中共政治理论中“地主”概念的生成

中共在推动土地革命的过程中,“地主”逐步从物权概念转变为阶级概念,意味着马克思主义阶级理论在中共思想中的落地生根。作为封建土地所有者的“地主”概念,中共对其的认知经历了从“有产”“有权”向“有土”的变化,即从以“钱”“权”等生产关系的结果深入到以土地占有等生产关系的本质来划分阶级,识别的革命敌人经历了从照搬西方模式的土地贵族式大地主,到官绅地主,再到地主的过程。“有土必豪”是农民阶级对地主租佃制压迫性的话语表达,帮助中共将地主阶级整体及其所代表的封建旧制度作为土地革命的对象。在打倒封建旧制度这一任务上,中西土地革命没有区别,作为革命对象的贵族与地主之别,则是不同社会结构的客观反映。

改革开放新时期邓小平党的领导核心观研究

邓小平党的领导核心观是在新的时代条件下最终形成的。该思想的形成是马克思主义经典作家关于党的领导核心论述的理论逻辑、中国共产党关于领导核心问题的经验教训的历史逻辑、新时期中国共产党需要处理更加复杂的风险和挑战的现实逻辑与邓小平切身感受的主观条件的统一。邓小平党的领导核心观由领导核心的三个层次、领导核心的活动原则、正确认识和评价领导核心三个方面构成,丰富和发展了马克思主义政党领导核心理论,促进了新时期党的领导的加强、党内领导核心的形成以及安定团结政治局面的实现,对新时代树立和维护领导核心具有积极借鉴和指导意义。

“四史”教育增进政治认同的三重意蕴---学习习近平有关“四史”教育的重要论述

政治认同与对政治体系创立、发展的历史过程的认识和评价有着紧密关联;明确“四史”教育增进政治认同的多重意蕴,对理解“四史”以伟大历史凝聚政治共识的核心作用具有重要价值;“四史”教育能够引导人民深化对中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”等重大问题的认识与理解,进而把握“四个选择”的历史必然性,从而使其树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观,坚定“四个自信”,自觉做中国特色社会主义的坚定信仰者、忠实实践者.