此武汉要建设全面小康社会,追赶广州,首先要从经济上着手,发展特色经济。

社会排斥视角下贫困大学生就业歧视研究

本文在社会排斥理论视角下主要从经济、制度和关系这三个维度分析了贫困大学生在劳动力市场中受到的歧视,全面展现了这种歧视导致的贫困大学生就业弱势地位,并从招生制度、户籍制度、社会保障制度与就业制度四个方面提出了消减贫困大学生就业歧视的对策。

西方政治社会学理论模式述评

西方政治社会学中有三种主要的理论模式:精英论、多元主义和社团主义。精英论认为,精英占据社会结构中顶层的位置。相反,多元主义模式将权力解释成分散的,有许多中心。而社团主义模式是多元主义模式的延伸,倡导一种商业组织、政府和劳工间的合作关系。最后,对这三种模式作了简要评价。

互联网社会实验研究:社会学研究的变革与进步——基于国外已有成果的分析

互联网社会实验研究的出现是社会研究发展、互联网相关技术进步与普及的必然结果。本文基于互联网社会学实验的两个典型案例,总结互联网社会学实验研究的特点,分析互联网社会学实验研究较传统的社会学研究的优势和局限。目前互联网社会实验研究尚处于初步阶段,成果不多,但是所具有的优势不容忽视,可能成为今后社会学研究的一种主流,非常值得我们关注和借鉴。

青少年文化异化现象的社会学分析

本文从社会学的角度对当前社会青少年文化中存在的异化现象进行剖析,指出当代青少年文化在语言、符号、价值观、规范、行为模式等方面存在的各种文化异化现象的表现,并就其中的原因进行探讨,提出了解决思路。

精神健康与生活质量——城市弱势群体的社会学关注

生活质量作为一个多维度的概念,不仅包括生活的物质财富方面,还涵盖了精神健康领域。城市弱势群体是各种精神疾病的高发人群,存有较为严重的相对剥夺感和强烈的受挫情绪,一旦遇到突发事件,引发精神疾病的概率大大增加。这就加重了社会运行的风险和控制成本,也严重降低了自身的生活质量。国外社会学界对精神健康的研究可以追溯到1952年,弱势群体的精神状况很早就成为该领域的研究热点。相对于生命科学和医学的早期介入,在中国现阶段,精神健康问题及其影响因素的研究在社会学界一直未受到足够的重视,无论是研究的广度、命题的深度、研究手段与方法都不甚成熟,基本还停留在描述性研究的层面上,缺乏独到精辟的见解。

社区居委会行政化的社会学微观视角

近几年,全国各地开展了社区自治实践,希望社区居委会真正成为城市基层的群众性自治组织,但居委会行政化仍然普遍存在。本文针对这一现象进行社会学的微观分析,并指出在社区自治实践中,社区居委会必然经历“行政化”到“淡化行政化”的较长的渐进发展过程。