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论认识是真善美的统一
被引量:
8
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作者
杜勋昶
《海南大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
1994年第1期86-93,共8页
以往人们理解认识论,是侧重于认识事物规律的反映论,亦可名之为求真认识论。事实上,事物本质是真、善、美的统一。认识作为人们的主观见之于客观的一种实践活动,也是真、善、美的统一。本文从认识是真、善、美统一的涵义、表现、根...
以往人们理解认识论,是侧重于认识事物规律的反映论,亦可名之为求真认识论。事实上,事物本质是真、善、美的统一。认识作为人们的主观见之于客观的一种实践活动,也是真、善、美的统一。本文从认识是真、善、美统一的涵义、表现、根据和理论意义诸方面进行了探讨。
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关键词
认识
真
善
美
统一
涵义
表现
根据
理论意义
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题名
论认识是真善美的统一
被引量:
8
1
作者
杜勋昶
机构
武汉市南方证券公司
出处
《海南大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
1994年第1期86-93,共8页
文摘
以往人们理解认识论,是侧重于认识事物规律的反映论,亦可名之为求真认识论。事实上,事物本质是真、善、美的统一。认识作为人们的主观见之于客观的一种实践活动,也是真、善、美的统一。本文从认识是真、善、美统一的涵义、表现、根据和理论意义诸方面进行了探讨。
关键词
认识
真
善
美
统一
涵义
表现
根据
理论意义
分类号
B017 [哲学宗教—哲学理论]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
论认识是真善美的统一
杜勋昶
《海南大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
1994
8
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