戏曲艺术精神与戏曲现代化——张庚戏曲美学思想初探

戏曲现代化是张庚先生一生戏剧探索的重心。他在长期的探索中 ,逐渐形成了对于中国戏曲艺术具有本质性认识的“剧诗说”。张庚先生对戏曲艺术精神的理解又落实为对戏曲现代戏的理论实践。这给我们的戏曲研究提供了深刻的启示 :程式的继承与创新是戏曲艺术表现形式的关键问题 ;必须重视戏曲艺术的表现内容 ,取舍有间地借鉴科技成果以丰富戏曲艺术的表现手段。

浅析《雪山飞狐》的叙事艺术

《雪山飞狐》作为金庸篇幅最短的长篇武侠小说,以其精巧的构思、曲折的情节和独特的结构,成为金庸众多作品中较为出彩的一部。而作为一部武侠小说,其叙事方式的特殊,更是该作得以出彩的一大亮色。

电影字幕:作为一种艺术形式

电影字幕指印有影片片名、创作人员表、歌词、译文、对白、说明词，以及人物介绍、地名和年代等文字内容的银幕画面。也专指显现于银幕上的各种文字。默片时代，字幕作为介入叙事、引导戏剧性对白的手段在电影中发挥着重要作用。

生命化音乐教育现状分析及体系双向构建探索

相当长一段时间以来,我国的音乐教育在功利思想的侵蚀下,派生出两极分化的不良态势。随着回归本真,诉求生命品质提升的社会呼声日益高涨,音乐教育回归生命化逐渐引起人们的关注。通过剖究音乐教育现状,对生命化音乐教育进行前瞻性分析,并提出"一个中心,两个切入点",即"以人为本,横、纵双向构建生命化音乐教育体系"的教学理念,旨在推进我国生命化音乐教育之进程。

浅谈艺术想象在舞蹈中的运用

舞蹈常常被人们誉为优美的肢体语言,人们也往往习惯的认为这种语言得以被人们所认同的首要关键是动作。人们的动作其实同语言一样,都是表达人们思想的重要途径。舞蹈作为一门特殊的艺术形式。

问题反省与理论自觉——读吴光正《八仙故事系统考论——内丹道宗教神话的建构及其流变》

当前，制约着文艺批评发展的一个瓶颈问题是，西方文艺理论笼罩下的中国文艺批评如何建构具有本土特色的批评话语和批评范式，从而为学科发展带来新的资源，注入新的活力。作为本土特色批评的个案研究，吴光正先生的《八仙故事系统考论——内丹道宗教神话的建构及其流变》（中华书局2006年版）一书从方法和途径上对此作出了思考和回答。

肖邦钢琴作品抒情性旋律的艺术特征

文章是作者硕士学位论文《论肖邦钢琴作品抒情性旋律的艺术特征及演奏技能》的节选。全文从音乐形态学的角度 ,着重从

法国新音乐中的民族趋向——对剧作家冉·科可多艺术思想的思考

俄罗斯学者安德烈·莫鲁阿说:'加基列夫的俄罗斯芭蕾震惊了法国并唤醒了冉?科可多。'[1]可以说,法国艺术家冉·科可多是在接触了俄罗斯优秀音乐戏剧之后才步入现代艺术殿堂的。俄国谢尔盖·巴甫洛维奇·加基列夫剧团的首映以及与这些戏剧创作者的交流大大改变了冉.科可多的生活方式及个性和思维。通过对新俄罗斯艺术的理解和后来进行的一系列'神秘试验',冉·科可多开始了自己对法国音乐中民族方式的理解。

古典悲剧的现代演绎——试析《英雄》的艺术品格

《英雄》一出，评论如潮，至今余波未息。但迄今为止，真正面向影片本身，不作宏大叙述也不过度想象，具体细致、实事求是地评析《英雄》的艺术品格的文字，还不多见；因而本文拟在这方面作一点尝试。

精神的洞悉与反思——论查理·考夫曼系列电影剧本中的精神分析

长久以来，在以导演和演员为中心的好莱坞，编剧常常被边缘化。但即使这样，查理·考夫曼的名字依然众所周知，他是目前美国最有才华的编剧，他乖戾无常，却写出了《改编剧本》和《美丽心灵的永恒阳光》等优秀剧本。考夫曼的成功不仅仅是源自其坚持独特个人风格的品质和长期为电视台撰写肥皂剧所积淀的经验，最重要的一点是，他将编剧升华成一种复杂的智力游戏，

