转基因作物的价值及生态、社会影响

转基因作物的出现给人类带来深远影响 ,一方面促进社会进步和经济发展 ,另一方面带来争论 :是否有益于人类健康和环境的发展 ?然而从人类进步的角度讲 。

论宗教存在的几个原因

科学和宗教是两种根本对立的世界观。科学越来越发达 ,宗教继续存在。宗教存在自有它存在的原因 :认识论上的原因 ,心理层面的原因 ,文化上的原因 。

论生态文化与文化生态

在用系统观和生态学分析考察生态文化与文化生态的涵义及其相互关系的基础上,论述了发展生态文化、保护文化生态平衡的意义,提出了有关生态文化和文化生态建设的若干设想。

论复杂性、非线性及其相互关系

对复杂性和非线性分别进行了考察 ,在此基础上分析了二者间的关系 ,认为二者既有联系又有区别 ,复杂性不等于非线性。

论科学观察活动的主体性

着重对科学观察活动进行了剖析,揭示了科学观察活动的主体性。科学观察活动是主体积极参与和构建观察对象的过程,难免具有可错性、局限性和不确定性。所以,作为检验科学理论的实践标准不能局限于科学观察和科学实验,科学理论还必须接受生产和生活实践的广泛检验。

论系统进化中复杂性与适应性的统一

在突变、环境选择、隔离三要素相互作用的机理上 ,讨论了系统进化中结构的复杂性与其适应性的关系 ,认为在发展的基础上 ,两者具有统一性。

创新基金运行现状及对策

制约企业技术创新的最现实的因素之一就是资金缺乏。创新基金的设立可以解决科技型中小企业资金短缺的问题。克服运行中的不足,使创新基金发挥其应有的引导效能。

“数的和谐性”假说科学模式评析

毕达哥拉斯学派提出的“数的和谐性”假说不仅对后人在科学研究方面有重要意义 ,同时它也是一种信仰和追求 ,对西方的古代科学乃至现代科学的进步有着不可磨灭的贡献。

“科技政治”是我们时代重要的政治特征

随着科技置换军事并与经济耦合 ,科技的政治功能的日益显现 ,世界已由“军事政治”进入“科技政治”时代 ,“科技政治”已成为我们时代重要的政治特征 ,这就告诫我们