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略谈“汉人”族称的确认
1
作者
张雄
《中南民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1997年第1期78-84,共7页
本文从两汉以来国内民族之间的文化差异和冲突,汉民族意识展露和形成的历史过程,论证从汉朝开始,“汉人”已是不同于“蛮夷”的居民群体。经魏晋南北朝的民族迁徙、融合和“汉化”、“胡化”的反复,到北魏末,“汉人”作为族称已为...
本文从两汉以来国内民族之间的文化差异和冲突,汉民族意识展露和形成的历史过程,论证从汉朝开始,“汉人”已是不同于“蛮夷”的居民群体。经魏晋南北朝的民族迁徙、融合和“汉化”、“胡化”的反复,到北魏末,“汉人”作为族称已为中原朝野所认同。唐朝统一多民族封建国家的强大、繁荣,促进了“胡”、“汉”文化交流,“汉”作为民族和文化的内涵,成为中原和边地各族人的共识。历五代到两宋,随着北方民族南下中原和民族之间文化冲突的加剧,导致汉民族意识强化,南宋时“汉人”作为族称。
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关键词
汉人
文化差异
汉民族意识
匈奴
少数民族
耶律德光
阿保机
民族称呼
契丹
文化冲突
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职称材料
题名
略谈“汉人”族称的确认
1
作者
张雄
机构
武汉市中南民族学院民族研究所
出处
《中南民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1997年第1期78-84,共7页
文摘
本文从两汉以来国内民族之间的文化差异和冲突,汉民族意识展露和形成的历史过程,论证从汉朝开始,“汉人”已是不同于“蛮夷”的居民群体。经魏晋南北朝的民族迁徙、融合和“汉化”、“胡化”的反复,到北魏末,“汉人”作为族称已为中原朝野所认同。唐朝统一多民族封建国家的强大、繁荣,促进了“胡”、“汉”文化交流,“汉”作为民族和文化的内涵,成为中原和边地各族人的共识。历五代到两宋,随着北方民族南下中原和民族之间文化冲突的加剧,导致汉民族意识强化,南宋时“汉人”作为族称。
关键词
汉人
文化差异
汉民族意识
匈奴
少数民族
耶律德光
阿保机
民族称呼
契丹
文化冲突
分类号
K281.1 [历史地理—中国史]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
略谈“汉人”族称的确认
张雄
《中南民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1997
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