“陌生化”的艺术效果——浅析《风雪夜归人》的艺术魅力

《风雪夜归人》是戏剧大师昊祖光的代表作，更是一部脍炙人口的佳作。一个被用滥了的题材——“戏子”与姨太太的情感纠葛，在吴祖光的笔下焕发出新的生命力。究其原因，在于吴祖光给这个故事添加了新鲜的元素，使这个“俗套”的故事获得了“陌生化”的艺术效果。

回归表演原生态的仪式——关于大学校园戏剧表演状态的思考

真诚质朴是校园戏剧舞台呈现的表演状态最大的特点。它是拙于技能而长于率直的表现。表演者在未知状态下从自我出发创造舞台想象情态,在积极的鲜活的心理获得中达到下意识创造人物精神生活目的,完成在舞台上创造人物的最高任务。本文将从戏剧表演学的角度论述和分析大学校园戏剧表演创造状态,探讨大学校园戏剧原生态表演对于戏剧舞台呈现的意义和价值。

浅析《倩女离魂》的情节结构艺术

有元一代，戏曲创作名家辈出，名作迭现，各以自身独特的风姿，展示出异于它者之处。而郑光祖的《倩女离魂》杂剧正是在情节结构上，有着独一无二的艺术特点，即双层性。这主要表现在以下几方面：

节日民俗与古代戏曲文化的传播

我国古代劳动群众居住分散 ,且多数人无法通过阅读剧本去接触戏曲 ,然而 ,戏曲却在农村广为传播 ,这主要得力于节日。节日是连接戏曲消费和生产的重要纽带 ,是传播戏曲文化的重要媒介。节日为戏曲演出集结大批观众提供了条件 ,节日民俗环境又反过来制约着戏曲艺术生产 ,铸成戏曲独特的艺术面貌。

中国当代流行文化的生成机制及其选择策略

由本刊编辑部与美国西东大学、文艺报社、武汉大学文学院主办的“当代流行文化国际学术研讨会”于 2001年 6月 29日在武汉大学隆重举行。随着我国社会主义市场经济的发展，中国的流行文化 (包括流行艺术 )发展迅猛，呈现出方兴未艾之势。我们的文艺理论研究则显得滞后，造成了理论与现实的严重脱节。显然，由当代流行文化和大众文化所带来的新的文化格局，及其所具有的社会学、美学、哲学、文学、历史学和文化学方面的意义，应该引起理论界、学术界的关注。我们不但要对当代流行文化的思想和理论进行一般性的研究，还要对它各个门类的艺术创作与实践进行具体的探讨。《文艺研究》愿为此做出努力，积极推进中国当代大众审美文化的理论建设与流行艺术的健康发展。

《万箭穿心》:小说与电影

一、小说《万箭穿心》之于方方与贾平凹、王安忆、莫言、韩少功等50后作家一样，方方也是新时期以来一直保持着高产量高水准的作家。自1982年发表处女作《大篷车上》，三十多年来，方方的创作丰厚而独特，从不同角度对都市民众和知识分子的生活作了多方面的描绘。80年代后期的《风景》是她最有影响的中篇小说，90年代初的《祖父在父亲心中》是她个人最满意的中篇作品。

肖邦钢琴作品抒情性旋律的演奏技能

文章着重从句法结构、音色塑造、踏板运用三个方面对肖邦钢琴作品抒情性旋律的演奏技能进行了分析探讨。

论戏曲的地域性及其意义

从结构层次和表现形态上看，我国的传统文化可以粗略地区分为理论形态、雅致品格的高层位文化和世俗化形态、乡土情味的低层位文化。高层位文化是低层位文化的理论概括或艺术升华，集中体现一个民族、一个时代的文化精神，是文化的核心内容。因而，它对人以及各种文化现象的影响是带根本性的。但是，世俗化的低层位文化对人的影响以及对各种文化现象的渗透，也是颇值得重视的。世俗化的低层位文化。是理论形态和具有雅致品格的高层位文化赖以存在的基础，其主要成分是世代传承、广泛流播的风俗习惯和行为模式，

《英雄》的传播学价值

张艺谋的电影《英雄》已成为一个令人瞩目的传播现象。本文认为 ,这一现象不是某个单一因素所能决定的 ,而是张艺谋声望所获得的可信任度、《英雄》本身的艺术价值。